Цитата из книги «Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении»

говорил о неведении, о непонимании истинной природы Я, когда Я предстаёт перед нами как реально существующее и нам кажется, что это не просто наименование, придуманное умом, а нечто большее, и мы верим, что так оно и есть. Сейчас я объясню, как это происходит. Есть основа, пригодная для наклеивания ярлыка; на эту основу ум наклеивает ярлык, и только тогда вещь начинает существовать. То есть должны присутствовать три компонента: основа, ум и ярлык. Любое явление должно получить ярлык, чтобы начать существовать. Сами в себе явления не существуют. Ни один их атом не существует подобным образом! Но, поскольку мы не медитируем на этом и у нас отсутствует правильное понимание, мы лишены какой бы то ни было защиты от ложных воззрений, и у нас нет от них противоядия. Нам кажется, что всё существует абсолютно реально, независимо от наименования, придуманного умом. Даже перед архатами, которые полностью преодолели заблуждения и карму и достигли освобождения от страданий сансары, и то возникает это видение – когда всё кажется истинно существующим