Конечно, в Дхарме особым свершением, устраняющим неведение, является мудрость, постигающая пустоту, полное несуществование объекта неведения. Эта мудрость познаёт, что «я» и совокупности, которые кажутся истинно существующими, самосущими и которые неведение считает истинными, пусты и совершенно не существуют. Поэтому единственным выходом для нас является Дхарма, особенно мудрость, постигающая пустоту.