Вот не знаю, что мне делать с Куртом Воннегутом.
С одной стороны, то, что он пишет довольно читабельно и даже затягивает. С другой – и во время чтения, и особенно после – чувствуешь себя идиотом, которого провели, заставили потратить время на пережевывание чужой умственной жвачки.
Воннегут, надо это признать, просто супермастер нелинейного повествования, плюс к тому же некая автобиографическая составляющая, плавающая вокруг разных фактов его биографии и хаотично, время от времени, вылезающая на первый план. Это свойственно всем его книгам, которые я читал, а этой в особенности.
Романом «Времетрясение» назвать нельзя, это, скорее, какое-то слишком хитро скроенное философское эссе. Ну, посудите сами – сюжета как такового нет совершенно, повествование нелинейно, конфликт отсутствует. Зато много совершенно необязательных фактов из жизни знакомых и родственников автора и рассуждений на разные отвлеченные темы.
Есть, конечно, и основная тема. Это тема свободы воли. Катаклизм, по утверждению автора, отбросил мир на 10 лет назад, заставив всех вновь совершать уже совершенные поступки. Однако, тут присутствует одна существенная неувязка – Вселенная во всех своих проявлениях без исключения снова проживает «бонусные» 10 лет, но это не касается сознания людей. По идее, они должны думать то же самое, что они думали в основное проживание десятилетия, и тогда они вообще не должны были заметить факта временного повтора. Но сознание работает автономно, люди осознают происходящее. То есть, все поступки идут на автопилоте, а участники действа все десять лет вольны думать, о чем угодно, но не о том, как поступить в конкретном случае, все поступки свершаются сами по себе, как повтор уже совершенных.
Правда, автор совсем не касается момента мыслительной деятельности людей, попавших во временную западню, он его как бы игнорирует. А тема-то благодатная. В книге много написано о смерти, а вот аспект того, что думали и чувствовали люди, которые были вынуждены воскреснуть, чтобы снова умереть в ходе повторной десятилетки, не рассмотрен.
Вместо этого автор сосредоточивается на проблеме свободы воли и ее отсутствия. Это, безусловно, тоже очень важно. По сути, если отбросить фантастическую составляющую, подавляющая доля людей на нашей планете живут в условиях отсутствия свободы воли. Попав в колею повседневности, они не способны из неё выбраться и у них есть лишь иллюзия обладания волей. Это именно их пытается разбудить Килгер Траут своей формулой: «Ты был болен, но теперь ты снова в порядке, и надо столько сделать».
Книга очень пессимистична, тема смерти присутствует практически на каждой странице, и не потому, что это оправдано главной темой - свободой выбора, а потому, что автор сам готовится к смерти, и пытается убедить читателя в том, что все достойные люди уже умерли, остался только он сам, хотя его alter ego - Килгер Траут - тоже уже ушел.
Еще вот какое интересное совпадение у меня произошло: я начал читать эту книгу 13 февраля (день окончания катаклизма в романе), а закончил - 17 февраля (день начала катаклизма), вот такая обратная связь получилась :)
И последнее замечание, Воннегут рьяно предостерегает читателей не верить СМИ и чужим мнениям, призывает думать самим, однако в некоторых вопросах демонстрирует просто таки поразительную доверчивость. Несколько раз он касается темы Советского Союза, и каждый раз в его речах раздается громкий голос американского агитпропа. Особенно красиво он сел в лужу с Сахаровым, который делал для "советских параноиков" бомбу. Что-то он не пишет про американских параноиков эпохи маккартизма.
Но вернемся к Сахарову, оказывается, он был исключен из Академии Наук СССР, что является абсолютной ложью, его никто и никогда оттуда не исключал. И главное - "его сослали на полустанок среди вечной мерзлоты", это город Горький (ныне Нижний Новгород) у нас, оказывается, всего лишь полустанок, а поскольку он находится практически на одной широте с Москвой, то и в Москве у нас вечная мерзлота.
Вот такой "самостоятельный мыслитель" - оригинальный американский писатель Курт Воннегут.
