Отзывы на книгу «Боги, гробницы, ученые»

Начну сразу с ворчания. Название переведено верно, но переводчик не смог или не захотел сохранить аллитерацию изначального Gotter, Graber und Gelehrte. А еще больше мне нравилась подпись под названием "Роман Археологии". Лучше бы так и назвали, потому что, хотя тут, конечно, есть и боги, и гробницы, и ученые, но в целом роман археологии куда больше подходит по смыслу. А еще подходит название Пятикнижие Керама, потому что немецкий автор турецкого происхождения представит нам четыре книги, по одной на цивилизацию, плюс еще одна с обещанием вернуться и кратким обзором всего, что в предыдущие четыре книги не влезло.

Тем, кого смущает тематика, сразу скажу, нет, это не скучно. Да, копаться в земле и раскапывать разные окаменелости, кости, какашки и осколки ваз очень увлекательно. По крайней мере, судя по автору, это лучшее занятие на земле и чрезвычайно занимательное. Особенно если ты долго-долго копал-копал и ничего не находил, а потом как ооооп и перед тобой Ворота Иштар. Есть от чего потерять дар речи. Меня такой энтузиазм чрезвычайно заражает. Хэй, где мои карты, деньги, два ствола и шорты Лары Крофт? Собираемся, поехали в экспедицию все равно куда!

Да и вообще автор помимо того, что во все стороны распространяет бациллы археологии, еще и с чудесным чувством юмора. Боже, местами я угарала, как будто читаю комедию.

Но окончательно убедило его в своей правоте полнейшее отсутствие каких-либо руин: также черепков нигде не было видно, тех самых черепков, о которых кто-то весьма метко заметил: "Судя по находкам археологов, древние народы только тем и занимались, что изготовляли вазы, а прежде чем погибнуть, они, проявляя низменные стороны своего характера, всегда их уничтожали, оставляя последующим поколениям лишь изуродованные осколки самых лучших своих творений".

И это Керам рассказывает мне, математику, об истории древних цивилизаций, истории, предмета, скучнее которого в школе не было.

Троя, Крито-Микенская культура, Древний Египет, Ассирия, Аккад, Шумер, ацтеки, майя, тольтеки и ольмеки, под пером автора люди, жившие в те времена, оживают. Вообще я очень люблю смотреть фотографии различных реконструкций лиц по черепам, почему-то мне ужасно любопытно, как же они выглядели, наши предки. Здесь нет реконструкций, но есть иллюстрации (что в бумажном, что в электронном варианте), а еще эта книга сделала меня много гуглить. И строчки невозможно прочитать, чтобы не отправиться гуглить еще больше картинок этих замечательных зиккуратов и обелисков, которые так смачно описывает Керам. Возможно, в этом заключается небольшой минус, такое чтение в обнимку с интернетом несколько медленно, но любознательность под комод не засунешь.

Вообще книга отлично подходит новичкам в теме, немецкий археолог отлично строит главы и сначала дает увлекательные вводные, практически приключенческий роман об ученых, который читаешь, затаив дыхание, "получится ли? а вдруг нет? а вдруг Луи XVI навсегда его отправил в ссылку за приверженность Наполеону?" Это про то, как Шампольон пытался расшифровать надписи на камне Розетты, а тут, понимаешь, вмешались государственные перевороты, которых так много было во Франции. Чертовы цари, вечно они мешаются под ногами. Занятно Керам рассказал и про Шлимана, который полжизни занимался предпринимательством, и стал красив, знаменит и богат, очень богат, и только потом решился наконец осуществить мечту всей своей жизни - найти Трою.

Несколько раз Керам отмечает, что Шлиман, а потом и несколько других археологов, которым посчастливилось раскопать всемирно известные находки, были самоучками и авантюристами. Кажется, археологам вообще просто необходима капелька авантюризма и риска, без них трудно лезть в 40 градусов жары в раскаленные пески Сахары или посреди бушующей малярии и сезона гроз махать мачете в джунглях, открывая Чичен-Ицу. Потом, конечно же, все изменилось. На смену отважным одиночкам пришел целый научный институт археологии, и цивилизации Междуречья раскапывали уже самые настоящие кабинетные ученые вроде Вулли. Хотя трудно назвать человека кабинетной крысой, если он 20 лет жил на раскопках, но все же истоки его ведут к таинственному кабинету археолога.

Так что же, после ученых и их приключений, автор подробно рассказывает о цивилизациях, которые те изучали. Помпеи, Троя, Крит, Гиза, Карнак и Луксор, кажется, я повторяюсь, но для меня эта мантра звучит как заклинание, которое моментально переносит меня в другие миры. Ну, или в этот мир, но все равно, что в другой. Ведь там царили совсем другие нравы, они молились совсем другим богам, они носили другую одежду, они думали о другом, они мыслили иначе. Совсем другой мир, как по мне.

О каких-то культурах и городах я знала ранее, вроде Крита, Трои, в каких-то даже бывала, вроде Луксора, о каких-то совсем не слышала, о шумерах, например, знала крайне мало, а о протошумерах и совсем не знала. Не знала и о том, что протошумеры вышли из неолита практически, ведь какая связь времен, а, из 2000 года, ну чуть больше, мы можем узнать про времена до нашей эры? По осколку вазы! Просто чудо! И даже по кусочку экскрементов можно многое узнать, да-да. Но не бойтесь, Керам уже свел воедино все, что археологи узнали по разным кусочкам всякого, до 1950х годов, когда была написана эта книга, и рассказал нам.

Такое путешествие вглубь истории под руководством эрудированного и веселого человека не может не понравиться, даже если вы не фанат истории. От мельчайших осколков разбитых ваз и щепок костей до гигантских пирамид Гизы и застывшего в лаве города, от лабиринта Минотавра и головы Нефертити до купленного за 50 долларов города майя, озабоченных календарем, от кудрявой бороды Ашшурбанапала до висячих садов Семирамиды, Керам расскажет обо всем.

Какая замечательная книга. Во время чтения я почти всегда считала, что читаю художественную литературу так легко, доступно , интересно написана эта книга.
Временами я погружалась в мир детства, когда читала про Трою и Помпеи- ведь многое было прочитано об этих городах, когда-то существовавших и процветающих, в детстве. Каждый наверно читал мифы или получал кое какую информацию о них в школе. Затем меня перенесли в любимый мною Египет, о нем нам тоже многое известно из школьных учебников, и я сама очень много прочла литературы, всегда притягивали к себе пески, пирамиды, фараоны. И опять читала здесь все просто открыв рот. А вот дальше началось более интересное и непривычное для меня -о Месопотамии, Вавилоне я почему-то мало читала - в учебниках уделялось не так много времени для них . А когда меня автор перенес в Южную Америку, я совсем потерялась-ничтожно мало я об этих цивилизациях знала, не считая упоминаний и кое каких книг , которых прочла совсем мало по сравнению с теми же книгами о Египте или Трое. Прав автор, что древним американским цивилизациям как то мало уделялось внимания в обучении.
В книге рассказано не просто о погибших , ушедших в небытие цивилизациях, в ней рассказано в основном об ученых , которые открыли, подарили их нашему миру .
Как захватывающе интересно читать об археологических раскопках, а так же как и почему все эти первооткрыватели дошли до поиска этих городов, стран в каких-то определенных местах. Было много неожиданностей, интересных и необычных.
И как же мне жаль, что так обошлись с цивилизациями в Южной Америке. Сколько нужного мы потеряли , только потому что кто-то посчитал их варварами , не принадлежащими к той религии, к которой принадлежали захватчики, уничтожил все что создавалось так долго и могло принести в науку может больше , чем внесли в нее те , кто все это подверг уничтожению. И мне понравилось высказывание Монтесумы, которое приводится в книге .

он дал понять конкистадору, что, по его мнению, человеческие жертвоприношения — обряд более невинный, чем христианский обычай вкушать плоть и кровь бога.

Все хорошо в меру.
И как же интересно было узнать такой факт, что оказывается про инков, майя забывали и вновь открывали , это было для меня ново.
А уж как было познавательно читать о разных формах письменности и как все это расшифровывали, видеть изображения разных табличек, камней, фресок. 
Очень благодарна автору, что он дал мне пищу для размышлений своим повествованием об этих разных погибших цивилизациях. Обязательно вернусь к ним в других книгах

Вот так вот раз и в нескольких страницах перед тобой Земля совсем иная предстала. С другими людьми и другими странами. И наконец в голове как-то по порядку расположились цивилизации, о которых ты слышал, читал учил, но никогда не пытался понять, кто перед кем был. А уж какие люди на каждой странице, ими нельзя не восхищаться.

Спасибо большое автору, что хоть и с романтизмом, но раз назвал книгу романом , то как без этого, открыл отвагу людей, их безудержное желание найти реальность в сказке, их самоотверженность в поисках. Что рассказал о давно почивших цивилизациях как о живых, возрождая их на наших глазах. Есть такие моменты, что когда ты в музее и смотришь на что-то, то не видишь всего того, что заложено в барельефе, статуи, в украшениях. Ты смотришь поверхностно не понимая огромного количества времени, что отделяет тебя от тех людей, которые создавали эти предметы. Но когда в твоих руках история, осознание разделяющих вас веков, даже цивилизаций! то украшение, оружие, папирус начинают с тобой говорить и все предстает совсем в другом цвете.

Немного отвлекусь от книги, но история сюда подходит. Была на выставке Караваджо и услышала, как кто-то говорит, мол ну и что тут такого, картины как картины. Для человека вне истории это действительно так, фи, мол, сколько мы таких полотен видели. Но если порыться в истории, то мы узнаем, что Караваджо можно сказать заново открыл перспективу. Я не буду говорить о том, как он в работал со светом. Но то, что появилась перспектива - это факт. Можно сказать, что он создал то, к чему мы привыкли, это невероятно, но мы об этом забыли, мы этого уже не знаем и фи, картины.

Так же часто относятся люди к тому что создавали хотя бы египтяне. Они еще как-то млеют перед самим Египтом, еще как-то могут представить, что это давно, но это давно у них как у греков представление о 10 000 - "тьма народа". Нет понимая того, что тогда было, чем владел человек. И вот тут книга великий помощник, она открывает нам новый мир, чтобы мы наконец представили, что было до нас и как давно это и чем владели люди и что при этом они умудрялись создавать.

Невероятная книга! Хотя на Египте я все же в какой-то момент заскучала, уж очень быстро там фараоны умирали и еще уж очень часто у них были одинаковые имена, и все это начинало превращаться в моей голове в кашку, я запоминала скорее события, чем при ком это случилось, потому что всех их даже по счету запоминать жуткий труд.

Милейший экскурс в археологию, в мир расшифровок и раскопок в исключительно приятной компании фанатиков и фанатов) Прелесть книги в том, что она написана для обычных людей не банальным, но и не заумным языком. Да, здесь много дат, имен, названий, но это не проблема, если тебе понятно о чем вообще идет речь. Если бы можно было снять не полбалла, а четвертинку, сделала бы именно так, потому что недостаток, на мой взгляд, в том, что в книге на самом деле 4 книги. Раскопки в Греции, в Египте, в Междуречье и в Южной Америке. Я читаю быстро, у меня иногда все это начинает сливаться и путаться. Думаю, лучше читать книгу в 4 захода, прерываясь на что-то другое.
Не могу сказать, что узнала много нового, большую часть читала и раньше (кроме Междуречья, тут у меня сплошной пробел), но удовольствие получила, а для тех, кто еще не многое об этом знает вообще идеальная книжка. Я бы назвала её первой ступенькой, те, кому захочется большего, будут читать что-то серьезнее, те, кому не захочется, просто познакомятся с культурой древности.

Многие, наверное, хорошо осведомлены, что одним из столпов фашисткой идеологии была идея превосходства одной расы над другой. У фашистов были, так сказать, определенные предубеждения, когда они занимались различными историческими изысканиями. Керам так или иначе был частью пропагандистской машины, и «Боги, гробницы, ученые» — это логичное завершение его карьеры в немецкой журналистике. Он даже не пытается быть непредвзятым или хотя бы меньше палиться.

Книга делиться на условные Грецию, Египет, Месопотамию и Мезо Америку. Если подумать, какая цивилизация из них оказала большее влияние на западноевропейскую культуру? Кто всех румяней и белее? Конечно, книга начинается с Шлимана и его раскопок (или разграблений?) Трои. Он его обожает, оправдывая или умалчивая все самое негативное. Потом у нас Артур Эванс, который своей «реставрацией» фальсифицировал целую культуру – крито-минойскую.
Далее у нас терпимые исследователи Египта, терпимые ровно до того момента, когда в глаза начинает бросаться желании Керама (и даже советских редакторов) умалить достижения и значимость древних египтян, выставляя их кровожадными рабовладельцами. Несмотря на недостаток доказательств, в 20 веке многие считали, что масштабные постройки пирамид и храмовых комплексов были бы невозможны усилиями обычных людей. Значит, это были бесправные рабы. Так вот согласно всем доказательствам на данный момент, рабская сила не использовалась для государственных нужд и строительства вплоть до Нового царства, а все самые большие сооружения к тому времени уже существовали. Рабы использовались в личном хозяйстве под сельские нужды. Так ли сложно представить себе, что строительство было завершено усилиями свободных людей, которые почитали это за честь? Но нет, Керам не способен отдать эту честь египтянам – они же не европейцы, они жили в Африке, а значит лучшее, что с ними случалось – это Наполеон и Александр Македонский.

Месопотамию Керам любит, потому что она занимает много места в Ветхом Завете, а Библия, как известно, это фундамент европейской культуры. Поэтому шумеры лучше древних египтян. Правда, в этой части допущено не меньшее количество фактических ошибок. Мезо Америка – по классике, местные грандиозные цивилизации доколумбовой Америки просто катались в грязи и слабо мычали, пока мудрые испанцы не принесли им просвещение и убийственные вирусы. К слову, именно часть про Америку получила самые длинные исправительные сноски от редактора. Советские ученые неплохо относились к американским цивилизациям, отчасти из-за идеологических разногласий с теми, кто в конце концов истребил их и колонизировал.

И моя проблема не в том, что это биографии людей, которые практиковали сомнительные методы, полагаясь на сомнительные идеи, нет. Моя проблема в том, что эта книга исключительно предвзято написана в европеоцентристком ключе. Когда я училась на Восточке каждая общая поточная пара так или иначе сводилась к одной идее: нужно перестать смотреть на мир как европейцы. Ну и то, что, когда кажется, нужно креститься и не писать об этом в околонаучной статье. Эти идеи так глубоко в моем сознании, что читать «Боги, гробницы, ученые» было мучительно. Некоторые книги лучше оставлять в прошлом.