Люблю лавстори с Кощеем, так что к книжке сразу прониклась симпатией, как поняла, что никаких Иван-царевичей не намечается.
С первых же строк буквально офигела от количества славянской нечисти, о которой слыхом не слыхивала, нюхом не нюхала. Мелькали иногда знакомые названия, вроде анчутки да зазовки, чура или даже коловёртыша, но - дички, зиланы, порчельники, вихревики, вяшки и вяшата, халы, потерчата, вишальники, порчельники, кутыси... Мамочки, кто все эти гады?!)) Кстати, гадов (то бишь змей) тоже завались. Не задумывалась, что в славянской да финно-угорской мифологии их столько.
Впрочем, возможно, в книге больше авторских фантазий, чем фольклора. Всё-таки мир в этом произведении делится не на 3 части, а на 4 - Правь, Явь, Навь и Пекло. Да, теоретически Пекло входит в Навь и на этой теории там исход финальной битвы завязан. Но завязан на такой сырой узел, что плюнь на него - истлеет ;)
Честно говоря, книжка вообще сырая - много интересных линий намечено и ничего не разработано нормально. Любовь между Кощеем и Машей неизвестно с чего возникла, за пару дней на пустом месте. Ни один герой толком не прописан, выходят на сцену, оттарабанивают свои роли и уходят. Боги из Прави - вовсе статисты. Злодеи какие-то бессмысленно-незаметные. Несколько раз перечитала сцену битвы - так и не поняла, кто правил балом, Ниян или "тот, кто умер, но не умер". И что становится с существами Нави после смерти всё-таки - исчезают... теперь не исчезают... исчезают, но не все?
Книжка пока еще только в СИ варианте есть. Если автор доведет до ума всё заявленное, получится отличный славянский ромфант.
И редактор еще нужен хороший:
- сократить в три раза количество словосочетаний "заломить бровь"
- подкорректировать некоторые коряво составленные предложения, вроде "перешибленный отбивом меча созданный Триглавом клинок сломался и отлетел"
- и прямо сейчас исправить - "Будешь в сундуке рыться, на место все ложи!"
***
А вот смотрю, уже есть изданная книга. Это я в СИ читала. Надеюсь, хотя бы последний пункт из моих предложений исправлен )))