Отзывы на книги автора «Крис МакКормик»

Книга очень неторопливая, местами даже медитативная - в какой-то момент я даже решила что в ней есть что-то от магического реализма. Текст полностью погружает читателя в происходящее и, даже, можно сказать, волшебным образом "встраивает" его в сюжет.
Очень, кстати, заметно американо-армянское происхождение автора и то что он почти не застал Советский союз - его Армения выглядит как пасторально-сельская страна с лесами и горами, в которой не происходит ровным счётом ничего интересного. И вот из этой колыбели герои выходят в большой мир, где начинаются их приключения и злоключения

Вместе с героями нам предстоит оказаться в совершенно разных уголках земного шара: на главной площади Кировакана, в американском баре "Выстрел в желудок", в ювелирном магазине, на борту греческого парома... И каждый раз нас будет четверо - вы, Рубен, Аво и Мина. Кусочки их истории сложатся в единую картину только ближе к концу книги - до этого фрагменты мозаики мы услышим от них самих, случайных знакомых, друзей и врагов. Будут и истории других героев (бывшего агента рестлеров, мастера игры в нарды, учительницы английского...), но они только придают дополнительные смыслы основному сюжету.

С одной стороны все началось с Геноцида - каждый из героев выбирает так или иначе относиться к нему (например жить как будто прошлое не имеет над тобой власти или яростно бороться за международное его признание и извинения) и от этого его жизнь идёт в определенном русле. И эта тема пронизывает всю книгу, то как трагический рассказ о прошлом, то как кровавая месть в настоящем.
А с другой стороны не началось ли все со смерти? Если бы родители Аво не погибли при взрыве котла на заводе, он бы не переехал к двоюродному брату Рубену в соседний город и не услышал бы предсказание старухи Сирануш

А самое главное: только один из вас настоящий армянин. Другой же покажет, что он дешевая подделка.

И вот именно тема смерти, кажется, удалась автору особенно - местами по накалу одержимости происходящее очень напоминает "Бесов" Достоевского. От этого становится жутковато. И финал тоже отнюдь не светел и не добр. Каждого настигла его судьба.

Рубен был маленький, с болью в сердце о прошлой катастрофе, и никогда не улыбался; Аво был большой с памятью в сердце о любимых и готов был улыбаться часто. Они были братья, они были связаны общей судьбой, но каждый распорядился временем своей жизни в зависимости от того, чего были больше в его сердце: ненависти или любви.
Давно не читала настолько мужской прозы: и по героям, и по темам, и по событиям. Автор не использует длинные описания и размышления: коротко и по делу даёт факты, события, разговоры.
Главной темой можно назвать память о геноциде армян и способы сохранить эту память, борьба за признание катастрофы, и жизнь потомков тех, кто ее пережил. И главный конфликт братьев и книги связан с методами борьбы за правду.
Старый вопрос о цели и средствах.
Ведь месть может быть и мирной: можно стремиться прожить жизнь ярко, весело, чтобы доказать врагам, что мы умеем смеяться и живем несмотря ни на что; а можно потратить свою единственную жизнь на ненависть, и попытки наказать виновных.
Правда, прожить мирно не дают катаклизмы, и на долю каждого поколения, каждого человека, выпадает свой, где бы человек ни жил: если не война, то стихийное бедствие; если не тюрьма, то случайность.
Так и мучаются люди, собирая крупицы счастливых минут среди трагедий и несчастий. Разъезжают по дорогам жизни, чтобы играть свои спектакли и собирать себя по крупицам в закромах памяти. Иногда делают вовсе не то, что хотят, и живут не с теми, кого любят. Даже самые везучие из людей.
Такая горькая правда.

Как бы ни была остра тема учинённого турками геноцида армян, однако для меня эта книга не стала ни откровением, ни занозой в чувствительные места моей души. Хотя, казалось бы, в ней всё есть для того, чтобы впечатлить впечатлительного (а я из этих, из сензитивов) и образовать малообразованного (чем больше я узнаю, тем больше понимаю, как мало я знаю). И по здравому размышлению над этим феноменом, думаю, что просто дело в том, что книга не совсем армянская, а в большей степени американская. Что неудивительно, ведь на самом деле так и есть, ибо автор американец, пусть и с армянскими корнями. Культурный бульон — он такой, если ты варился в американском культурном бульоне, то вряд ли станешь кем-то иным …, впрочем, это предположение, скорее всего, верно для любых культур. И дальше напрашиваются рассуждения по поводу американского котла, который переваривает любые культуры и делает из любого человека, прежде всего американца, но мы по этому пути не пойдём. Всё-таки книга не об этом.

Дальше...

А о чём? О том, что нет срока давности на преступления подобные армянскому геноциду? Согласен. Но! В данном случае нельзя мстить всему турецкому народу. Тем более по прошествии стольких лет. И тем более, когда во имя «благородной» мести устраиваются катастрофы гражданских самолётов и взрывы в других общественных местах, и при этом помимо объекта такой «мести» гибнут десятки, а то и сотни других людей, просто случайно оказавшихся там волею обстоятельств. И смысл такой «мести»? Ничего кроме устрашения. А, как известно, устрашение является целью террористических актов и акций. И получается, что никем иным, кроме как террористами люди, устраивающие такого рода акции, не являются. Месть ведь блюдо холодное, с горячей бездумной головой ничего кроме участия в преступлении не выходит. И ты сам тогда ничем не лучше тех конкретных турок, убивавших и насиловавших твоих предков, и соотечественников…

— Папа, — спросил мальчик, — а если убить всех плохих людей, то останутся только люди хорошие?
— Нет, сынок, — ответил отец, — останутся убийцы.

Конечно можно (и даже нужно) читать эту книгу ещё и как историю любви. Однако в полной мере насладиться таким подходом к этой книге сложно отчасти из своеобразной формы романа — читатель постоянно скачет по разным локациям, как во времени, так и в пространстве. И если тщательно не следить, что там за чем следует и после чего происходит, то довольно быстро можно запутаться и сбиться с пути.

Ну и история семьи и семейных отношений, в особенности взаимоотношения двух братьев, находится на поверхности — но тут всё понятно, что тема одна из основных, ведь и вся книга так называется. Только странные братские отношения, конечно же, весьма странные.

И, конечно же, напрашивался финал с печально знаменитым спитакским землетрясением. Природа расставила все точки над I в отношениях между героями нашей книги. Масштабировав все описанные в романе события по своей собственной шкале. Шкале Рихтера…

Не могу сказать, что роман мне понравился (см. выше). Однако не скажу, что книга плоха. Где-то середина наполовину.

Крис МакКормик -американский писатель. Но как мне подсказывает поиск Яндекса, у Криса есть армянские корни, что с вероятностью в 99.9% сподвигло его на написание этой книги.

И тему в книге он поднимает не шуточную. Серьезную тему. Говорить о которой как будто идти по тонкому льду. Я с большим уважением отношусь к другим народам, но иногда их очень тяжело понять. И это нормально. Все мы разные. У всех свои тараканы. Но начнем с начала. Так будет проще.
В самом начале мы знакомимся с двумя братьями. Рубен и Аво. Они не родные братья. Двоюродные. И очень разные.

Ладно.

Я внезапно поняла, что не хочу говорить о братьях. Из названия понятно, что это про братьев. А вы обратили внимание на обложку? Вы понимаете зачем там этот странный цветок? Я не понимаю. Я попыталась это связать с террористической группировкой о которой написана книга, но у меня не получилось. И тут я поняла, что не хочу больше продолжать в этом копаться. Да, мне проще затолкать голову в песок.

Хорошо. Не проще. Это Армянская Незабудка. Эмблема столетней годовщины со дня начала геноцида армян. Помним и Требуем. Помним о трагедии, Требуем, чтобы ее публично признали.

Думала ли я, начиная читать эту книгу, что это история о геноциде и его последствиях? Нет.

Потому что Армения для меня это Абгарян. Люди о которых она пишет, это люди которые выстрадали так много, но от этого стали самыми замечательными людьми на Земле. Армяне из этой книги-злые. Да, автор нам раскрыл двух персонажей, которые не остались злыми до самого конца. Но один из них прошел довольно длинный путь. Озлобленность довела его до сумасшествия.

В начале книги нам вбрасывают информацию, что согласно предсказанию только один из братьев будет настоящий армянин, а другой так, мимо проходил. Но я прочитала книгу до конца и не понимаю который из братьев настоящий, а который нет. Потому что сердце мое за мир. И настоящий брат для меня тот, что не озлобился.
Но что если настоящий армянин тот, что готов на убийство миллионов, чтобы признали, что его народ беспощадно истребляли. Можно ли геноцидом в прошлом, оправдать убийства в настоящем? И как отпустить прошлое, но одновременно почитать его? Я не знаю ответов на эти вопросы. Но только то, что книга заставила меня задуматься об этом, уже делает ее неплохой.

На такие книги писать рецензии очень тяжело. Чаще всего в моей голове гораздо больше всего, что не попадет на бумагу. Потому что я теряюсь, когда нужно говорить о боли. Ее слишком много повсюду. Ее много в прошлом, ее много в настоящем, я реалист, поэтому и в будущем ее тоже будет много. Но мы осторожно, да? Шаг за шагом. Минута за минутой… Будем ее преодолевать. Не позволим ей озлобить наши сердца. Не позволим потушить наш огонь.

– Ничего фальшивого во мне нет! – кричал он настоящий.
– Во мне нет ничего настоящего, – отвечал поддельный двойник.

Довольно непонятной для меня оказалась книга – сюжет и герои не зацепили особо, можно, наверное, назвать меня бесчувственной, и я не буду спорить даже, но про геноцид армян я знала до открытия этой книги. Именно по причине геноцида и Турецко-Армянской войны священная для всех верующих христиан гора Арарат находится на сегодняшний момент в Турции. Для многих знакомых из моего окружения новость об этом была неслабым открытием, так что и спрашивать про геноцид армян у таких знакомых бессмысленно. Турция еще и христианский храм Айя-София времен расцвета Византии из музея снова превратила в мечеть. За вход в храм, теперь уже мечеть, взимаются деньги с иностранных туристов, что по законам ислама в общем-то запрещено, но оставим это на совести мусульман. Немного горько, но уж как есть. Гора, храм, земли – все это пазлы истории народа, вероисповедания и прошлого. Ну и всем известная истина, что люди, которые забывают свое прошлое, не имеют будущего.

Много ли я узнала из книги о геноциде армян, который красной ниткой проходит через все повествование? Жалкие крохи, увы. Месть туркам за геноцид один из братьев, с дурацким для меня именем Рубен, сделает главной целью всей своей жизни. Убить как можно больше, а желательно всех. Кровь за кровь, как говорится. И убивал под предводительством такого же ярого фанатика обычных людей. И если чувства горечи и обиды за свой народ, а также бессмысленное кровопролитие, учиненное турками мне понятны, то слепой фанатизм мести ни в чем неповинным обычным людям сегодня – нет. Я в принципе не люблю фанатиков чего-либо, а здесь просто фанатизм в кубе и извечный вопрос – несет ли ответственность народ за деяния прошлого? По мнению Рубена – да, особенно преподаватели, которые несут ответственность за вранье своим студентам, вычеркнув из истории такие важные события. Но думается мне, что проблема в том, что турки не покаялись перед армянским народом за кровавую резню, и корень зла в этом. Но за геноцид сербов тоже никто не покаялся, как не покаялись за геноцид африканских народов, единственный на сегодня признанный геноцид касается только еврейского народа. И если сербы, африканцы, как и Рубен возьмутся за месть, планета просто потонет в крови. Когда умышленно уничтожают народ – горько, об этом нельзя забывать, но проливать новую кровь мне кажется еще бессмысленней. Кому станет лучше?

Второй брат Аво полная противоположность маленькому и мстительному Рубену. Крупный, огромного роста, с широченными плечами и большими загребущими руками. Он и затянул в свои объятья общую знакомую Мину. Рубен мне кажется брата за украденную возлюбленную так и не простил. А может именно поэтому потянул за собой ведомого и наивного Аво в болото, нарисовав ему фантастическую картинку будущего за пределами их общего маленького городка. В надежде, что Аво канет в небытие на каком-нибудь задании и возлюбленная Мина достанется ему. Отчасти так и получилось, Аво и правда исчез – сначала из жизни Мины, оставив ее до лучших времен совместной жизни за пределами Кировакана на большой земле, а потом из жизни Рубена и пустился в скитания, бороздя просторы Америки. Лелея мечту вернутся туда и найти все, что оставил в Кировакане, в спешке уезжая оттуда на встречу с неизвестностью и лучшей жизнью. Две противоположности, два абсолютно разных характера, но общее между ними все-таки есть – не сложившаяся жизнь и беспросветное настоящее, полное горечи и боли. Аво просто хотел быть счастливым и забрать когда-то оставленную Мину к себе, но брошенный цветок, как правило, пересыхает, если только не попадет в другие руки, которые заботой вернут засохший цветок к жизни. Он возродится, зацветет и пустит побеги, иногда возвращаясь в закоулки памяти и к тоске по прежнему хозяину.