Примитивный слог, которым написана книга, не вызвал у меня особого раздражения - подобные вещи увлекают прежде всего сюжетом. А он здесь ух какой! Кроме того, едва ли не интереснее самой истории оказывается бытописание современной (современной ли?) Африки. Одним словом, если вы любите статьи или документальные передачи о путешествиях в дальнее далеко, то рекомендуется к прочтению.
Героиня всю дорогу заставляла меня удивляться - нет, не столь внезапно вспыхнувшей и безрассудной страсти, здесь как раз все относительно рутинно. Подобное несчастье (в той форме, в какой это пережила Коринна, это именно болезнь, а не светлое и прекрасное чувство) случалось и до, и после нее с не менее взрослыми и рассудочными людьми. Удивляют два ее качества: невероятная жизнестойкость и предельная же наивность.
Если брать аналогию из классической литературы, то Коринна в этом плане мне напоминает Скарлетт из "Унесенных ветром". Совершенно неубиваемая личность! Она, то есть Коринна, не только умудряется выживать в самых невероятных (для швейцарцев уж точно) условиях, но и стойко идет к своей цели, ее энергия бьет через край, она постоянно занята какими-то бизнес-проектами. Увидела красивого парня, решила, что он ей нужен - бросила жениха, бизнес, страну, улетела на край света к любимому. Любимый оказался не столь решителен и даже куда-то пропал - ничего, отправилась за ним в неизвестность едва не пешком, достала буквально из-под земли. Я чуть было не написала дальше "и убедила его в том, что нужна ему" - но в том и дело, что даже не убеждала. Убеждают, когда сомневаются во взаимности, а Коринн не сомневалась, она по умолчанию с самого начала решила, что Лкетингу испытывает к ней то же, что и она к нему - просто представить не могла, что возможно иначе. Ноль рефлексии и самокопания, море уверенности в себе и готовности идти до конца. В чем-то это хорошо, в чем-то - не очень. Возможности переносить столько лишений я точно завидую. Жаль только, что такой объем энергии Коринна бросила на роман, который был обречен с самого начала, а не на продуктивную деятельность. В условиях дефицита, которым, судя по описанию из книги, страдает малая родина Лкетингу, магазины Коринны могли бы принести местному населению ощутимую пользу. Или она могла бы организовать комфортные перевозки. Одним словом, возможностей у нее была масса, с ее энергией и отзывчивостью она могла бы даже спасать человеческие жизни (описание кенийской больницы - бррр, кошмар!), жаль, что все свернулось вместе с печальным концом ее семейной жизни.
В то же время в вопросах человеческих взаимоотношений наша бизнесвумен, как и вышеупомянутая Скарлетт, оказывается настоящим ребенком. Особенно в том, что касается ее избранника - крича на каждой странице о невероятной к нему любви, она вместе с тем плохо понимает его, а все потому что совершенно не знает его мир. Ее голова оказывается набита нелепыми стереотипами, которые вовсе не собираются оттуда уходить даже спустя продолжительное время проживания в кенийской деревне. Коринн упоминает, что перед переездом несколько месяцев изучала культуру масаи, однако в итоге оказывается, что это изучение свелось к прослушиванию песен на суахили. Подойди она к делу серьезнее, не оказалась бы столь шокирована, например, обычаем воинов есть отдельно от женщин. И это было только начало! Выясняется, что та форма романтических, сексуальных, семейных отношений, к которой мы привыкли - вовсе не универсальна, и мир масаи демонстрирует в этом плане абсолютно иную планету. Розовые очки Коринн бьются огромное количество раз. Возможно, в те далекие 1980-ые годы научно-популярная литература, которая помогла бы Коринн разобраться со всем этим еще в Швейцарии, не была массово доступна. А возможно, Коринн просто в голову не пришло, что африканский мир может отличаться от Европы настолько.
И ее собственной вины в этом нет. Думаю, это отголосок колониальной эпохи с ее мифом о благородном дикаре, суть которого в том, что представители иных народов - это чистые и наивные дети, нуждающиеся в опеке старшего товарища, которого безусловно полюбят - иначе быть не может. Собственная их культура оценивается при том настолько низко, что, во-первых, "цивилизатор" даже не озадачивается серьезным к ней отношением, повально называя все ее проявления "варварством", а, во-вторых, нет и мысли о том, что это дикарь может и не захотеть отказываться от своего родного. В самом деле, это ведь его им самим созданные традиции, его вожди, его боги - не инопланетяне ведь их навязали?
В завершение одна только фраза - все хорошо, что хорошо кончается! Коринн потеряла иллюзии, но не жизнь и не здоровье, а в чем-то даже приобрела и успела кому-то помочь. Значит, для чего-то все это было нужно. Далеко не всегда подобные истории имеют подобный финал.
