Книга посвящается Владимиру Степанову,

известному как «Мастер Джи»

Эпитафия

Рыцарь Господень Владимир, иже, по слову Господню, всякого, грядущего к тебе, принимавший, теплом сердца твоего согревавший, вниманию себе, изучению Священного Писания, и стремлению к Богу-Духу Святому неустанно наставлявший.

Предисловие

Меня всегда притягивала идея внутреннего развития человека; хотелось проникнуть в тайны бытия, заглянуть за невидимый занавес, который скрывает реальность для обычного восприятия. Большинству людей не свойственно верить в тайну, скрытую за видимым миром. Возможно, эти люди более счастливы: они проводят жизнь, добиваясь успеха в своей карьере, у них замечательные семьи и дети. Они являются правителями общего мнения.

Но вот однажды я встретил человека, называвшего себя «Джи», который указал мне на христианско-герметический духовный Путь. Я долго размышлял, прежде чем решил последовать за ним, отказавшись от своих прежних убеждений и намерений.

Мне потребовался целый год для того, чтобы, освободившись от рутины своей жизни и, приняв учение, которое он нес в своем сердце, последовать за ним в долгое странствие.

Передача учения требовала новых приключений и переживаний, а также роста моего бытия.

Через несколько лет из куколки моей души выпорхнула бабочка и полетела по раскинувшимся перед ней широким просторам, радуясь красоте мироздания. Иногда я сожалел о том, что оставил свое прошлое, и пытался вернуться в него. Но то, что я искал, в этом прошлом не существовало. Поэтому я вновь и вновь возвращался на Путь, не сомневаясь в том, что однажды передо мной раскроется тайна бытия.

В настоящее время готовится к изданию серия книг “Уроки Мастера Джи”, в которой первой является эта работа. В них будет отображены мистериальные измерения жизни Джи, которые он тщательно скрывал от посторонних глаз.

В заключение я хочу выразить благодарность моим друзьям Гурию и Марии за помощь, оказанную ими в написании книги. Они проделали большую работу по отбору и обработке материала и обогатили текст множеством интересных деталей, совершенно выветрившихся из моей памяти.

Константин Серебров

Москва, январь 2001 г.

Глава 1. Встреча с таинственным

Я с детства чувствовал близость иной реальности, в которую непроизвольно попадал и во сне и наяву. Я родился и жил до своих семнадцати лет на Кавказе, в горном курортном городке. В двенадцать лет я познакомился со своим первым духовным наставником, который объяснил мне мои переживания и научил медитации и дыхательной технике Крийи. Но через несколько лет после переезда в Кишинев мои медитации и дыхательные упражнения перестали давать вдохновение. Я, тем не менее, из-за врожденного упрямства, часами медитировал и делал дыхательные упражнения, сидя в кладовке своей квартиры, которую я переделал в скрытую от взглядов посторонних келью. На стене, напротив места, где я сидел, висела с самого первого дня занятий небольшая фотография великого Учителя Крийи Шри Юктешвара. Его невозмутимый вид поддерживал меня в безрадостные моменты жизни и не давал мне превратиться в суетливого человеко-хомячка.

В то время я был руководителем небольшой группы программистов в университете, и мог успешно жить в относительном затворничестве.

Но несмотря на все свои усилия я ни на шаг не приблизился к Духу. Медитации не давали мне желаемого результата, а погоня за эзотерической литературой превратилась в бесплодное коллекционирование редких трактатов. Книги уводили меня в мир грез и неосуществимых фантазий, после которых оставались лишь разочарование в душе и сухие ментальные схемы в голове.

Я серьезно стал задумываться над тем, как найти человека, который смог бы провести меня сквозь пелену мирского восприятия.

А за окном протекала так надоевшая мне, однообразная жизнь.

В одну из летних ночей, когда я медитировал на фото Шри Юктешвара, я почувствовал вдруг, что он обращается прямо ко мне: «Если ты действительно хочешь проникнуть в тайну самого себя, то поспеши в Одессу, к своему другу. Ты найдешь там то, что так долго ищешь. У тебя есть только три дня времени.» Глаза Шри Юктешвара на фотографии ожили, как будто он подтверждал свое сообщение.

– К какому именно другу? – обратился я к нему мысленно. – У меня в Одессе так много друзей и знакомых!

Но ощущение его присутствия уже пропало, и фотография его выглядела как обычно. Я попробовал еще некоторое время сосредотачиваться на ней, но невидимая внутрення дверь уже закрылась, и я лег спать.

Я проснулся от утреннего солнца, приветливо светившего мне в лицо. Я вскочил и распахнул окно. На ветке тополя у самого ствола сидел черный ворон и хрипло каркал. Я сразу вспомнил сон, и по мне пробежал легкий электрический ток. Я кинул ворону кусок черного хлеба, но он, резко взмахнув крыльями, улетел прочь.

Мне стало не по себе и я, наспех одевшись, вышел на улицу. Солнце играло теплыми лучами на зеленой листве деревьев и крышах домов. Бредя, куда глаза глядят, я размышлял о совете Шри Юктешвара. Желание последовать ему становилось все сильнее. «Даже если это видение и является лишь обычной игрой подсознания, то я все равно ничего не теряю, съездив в Одессу, – рассуждал я. – В крайнем случае, освежусь морским ветерком, да наведаю давних приятелей. Ну, а если это был действительно совет самого Шри Юктешвара, то в моих руках золотой шанс». Я позвонил по уличному телефону своему заместителю, и сказал, что на три дня ухожу в подполье, и что он должен сам решать текущие вопросы. Такое случалось нередко, и поэтому я мог не беспокоиться о своей лаборатории.

От Кишинева до Одессы, лениво раскинувшейся на берегу Черного моря, я смог бы доехать на электричке даже и до полудня. Я купил билет и устроился на деревянной скамье старого вагона, просматривая от нечего делать забытую кем-то газету. Электричка тронулась. В вагон по-хозяйски вошла развязная немолодая цыганка в ярком цветастом платье и, быстро обведя взглядом вокруг, направилась в мою сторону.

Я недолюбливал цыганок за их назойливость и природную склонность к магии. Небрежно покачивая пышными бедрами, она подошла ко мне и заискивающим голосом произнесла:

– Подай рубль бедной женщине, и она поведает тебе о будущем.

Я не собирался верить ее гаданию, понимая, что ей надо хитрым образом извлечь деньги из моих карманов. Но под ее давлением, нехотя положил рубль в ее грязную ладонь. Вдруг она схватила мою руку и стала быстро говорить:

– Судьба тебя ждет непростая, дорога дальняя: иди по ней, не оглядываясь. Забудь свое прошлое, смотри только вперед. Еще подай, и я все расскажу тебе.

Я вывернул пустые карманы.

Цыганка озлобленно махнула цветным подолом перед моим носом, и, сплюнув на пол, скрылась в другом вагоне. «Жуткая женщина, – подумал я, – мне это еще дешево обошлось».

Три часа спустя я шагал по одесским мостовым по направлению к улице Бабеля, где и жил мой старый приятель.

Он был необычным человеком. В его квартире постоянно толпились местные и приезжие мистики, отшельники, последователи Раджниша и Ауробиндо. Временами гости так утомляли Георгия, что он, при их приближении, прятался за занавеской или выбирался в окно, но гости, зная эти хитрости, не уходили. Иногда Георгий принимал решение начать новую жизнь: он закрывал свой дом и голодал три дня, после чего со свежими силами бросался в водоворот общения.

На улице стояла летняя жара, легкий ветерок шевелил листья огромных каштанов на бульваре. С радостным предчувствием я вошел в старенький уютный дворик и огляделся в поисках чего-нибудь необычного, предсказанного во сне. Но на крыльце сидел лишь большой рыжий кот, настороженно наблюдавший за моими действиями. Осторожно проскользнув мимо него, я поднялся по темной лестнице с истертыми ступенями на галерею, заглянул в окно квартиры своего друга и увидел весьма необычную картину.

За столом сидели знакомые мне одесские эзотерики; перед каждым из них стояла шахматная доска, и они сосредоточенно разглядывали сложные позиции, дымя сигаретами. Их глаза неестественно блестели. Перед столом, спиной ко мне, стоял крепкого сложения незнакомец с серебристыми вьющимися волосами. Он излучал спокойную уверенность мудреца, удивительную в напряженной атмосфере прокуренной комнаты. Я услышал его слова: «Вам – шах»,– и прошел дальше, к двери. У дверей меня настигла следующая фраза незнакомца: «А вам, мсье, мат». Дверь квартиры Георгия была почти всегда открыта, и я, дав знать о своем приходе легким стуком, вошел в комнату.

Георгий, в летней безрукавке и потертых джинсах, заметив меня, вышел навстречу. Его светлые глаза пристально смотрели на меня.

– Ты, я помню, – сказал он вместо приветствия, – не один год ищешь Мастера. Так вот, тебе повезло: Мастер сам приехал сюда.

– Собираешься ли и ты у него учиться? – спросил я.

– Я посмотрю сначала, что выйдет из тебя, – отрезал Георгий и направился к незнакомцу. Его лицо с тонкими благородными чертами и мягким взглядом могло бы принадлежать, как я вдруг подумал, средневековому рыцарю. Его поза выражала достоинство и непринужденность.

– Это Касьян, мистик из Молдавии, подающий большие надежды, – сказал ему Георгий с легкой иронией. Незнакомец посмотрел на меня, и я почувствовал, что незамеченным для этого человека оставалось очень немногое. Он спокойно выдержал мой испытующий взгляд и подал руку.

– Называй меня просто Джи, – сказал он. Рукопожатие его было твердым и чутким. Затем он вернулся к столу с шахматными досками, а я, выбрав последнюю новинку самиздата из библиотеки Георгия, пристроился в углу, наблюдая время от времени за сеансом одновременной игры.

Так прошло несколько часов. За столом происходило постоянное движение: проигравшие мистики вставали из-за стола, а на их место приходили новые. Но и выбывшие из игры не уходили: они окружили Джи, рассказывая ему что-то с большим воодушевлением. Как я понял по отдельным услышанным фразам, они делились с ним своим сокровенным опытом. Я хорошо знал этих людей, их ироничную манеру общаться и усталый скепсис и не мог понять, каким же образом Джи удалось так расположить их к себе. Георгий, однако, был напряжен, и взгляд его выражал беспокойство.

Ближе к вечеру Джи спросил:

–Кто хочет прогуляться со мной на пляж? – В комнате наступило недолгое молчание.

– Я с удовольствием отправлюсь с вами, – быстро ответил я.

Я шел молча рядом с Джи по вечерним одесским улицам, обдумывая мучивший меня вопрос и, наконец, собравшись с духом, спросил:

– Я давно пытаюсь понять, что такое высшее «Я» и как мне его достичь. Не могли бы вы рассказать мне что-либо об этом пути?

– Мне кажется, – ответил он, искоса поглядывая на меня, – ты уверен в том, что можешь проникнуть в Зазеркалье, оставаясь таким же сырым и непроработанным, как сейчас.

– Что вы имеете в виду? – настороженно спросил я.

– Таким, какой ты есть сейчас, ты никогда не сможешь достичь высшего «Я», – заявил он. Его глаза бесстрастно изучали мою реакцию.

Что же такого плохого вы нашли во мне?

– Если говорить языком алхимии, – продолжал он, Ты являешься неофитом, в котором заключена первоматерия, на алхимических гравюрах она обозначается Уроборосом – драконом. В Уроборосе в потенциальном виде находиться сера – сущность и ртуть – душа. На перовом этапе алхимического делания из Уробороса необходимо выплавить серу и ртуть, затем их очистить, и когда они предстанут в чистом виде, можно начать второй этап алхимического делания. Именно, поместить твое мужское стабильное начало, стремящееся к духу, и твое женское, летучее начало в алхимическое яйцо, закупорить его печатью Гермеса и поставить его на постоянный огонь в атанор. После долгого процесса трансмутации должна получиться материя Ребис – андрогинная субстанция, которая обладает качествами серы и ртути. Но полученная андрогинная субстанция нестойкая по своей природе и она будет пытается испариться под влиянием жизни. Поэтому ее нельзя вынимать из алхимического яйца, и надо тщательно оберегать. Если ты будешь допускать проявление негатива, то через негатив андрогинная субстанция быстро улетучится, и весь процесс алхимического делания придется начать тебе с начала. Но если все с милостью Бога пройдет удачно, наступит третий этап алхимического делания. На третьем этапе, твою материю Ребис необходимо подвергнуть дальнейшей трансмутации, но этот процесс может занять несколько лет и только тогда из нее может получиться философский камень.

В этот момент нечто стукнуло меня по голове, и я вскрикнул от неожиданности. Джи наклонился и поднял с мостовой каштан в грубой зеленой скорлупе с длинными иглами, свалившийся мне на голову.

– Сейчас он скажет, что каштан является знаком для того чтобы подвергнуть моего Уробороса испытанию огнем, – скептически подумал я. Но Джи, бросив на меня понимающий взгляд, произнес:

– Я думаю, что этот каштан подслушав наш разговор, решил напомнить кое кому, о его невежестве.

– Вот как завернул, – пронеслось в голове и, потерев ссадину, я признался в одной из своих глубоких проблем.

– Дело в том, что я попал во внутренний тупик, и техники, которые я практикую, уже не дают прежних результатов.

– Тебе надо измениться, и только тогда ты попадешь в высшие миры.

– Что значит «измениться»? Я не вижу в себе ничего ужасного, что нужно было бы менять.

– Я имею в виду, – улыбнулся Джи, – что тебе не хватает внутренней культуры.

– Я закончил университет. Я математик, – обиделся я. Легкая, ни к чему не обязывающая беседа с этим человеком вдруг стала задевать меня за живое.

– Тем не менее, себя ты не знаешь.

В это время мы подошли к молодой девушке, продававшей виноград с лотка. Джи улыбнулся ей и спросил:

– Как вы считаете, похож ли этот молодой человек на математика? – Девушка бросила на меня быстрый взгляд и с наигранным смущением сказала:

– Вы, надеюсь, простите меня, если я отвечу, что он больше похож на лешего.

Я покраснел от ее дерзости, а она громко расхохоталась. Мне показалось, что Джи был чрезвычайно доволен ее ответом и снова спросил ее:

– Да я же математик, университет окончил, – начал было защищаться я. Но Джи, не обращая на меня внимания, снова обратился к продавщице:

– Знаете ли вы детскую песенку про цыпленка?

Цыпленок жареный, цыпленок пареный

Пошел по улицам гулять

Его поймали, арестовали,

Велели паспорт показать,

– звонким голосом пропела девушка, ехидно поглядывая на меня.

– Конечно, высмеивать покупателей гораздо интереснее, чем просто торговать виноградом, – сказал я, задетый ее насмешкой. Но Джи не дал мне продолжить и снова обратился к девушке:

– Кого же вам напоминает мой спутник?

– Сырого цыпленка, конечно – рассмеялась она. Я не ожидал такого содействия Джи со стороны уличной продавщицы, но заподозрить их в сговоре показалось мне нелепой мыслью. Джи улыбнулся маленькой проказнице и сказал:

– Ну, а теперь, Касьян, за ту помощь, которую оказала тебе в наблюдении за собой эта милая девушка, купи для нашей компании несколько килограммов винограда.

– Взвесьте вот эти, покрупнее, – сказал я девушке, изображая приятную улыбку.

Мы добрались вскоре до пляжа и, оставив одежду, бросились в прохладные волны. Вдали белел одинокий парус, и Джи поплыл прочь от берега, направляясь к нему, а я вслед за ним. Мы плыли в открытое море не менее получаса. Берег остался далеко позади; парус исчез за горизонтом. И тогда я решился задать самый важный вопрос:

– С чем сталкивается человек, достигнув сверх-сознания?

Джи, обратив на меня твердый взгляд, ответил:

– Когда человек соприкасается с высшим «Я», он видит бессмысленность земной жизни, направленной на выполнение родовых семейных программ. Он отчетливо понимает в этот момент, что, живя телесным «я», он проводит жизнь во сне. Он видит, что все люди спят и сон их настолько глубок, что невозможно это кому-либо объяснить и, тем более, дать пережить. Только немногие могут проснуться от сна майи и войти в соприкосновение со своим божественным началом, со своим высшим «Я». Сон майи настолько силен, что растворяет все стремления к высшему. -

Я был поражен коротким и ясным ответом и нырнул вглубь. Я не закрывал глаз, чтобы насладиться видом таинственно мерцающей воды. Вынырнув, я увидел Джи уже вдалеке, плывущим к берегу. Когда, усталые, мы вернулись к своему месту на пляже, я обнаружил, что пакет с виноградом исчез.

– Не расстраивайся, – сказал Джи, – это дань местным духам.

– Это пляжные мальчишки, – сказал я с досадой.

– Они тоже духи, воплощенные в тела, – заметил Джи, – только не осознают этого.

Вскоре мы вернулись в квартирку Георгия, которая успела опустеть от посетителей, только брошенные окурки на полу напоминали о них. В этот момент в дверях появилась изящная дама с золотистыми волосами, спускающимися до плеч. Ее зеленоватые глаза сверкали потусторонним блеском, а фигура напоминала статуэтку китайской принцессы. Такая статуэтка, вырезанная из темного дерева, стояла у меня на письменном столе. Она шла легко и бесшумно, а вокруг тонкой талии словно струилось серебристое мерцание. Мягко опустившись в кресло, она закурила и стала пристально рассматривать дым своей сигареты. Вдруг я понял, что она находилась в состоянии, которое я иногда улавливал в своих глубоких медитациях. Ее глаза таинственно сияли, как два изумруда.

Ночью мне удалось поймать сон, связанный с ней. Я оказался в густом саду с раскидистыми экзотическими растениями и бродил среди дивных цветников. Мне захотелось сорвать красную гвоздику на тонком стебле, и я протянул руку, но неожиданно услышал: «Не трогай её, пришелец, я запрещаю тебе срывать цветы в этом саду». Я обернулся и увидел воздушную фею. Она была необычайно красива, с ниспадающими до плеч золотистыми волосами, однако зеленоватые глаза смотрели пронзительно и враждебно. Мне показалось, что я узнал ее. Она взмахнула рукой, и все цветы превратились в эльфов, затем величественно повернулась и медленно направилась в сторону леса, сопровождаемая своей свитой. Поляна опустела. Я собрался последовать за ней, но она обернулась и остановила меня презрительным взглядом.

С тех пор я стал называть даму Джи Феей – повелительницей эльфов из волшебного сада. На следующий день я попытался рассказать ей о встрече во сне, но она устало-равнодушным взглядом остудила мой пыл. За окном лил дождь, и утомленные пыльные деревья с радостью подставляли свои обмякшие ветви шумным струям. У меня возник вопрос к Джи, и я заглянул в комнату, где он расположился. Джи читал «Философию свободы» Бердяева. Осторожно пройдя по комнате, я сел на табуретку напротив Джи и попытался завязать разговор:

– Как мне приступить к изучению самого себя?

Он оторвался от чтения и, заинтересованно посмотрев на меня, спросил:

– Ты уже преодолел свой скептицизм?

– У меня никогда его и не было, – удивился я. – Я всегда стремлюсь к высшему «Я».

– Ты не наблюдаешь себя. Не замечал ли ты, что в тебе живет большое количество разных «я»?

– Я считаю себя целостным, – ответил я не очень уверенно.

– Посмотри на это дерево, – произнес Джи. Если прибегнуть к метафоре, то ты – это ствол и ветви, а листья – твои различные «я», и каждое из них имеет свое, отличное от других желание. Если ты объединишь их в одно целое, то обретешь свою целостность.