Отзывы на книги автора «Константин Леонтьев»

Довольно простая и в чем-то милая наивная история про любовь между дочерью бывшего крепостного, а ныне вольного крестьянина-лекаря и молодым 25-летним учителем русского языка из небольшого городка.
Для меня книга стала каким-то глотком свежего воздуха, ветерком с полей и лесов по которым гуляли Маша и Иван Павлович. Нетронутая природа, цветы, птицы, лошади, дороги по которым ездят исключительно на телегах. Захотелось в деревню поехать)) жаль там вечно куча комаров))
Маша уродилась красавицей и характер просто как у ангела, ну немножко любила построить глазки парням, но исключительно с невинными целями. Женская природа такова.
Иван Павлович приехал в деревню на лето, просто пожить на свежем воздухе, немножко поправить здоровье, а тут Маша.. увидел он ее и сердце замерло, так приходит первая любовь.
В книге нет никакого сверхсмысла. Можно просто почитать и отдохнуть душой.

Я даже не ожидала, что такая небольшая повесть, которую я сама вряд ли бы встретила и прочитала, станет такой отдушиной, буквально свежим ветерком в знойный день) И вдвойне радостно встретить такую жемчужинку в русской литературе. Если бы знать где подобные ещё имеются, но с нашей классикой сложновато у меня складывается(

И прекрасно здесь всё, а особенно - счастливое окончание истории! И природа простая, деревенская, и люди - какие люди замечательные, которые даже если и коварные, то все равно благородные))) Такое очень приятно читать, в такое очень хочется верить, и там очень хочется побывать...

Сюжет довольно прост - на хутор на летний период приезжает отдохнуть и поправить здоровье молодой учитель русского языка. У постояльца завязывается РОМАН в самом прекрасной формулировке этого слова с Машей - дочкой приютившего учителя местного лекаря. Роман из взглядов, вздохов, лукавых улыбок, вспыхнувших щёк и ушей... Очень детский роман у взрослых людей, который закончится в духе современных любовных - свадьбой и мальчонкой Митькой)

Небольшой рассказ-притча о том, как жена с мужем яйцами хитростью мерились.
Поспорили как-то муж с женой, что хоть женщины существа коварные да вот только мужчины умнее и не обведет жена мужа вокруг пальца. И решили сыграть в «Ядес»-старая игра пари.Для нее нужна куриная вилочковая кость.Согласно правилам игры, двое участников заключают пари, берутся за косточку с разных концов и разламывают ее, произнося слово «ядес». С этого момента участники не должны брать ничего из рук друг друга, не произнося при этом фразу «Ядес» (Я помню). Тот, кто забывает это сказать, проигрывает в игре и должен выполнить условия договора.
Хитрая женщина выиграла спор, а вот каким образом, Вы узнаете прочитав рассказ.

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов

Было интересно почитать, хотя я и не разделяю всех убеждений автора. Это было моё первое знакомство с этим философом и наверное последнее.
Очень много оценочных суждений, каждому народу он дал какой-то ярлык. При этом нет ни одного, которого бы считал достаточно хорошим. Понравилось то, что призывает не голосновно что либо принимать, а искать подтверждения. Прежде всего в литературе тех стран, о которых говорится. Но не все существовавшие и существующие страны отличаются хорошими произведениями. И только поэтому мы восхищаемся древнегреческими авторами и европейскими классиками. И с этим я абсолютно согласна, т.к. попытка найти литературу из очень многих стран увы оказывается не всегда осуществимой, даже в наш век - век интернета. Не везде этот вид творчества сильно развит.
Леонтьев относится к философам консерваторам и это очень чувствуется в книге. Прогресс в мире воспринимается не как достижение, а как проклятье человечества. Неравенство является основным и в Византизме и в христианстве. И только на этом и держится правильный порядок по мнению автора. Если все станут равны, то придет период упадка, надобно всеми силами сохранять традиции, который создал каждый народ. С одной стороны сейчас в мире очень многие страны и их жители утрачивают свою индивидуальность и самобытность, и это конечно обедняет разнообразие мира. Но как легко жить и рассуждать, когда вокруг существуют рабы, которые тебя обслуживают. Конечно их не надо образовывать, в них надо поощрять и даже принуждать к религиозности. Иначе кто же будет обеспечивать безбедное проживание таких философов и всех остальных умных людей. Опять ничего нового. Монархия и необразованность народа, почитание чинов и соблюдения религиозных обрядов