Цитаты из книги «Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды»

Техника «кинцуги» превратила починку в искусство: разбитую посуду склеивали специальным лаком, в который добавляли золото или серебро, так что после ремонта чашка выглядела еще красивее, чем раньше.

О холодной ночи австралиец мог сказать, что это была ночь четырех или пяти собак

во II тысячелетии до нашей эры динго в Австралию привезли не европейцы, а кто-то другой. Скорее всего, это действительно сделали австронезийцы.

еще в 1606 году на берег Австралии высадилась команда голландского капитана Виллема Янсзона.

И его едва ли возможно вообразить вне Австралии, в которой люди придавали звукам и снам, духам и ландшафтам большее значение, чем, вероятно, где бы то ни было на планете.

«Во времена сновидений пустыня была пуста и безлюдна»

В 1960-е годы шведский религиовед Оке Хульткранц предположил, что религия может зависеть от окружающей среды и меняться вместе с экологическими условиями.

На распространение чая в Китае и позже в Японии оказали большое влияние буддийские монахи. Существует даже присловье: «Чай и дзен едины на вкус». Чайная церемония стала неотъемлемой частью дальневосточной культуры, а разведение чайных кустов изменило местное сельское хозяйство и сильно повлияло на природу. Популяризация какао в Европе и, соответственно, рост плантаций какао-бобов за ее пределами стали возможны благодаря тому, что католическая церковь сочла какао постным напитком, а монашеские ордена иезуитов и камальдулов начали его распространять

мы издаем, когда неодобрительно цокаем языком . Но для произнесения других пришлось бы специально потренироваться. Хотя языки этих народов интересны и множеством других особенностей, именно невообразимые для евро

Путь святого Иакова» — знаменитый маршрут паломничества к Сантьяго-де-Компостел