Таким образом, видим, что средневековые составители подобных «подложных» грамот не являлись создателями фальшивок в привычном для нас понимании этого слова. За основу созданных ими документов они брали подлинные акты. Но те зачастую доходили до них в очень ветхом состоянии, нередко без начала, с большими лакунами и пропусками текста. «Восстанавливая» их, средневековые монахи добавляли в них те факты, которые, по их разумению, могли там присутствовать.