Цитаты из книги «Две жизни. Роман в четырех частях»

Все люди – мала или высока их духовная культура, здоровы они или больны, молоды они или стары – имеют в сердце силу, называющуюся благодарность. При общении со своими ближними эта сила – главный очистительный фонтан духа, главный двигатель к совершенству. Она есть один из аспектов Любви. Если духовные силы человека не развились настолько, чтобы сердце его стало похоже на электрический фонарик, бросающий сноп лучей в сердце встречного, то он может встать на путь развития в себе духовности через чувство благодарности – благодарности ко всем тем, кто выразил ему малейшую заботу, внимание, доброту или маленькую ласку. Вот из этого чувства благодарности, пролитой людям на земле, куётся второе плечо рычага, идущего к сердцу Учителя. Последнее дело для человека, называющего себя последователем Христа или мнящего себя учеником духовного Учителя, – это принимать дары, заботы и помощь ему со стороны других людей как должное, получаемое им «по праву справедливости» за какие-то его заслуги в прошлом. Если человек занял эту позицию, считая, что ему возвращается затраченная им энергия и деньги, – он не что иное, как плохой коммерсант, потерявший своё состояние из-за того, что не сумел учесть всех прибылей, наград и убытков. Такой коммерсант, ожидающий, что «небо» в лице встретившихся ему добрых людей вознаграждает его за его же ошибки, не может ожидать ответа Учителя на свои мольбы, ибо сердце его полно гордыни и само-, а не человеколюбия. В его сердце нет и настоящего бескорыстия, а не только преданности и верности заветам Учителя. Благодарность в сердце человека – признак его жизненности. Если нет в сердце благодарности – человек духовно мёртв не менее, чем когда в его сердце нет радостности. Весь ход развития духа человека идёт из этого живительного источника сил – благодарности. Она куёт для людей малоразвитых, малокультурных те ступени, по которым поднимаются ввысь все черты характера человека. Людей же духовно развитых чувство благодарности приводит к встрече с Учителем, к сотрудничеству с ним. Поймите же, что не Учителю, не Богу, не вашему встречному нужна ваша благодарность, а только вам. Ибо она есть первая сила истинного возрождения, настоящего смирения, настоящего мира в сердце, то есть полного понимания своего места в мире.

вверьте себя Великой Матери Жизни, вберите в сознание её закон целесообразности и проявите каждый в своём сердце ту силу доброжелательства к людям, до которой каждый из вас созрел. При начале каждого дела и каждой встречи, при каждом творческом импульсе сердца не надо стоять на перекрёстке дорог и думать: «Куда? Как? Что могу я?» Но надо крепко стоять на твёрдой и пламенной основе: «Любя, несу любовь, ею коснусь Любви встречного, а не телесной формы его».

Каждый человек, входящий в сотрудничество с людьми, живущими в огромных густонаселённых городах, может и должен развернуть в своём сознании совершенно новую страницу деятельности, в которой нет стремления к обывательскому «счастью» от полноты исполнения своих собственных желаний, личных возвышений и завоеваний. Тот, кто становится истинным человеком, то есть несёт раскрытый дух по векам – что и отражено в слове «человек», то есть «чело, идущее в веках», – тот уже не может не видеть, что всё человечество идёт к совершенствованию, что сила всех удесятеряется от стремлений каждого к добру и к общему благу. Такой человек входит в единение только с духовной сутью в человеке; и умение находить только этот способ единения с ближними есть первый дар, который завоёвывает человек, освободивший свой дух от личных страстей и порывов. Он всем сознанием объемлет всю Землю и строит Общину мира для неё.

Франциск вложил лоскуток в конверт, поднёс к своим губам письмо, которое лежало на чаше и не сгорело от её кипевшей как огонь жидкости, перекрестился им, говоря про себя: «Блаженство Любви, блаженство Мира, блаженство Радости, блаженство Бесстрашия, летите Гармонией моей верности и влейтесь в сердце существа, о котором молю тебя, Учитель, друг и помощник Света и Любви».

Начинай, мой дорогой друг, во все привычные людям условности их общения вносить своё высокое благородство. Становись каналом духовности для людей, общаясь с ними в тех формах, которые не отталкивают их и не затрудняют им восприятие твоего образа, а, наоборот, привлекают их к тебе.

Твоя голова растрепана, ты наступаешь на тесёмки своих сандалий при ходьбе, и почему встречающиеся тебе люди должны страдать в своих эстетических чувствах, натыкаясь среди такой дивной красоты природы на неряшливо одетое, непричёсанное существо? В твоей комнате стоит большое зеркало не для того, чтобы ты проходил мимо него, а для того, чтобы ты выходил из своего дома на люди, приведя в полный порядок свою внешность. Это первая из условностей, от которой тебя никто не освобождал. Не о себе ты должен думать, поправляя перед зеркалом складки своей одежды, но о людях, для которых твоя внешность может быть предметом раздражения, если твоя неряшливость режет им взгляд или ты смешон в своей одежде. Запомни, друг, что в нищету впадают чаще всего неряшливые. И даже людям, высоко развитым духовно, неряшливость мешает продвигаться вперёд в их духовном пути. Всякая неприбранная комната отвратительна высоко развитому и чистому человеку.