Отзывы на книги автора «Коллектив авторов»

Сердцем данного сборника целиком и полностью является "saudade" - одно из центральных понятий национального самовосприятия и культуры португалоязычного населения планеты. Это - чувство светлой тоски, у которой, тем не менее, много оттенков:

это и печаль по былому величеству Португальской империи, и переживания за свой народ, и Космическая Тоска о слиянии с Вечностью, утерянной с рождением; и мечта возрождения; грусть по увядшей любви; горе об ушедших; томление от ощущения фатума.

Слово "фатум" настолько глубоко проникло в мировосприятие лузофонов, что легло в основу музыкального жанра - фаду. Фернандо Пессоа говорил о нём так:

фаду - это усталость сильной души <...> его создала португальская душа в то время, когда ещё не существовала и всего желала, не имея сил желать.

Однако, тоска эта не столько приводит к забытию или агонии, сколько питает и даёт силы. В ней есть трепет нежной бабочки, надежда, смирение и бунт, отчаяние, наивность и баюкающий мрак.

Отдельным открытием для меня стали "троваш" в творчестве того же Ф. Пессоа - ёмкие четверостишья, украшенные простым и красивым символизмом. В качестве примера:

В селе, которого нету,
В колодце вода, как мёд.
Попробует воду эту
Лишь тот, кто тебя поймёт.
***
Кофемолка зёрна в срок
Смелет в пыль, была б нужда.
Тот мне душу растолок,
Кто покинул навсегда.

Интересной является и сама фигура писателя. Ф.Пессоа использовал гетеронимию - писал не просто под псевдонимами, а создавал поэтов, их биографию, стиль, ваял из них личностей, и, писал от их лица.

Но в сборнике этом не только труды его руки - книга вобрала в себя стихотворения с 15 по 20 вв.

Волшебная вещь, этот ваш контраст. Относительно недавно я читал автобиографическую книгу Деникина, где он хорошо рассказывал про своих соратников, разные интересные статьи про царских ставленников и лидеров Белого движения. И вот я прочитал эту книгу, в которой рассказывается о других, с позволения сказать, людях.

Все сёстры получили по серьге. Ну как все: в книге не рассказывается про Троцкого, Сталина, Берию и прочих товарищей, которые были осуждены и признанны врагами народа раз и навсегда. Но красной погани там навалом. Литератуные бездари (кроме Маяковского), жестокие палачи (объясните мне, КАК можно всерьёз чтить память Розы Землячки?), безумные фанатики и недалёкие идеологи, — все собрались под этой обложкой.

В книге на каждого из этих людей дана краткая биографическая справка с их «достижениями», которые подтверждены авторитетными источниками, вплоть до личной переписки, приказов и здравого смысла (только красные отбросы могут не впечатлиться реально задокументированными числами жертв. Они — не люди и такое для них нормально). Также указывается, с каких пор данного субъекта стали чтить. Язык книги очень хороший, жёсткий, авторы не жалеют и показывают «героев», как они есть. Потому книгу интересно читать, и вызывает она больше эмоций, чем простой исторический труд.

Крайне рекомендуется к прочтению всем адекватным людям. Сразу станет понятно, почему нынешние чекисты так «прекрасно» управляют страной. Яблоко от яблони, все дела. Процветание России невозможно, пока она покрыта кровью, что пролилась по вине палачей прошлого, и только отмывшись от неё можно идти вперёд.

Достаточно легко и доступно написанная на тему Вселенной книга . Освещены самые разнообразные вопросы: галактики и их взаимодействие между собой, звезды различных типов, планеты и их виды. Затронута даже тема Плутона и скандальной истории о том, как его лишили статуса планеты. Автор книги высказывает свое мнение на эту тему, и это было достаточно интересно и убедительно. Многое есть о Солнечной системе, самом Солнце и планетах. Конечно, многое из этого я уже знала из различных научно-популярных фильмов на тему космоса. И лично я поняла, что смотреть что-то на эту тему мне нравиться гораздо больше, чем читать просто потому, что в книге нет того наглядного материала, который использован в современных научно-популярных фильмах. В тех главах, где говорилось о чем-то таком, что я уже смотрела, у меня всплывали в голове кадры из фильмов. Но там, где была какая-то новая информация, представить было достаточно сложно. И в итоге получалось, что все равно по ходу чтения приходилось лезть в интернет и искать наглядный материал. Но это не проблема книги, просто я для себя поняла, что подобные вещи мне не слишком хочется узнавать просто в форме сухого текста.

Зарекалась я подробную литературу не читать, но опять купилась на хорошие отзывы и яркую обложку. Наверное, нет такого человека, который бы не примерял на себя различные социальные "маски" и был бы просто самим собой во всех жизненных ситуациях. С коллегами мы одни, в кругу семьи - другие и лишь наедине с собой мы те, кто мы есть. И бывают моменты, когда хочется поглубже посмотреть, кто же мы на самом деле, отбросив навязанные кем-то другим клише. В книжных магазинах полным полно литературы, как я ее называю, "по самокопанию", но найти действительно что-то стоящее очень сложно. В основном авторы книг проводят тренинги и через литературу пытаются привлечь новых клиентов. "Роман с сомим собой" как раз из таких.
Начало у книги  многообещающее: автор приводит прекрасную метафору о том, что человек живет не в полную силу, как бы на кухне, вместо того, чтобы открыть для себя весь дом. Или что каждый человек носит "костюм", который на самом деле ему не подходит, а лишь уродует. Мысли эти хорошие, да только развитие они получили  уж больно корявое.
По большому счету, для меня книга "Роман с самим собой" получилась практически пустой по наполнению. Непреложные истины, о которых толкует Татьяна Мужицкая, я уже где-то видела, где-то слышала, поэтому ничего нового или важного для себя не нашла. Всё это уже было. У других авторов.
Изначально насторожил меня момент с обещаниями познания себя, в начале он логичен, но когда я прочла треть книги, а мне всё обещают "снять костюм", выглядит это слегка смешно.
Но главная причина, по которой я заинтересовалась книгой, - это упражнения. Однако и тут не все гладко. Практически все, на мой взгляд, бессмысленные задания, нужно делать в паре с кем-то. А как быть тем, кто без пары? Живет один, например? Или просто не хочет привлекать к познанию самого себя другого человека? Я вот не хочу. И в прекрасные истории о том, как на тренинге "Зеркало" с людьми происходят чудеса, я не поверила. Слишком часто авторы подобных книг обращались к личному опыту, значительно его приукрашивая,да так, что всё ладно да складно выходит. Почти вся книга - это примеры из жизни самого автора, ее друзей, знакомых, клиентов. Зачем так много подобной информации? Это примеры или все же механизм воздействия? Ну и реклама тренинга "Зеркало" в книге буквально жирным шрифтом напечатана.
И еще меня позабавила позиция автора - если вы не попались на мои уловки, то в вас сидит "выпускающий редактор", который не дает понять информацию и вообще, вы должны открыться, а если не откроетесь, то в вас слишком много дряни (в книге другие слова, Татьяна Мужицкая в выражениях не особо стесняется).
В обшем и целом, "Роман с самим собой" - книга-пустышка,по крайней мере, для меня. Если кому-то удалось что-то полезное из нее почерпнуть - здорово, но я, увы, только зря потратила время.

Серебряная метель и другие рассказы , а так же стихи наших русских и не только русских классиков о Рождестве . Сквозь них проходит тонкая но звенящая нить веры в Бога , в чудо и в Рождение Христа. А еще они наполнены кротостью и смереньем .
Стоит ли вам ознакомиться с ней конечно решать вам , но вдруг прочитав пару стихов и рассказов ваша душа наполниться теплом в ожидании чуда. Я же заново знакомлюсь с автором и произведениями которые мы читали в воскресной школе.

Чаще всего сборники рассказов оценивать сложно, так как какой-то из рассказов цепляет за душу, а какой-то совершенно не нравится. Здесь же я не сомневалась ни секунды. Как мне нравился сборник в самом начале, а конкретно рассказы Павла Рудича, также он мне нравился и в конце, вплоть до конца интервью двух врачей. Я, кажется, никогда не читала настолько ровного сборника. Возможно, конечно, дело в том, что я люблю книги о медицине и так называемые байки медицинских работников.

По сути своей книга и состоит из таких маленьких баек, которые можно рассказать на встречах, или выложить в социальные сети, особенно если ведешь свой блог. Потому что основная масса этих рассказов на 2-5 страниц. Но, безусловно, есть и полноценные рассказы. И именно они, как правило, цепляют сильнее.

Но отдельно хочу выделить автора, рассказы которого понравились мне все, без исключения -Денис Цепов. Он работает в Великобритании врачом-акушером. И, возможно, здесь сказалась довольно близкая и любимая мне тема. Ведь именно акушерские истории я люблю больше всего из медицинских. А, возможно, всё же "вина" автора, ведь пишет он интересно и с юмором. Плюс в его рассказах редко встретишь людей с болезнями. Беременность и роды - это же естественные процессы жизни. А больных людей всегда жалеешь и сочувствуешь им.

Рассказы Максима Малявина тоже написаны с долей юмора и читать их в удовольствие. Но все же не так цепляют. Но также я могу выделить каждого автора, так как рассказы мне все понравились и не было ни одного, на который мне хотелось воскликнуть: "что я только что прочитала?!"

Теперь мне захотелось прочитать и другие книги из серии "удивительные истории о...". Но сдается мне, что это будет менее увлекательно. Хотя кто знает, кто знает?

В моем понимании "практическое применение", употребляемое в названии при аннотации, в общих чертах описывающей суть танатотерапии, подразумевает, что книга раскроет смысл, интерпретацию этого направления, покажет читателю техники и особенности, приведет примеры сессий (стенограммы)и в целом ознакомит с этим методом телесной терапии. Однако, с точки зрения коллектива авторов этого "труда" сюда подошла нарезка дипломов, диссертаций и даже курсовых, в которых упоминалось слово "танатотерапия". И все бы ничего, если бы после теоретической части, составляющей эту книгу, было добавлено несколько таких статей, особо хорошо иллюстрирующих направление - но, вся работа состоит из них одних без ознакомления с методом вообще.

У меня такое ощущение, что в "Танатотерапия. Практическое применение" просто тупо было впихнуто все, что нашлось в Гугле, из студенческо-аспирантских работ, где упоминался этот термин. Ведь, куцо порезанные кусками работы, содержащие введение с актуальностью, практической значимостью и научной новизной, задачами, гипотезой, использованными методами (синтез, анализ и т.д.) и пр. бюрократической фигней не имеющей отношения к раскрытию проблемы, списки литературы и описание вовсе не танатотерапии, а различных вопросов психологии: стресс, творчество, кома, зависимость и созависимость, психосоматика, неврозы, нейродермит и сахарный диабет (чисто теория, причем все мы знаем, как пишутся курсовые, дипломы и диссы - одна и та же общая инфа от авторов-создателей или открывателей проблемы перефразируется и течет из одной работы в другую). Причем вся эта теоретическая бодяга, не имеющая отношения к самому методу, занимает практически 75% книги, еще 15% - списки литературы, т.е. на танатотерапию приходится всего 10%.

Для чего создана данная книга - не понимаю! Во-первых, само направление даже в этих 10% не раскрыто адекватно - вкратце упоминаются приемы театра прикосновений, телесной гомеопатии и магии, а также последовательности предъявляемых опор, факт выделения направления танатотерапии Баскаковым и то, что данный метод способствует релаксации, снижению сознательного контроля, принятию ответственности, снятию зажимов, восстановлению контакта с реальностью. Во-вторых, то, что я сейчас перечислила, и есть действительно всем, что было в книге сказано - по тысяче раз эти факты повторяются из статьи в статью, во многих даже не перефразируясь. В-третьих, какова ценность данной коллективно авторской работы конкретно для раскрытия людям танатотерапии? Метод здесь не раскрывается; уважающие себя люди, связанные с наукой, просматривают статьи с полученными при экспериментах данными, но не сборники чьих-то дипломов и курсовых, поскольку в тех, все знают, нет настоящего исследования, важного для психологии, а есть лишь переписывание чужой диссертации другими словами, часто даже без знакомства с первоисточниками; ознакомления, чтобы заинтересоваться и решиться попробовать танатотерапию на себе, тут также не наблюдается - так и неясным остается, что же ждет человека на таком семинаре: чем отличаются танатотерапевтические транс и прикосновения (кажется, как по данной работе становится понятно, именно из них складывается метод) от обыкновенно гипнотического сеанса, пассов и психосоматического представления, к примеру, "вещи в теле"?

Не рекомендую. Бесполезная книга, составители которой даже не удосужились адекватно нарезать используемые материалы для цельного и структурированного научного произведения, я уж молчу об адекватном подборе информации конкретно по теме "танатотерапии".

Довольно странный и в большей степени печальный сборник рассказов о российских семьях. Авторы разные — и известные, и из разряда «первый раз слышу». Рассказы — в большинстве своем ультрасовременные, актуальные. Регулярно фигурируют ковид и инагенты. Возможно, вкусовое, но для меня это минус, потому что очень сложно написать художественное произведение на ультрасовременную тему так, чтобы это не выглядело заявлением. И вот тут авторам, к сожалению, нормально вписать современщину не удалось — во всяком случае, меня слегка коробило от тех рассказов, в которых это есть.

В произведениях попроще все лучше, но и грустнее. Семейная реальность в России вообще штука печальная. Когда осмысляла прочитанное, вспомнилась нашумевшая песня Манижи, которая мне не нравится, но текст ее местами такой болезненно-актуальный, что въелся в мозг:

Тебе уж за 30, алло, где же дети?
Ты в целом красива, но вот похудеть бы
Надень подлиннее, надень покороче
Росла без отца, делай то, что не хочешь

Вот так же и героини рассказов, преимущественно женщины. На них давят родственники, тем или иным образом, давит и общество намертво въевшимися установками, «традициями» так называемыми, они ищут себя, не находят и оттого страдают — а иногда и с ума сходят. Мелькают иногда и теплые сцены любви и примирения, понимания, что, несмотря ни на что, семья — это близкие, с которыми можно и нужно наладить контакт, простить обиды, протянуть руку помощи, но этого гораздо меньше. Хотя, может, дело в том, что плохое всегда лучше отпечатывается в памяти.

Стихи комментировать не буду, такие стили — категорически не мое. И да, те рассказы, которые напечатаны в авторской орфографии и пунктуации — это... Это... Короче, не надо так. Вы делаете читателям больно.

Если готовы смело взглянуть в глаза реальности — и в плане происходящего в стране, и в плане литературы, — сборник можно почитать. Если реальностью и так сыты по горло, то, наверное, лучше не надо.

Сплав технологии с магией - удовольствие на любителя. Сложно удпвить внутреннего пуриста, орущего о необходимости читать ровно то. На что настроился, а если магия, то магия и не надо нам техноапокалипсиса.

С другой стороны, выход из зоны комфорта - правильный выход. Путешествие обещает быть любопытный, местами тягостным, местами быстрым. Вы будете переживать, смеяться, сжимать кулаки от несправедливости и тосковать.

Вас ждёт история про "Степь"  где мир открывается шамана, умеющим слышать, старое ушло, новое нарождается, женщин мало - мужчин много, а правила рода не дают дышать.  С "Жемчужной гаванью", неторопливой, тонкой, острой сжиться сложнее, а руки тянутся к трилогии даже при прохладном отношении к первой части "Детей Великого Шторма".

В не очень толстом сборнике нашлось место  детективу с харизматичными героями ( Дело о песчаной совке) и политическим интригам космического масштаба (Ход генерала), бесам в Латинской Америке (Гринго), история о разнице восприятия (Дарид, Мор).

Кроме того любопытно посмотреть как меняется восприятие текстов. История Сапковского становится  проще и прямее, чем когда-то казалась. 

Ой. Вот и правда "Ой". Да, я слышала, что в Смольном царили строгие взгляды, но не настолько же!

Первое, что меня удивило - еда. Скудная, простая и не вкусная. На нее жалуется большинство. А с учетом того, что это все-таки не богадельня и не сиротский приют, как-то странно читать про скудость еды и постоянный голод.

Второе - то, что образование там вещь вторичная и не обязательная. Кто бы как бы не учился - нормально, пойдет!

А в остальном все знакомо. И самодурство классных дам и междусобойчики... Всё очень знакомо. Только всё это происходит в 19 веке, а не 20. Но тем не менее время идет, а ничего не меняется. Может сейчас всё и по другому, но когда училась я, особой разницы не было.