Цитаты из книги «Психология физической культуры. Учебник»

Герман Эббингауз (1850–1909) сумел сказать о развитии психологии максимально кратко: у психологии огромная предыстория и очень короткая история.

Душа, по Аристотелю, бестелесна, она есть форма живого тела, причина и цель всех его жизненных функций.

Платон считал, что душа нематериальна и бессмертна. По его мнению, она состоит из трех частей: вожделения (находится в животе), мужества (в сердце) и разума (в голове). У одних людей преобладает вожделение, у других – разум, у третьих – мужество. Первые влачат примитивное полуживотное существование, вторые становятся философами, а третьи – воинами или героями. Гармоническое единство разумного начала, благородных стремлений и вожделений придает целостность душевной жизни человека. Платон дает такой перечень чувств: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть. Платон считается родоначальником « (учения, которое рассматривает тело и психику как два самостоятельных, антагонистических начала).

Великие врачи древности (II в. до н. э.) связывали психические расстройства с нарушением деятельности мозга, а не с тем, что душа покинула тело временно или окончательно. Такие явления, как потеря сознания и обморок, объяснялись в те времена как временное, а смерть – как окончательное отделение души от тела.

Материалистическое понимание психики отличается от идеалистических воззрений тем, что с этой точки зрения психика – вторичное, производное от материи явление. Однако первые представители материализма были весьма далеки в своих толкованиях о душе от современных представлений о психике. Так, Гераклит (VI–V в. до н. э.), Демокрит (V–IV в. до н. э.), Эпикур (IV–III в. до н. э.) и Лукреций (I в. до н. э.) считали, что душа – это материальный, оживотворяющий тело орган.

Период философской психологии – знание о психике, полученное с помощью умозрительных рассуждений. Знания о психике либо выводятся из общих философских принципов, либо являются результатом размышления по аналогии. На уровне философской психологии первоначально смутное, целостное понятие души подвергается анализу и мысленному расчленению с последующим объединением. По сравнению с донаучной психологией, которая ей предшествует и, особенно на ранних этапах, оказывает на нее большое влияние, для философской психологии характерным является не только поиск некоторого объяснительного принципа для психического, но и стремление установить общие законы, которым душа должна подчиняться так же, как подчиняются им и все природные стихии

С этой точки зрения жизнь и смерть можно было объяснить состоянием единства души и тела. Пока человек жив, его душа находится в теле, а когда она покидает тело, человек умирает.

первобытных времен люди пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека наличием особой субстанции – души. Однако психические явления длительное время оставались для них непостижимой загадкой. Например, в народе глубоко укоренилось представление о душе как особой нематериальной субстанции, отдельной от тела. В те времена считалось, что душа обитает везде – в людях, животных, растениях, явлениях природы, предметах неживой природы (камнях, деревьях, золоте, реке и т. п.). Душа понималась как независимая от тела сущность, управляющая живыми и неживыми предметами. При этом человеческий ум не в состоянии был объяснить, что же происходит с человеком, когда он умирает.

спортивная психология, изучающая психологические особенности спортивной деятельности. В задачи этой отрасли психологии входит психологическая характеристика различных видов спорта, анализ процессов восприятия, внимания, памяти, мышления, эмоциональных процессов и волевых действий в связи с задачами обучения физическим упражнениям и спортивной тренировки; психологическая характеристика спортивных соревнований, вопрос о значении спорта в формировании морально-волевых черт личности человека и др. Спортивная психология рассматривает психологические особенности личности и деятельности спортсменов, условия и средства их психологической подготовки.

1. Познание психического посредством раскрытия тех объективных связей, которыми оно объективно определяется. Психологическое познание – это опосредованное познание психического через раскрытие его существенных, объективных связей и опосредований. 2. Изучение качественных (структурных) особенностей психических процессов как отражений объективной действительности.3. Изучение физиологических механизмов, лежащих в основе психических процессов, поскольку без знания механизмов высшей нервной деятельности нельзя ни правильно понять существо психических процессов, ни овладеть практическими средствами их формирования и развития.4. Установление основных законов психической деятельности, проследить пути ее развития, вскрыть лежащие в ее основе механизмы и описать те изменения, которые происходят в этой деятельности.5. Создание теории психики, объединяющей и объясняющей все полученные в исследованиях факты и закономерности.6. Использование полученных знаний с целью повышения эффективности тех отраслей практики, на пересечении с которыми лежат уже оформившиеся науки и отрасли.7. Анализ возникновения и развития психических явлений в связи с обусловленностью психики объективными условиями жизни и деятельности человека. 8. Содействие планомерному внедрению психологических знаний в практику жизни и деятельности людей.