Цитаты из книги «Молодежь в городе: культуры, сцены и солидарности»

«Место» многозначно. Это и конкретные физические точки притяжения социальных взаимодействий – локалы (клубы, рестораны, кафе, концертные площадки, звукозаписывающие лейблы), и более широкий социальный, экономический, политический контекст, благоприятствующий или препятствующий тому, что происходит в конкретных локалах. «Место» становится символом/знаком групповой идентичности.

«Сцена» соотносится с определенным «стилем жизни», свободно избираемым c учетом бэкграунда – класса, этничности, семейного капитала, образования и связанной с ними культурной идентичности. Речь идет не о строгой приверженности какому-то конкретному субкультурному стилю в одежде или музыке, но о разделяемой участниками сцены габитусе, культурной чувствительности к тому, что является правильным/неправильным, красивым/некрасивым, аутентичным/неаутентичным в рамках «всей жизни» [Grossberg et al., 1992].

Основа современных молодежных сообществ – тесные эмоциональные связи, которые закрепляются в повседневных практиках.

для молодых людей стиль часто становится вторичным по отношению к совместно разделяемым эмоциям

«Сцена», в отличие от «субкультуры», помогает рассмотреть внутреннюю гетерогенность сообществ. Субкультурный стиль перестает быть однозначным идентификатором принадлежности к конкретной субкультуре. Даже если участники молодежных сообществ используют субкультурную атрибутику, они склонны подчеркивать, что их вкусы индивидуальны и скорее отличаются от вкусов других носителей этой культуры, чем подчиняются групповым нормам, а сама группа также гетерогенна

Включенность в сообщества – ситуативная, временная или постоянная – помогает молодежи создавать локальные и неформальные пространства автономии, отличающиеся торжеством социальности и гедонизма.