4. Переосмысливаем историю. Если первые три шага можно с легкостью использовать и в традиционном прощении, то на четвертом этапе две эти формы прощения расходятся окончательно. В традиционной практике мы продолжаем цепляться за сознание жертвы, поскольку в нас по-прежнему сидит вера в то, что с нами случилось что-то плохое. Совсем иначе обстоит дело с Радикальным Прощением. На четвертом этапе необходимо отбросить сознание жертвы, чтобы увидеть в ситуации духовное совершенство.
Сам я люблю использовать в этом случае аналогию с гобеленом. Вы мало что увидите, если будете смотреть только на его изнанку. Но стоит вам перевернуть гобелен лицевой стороной к себе, как вам откроется его истинное совершенство. Наша история жертвы – все равно что изнанка гобелена. Сумей мы взглянуть на лицевую сторону, и нам стала бы ясна истина, скрывающаяся за покровом иллюзии. Эта смена мировоззрения означает, что мы можем преобразовать что угодно, включая свою историю жертвы.
Приступая к переосмыслению, мы фактически переворачиваем свой гобелен и начинаем видеть истину. Оказывается, что, несмотря на убедительные доводы наших чувств, ситуация проникнута совершенством. В действительности не случилось ничего плохого и неправильного, а значит, нечего и прощать. Бог не ошибается.