Отзывы на книги автора «Кнут Гамсун»

Сколько авторов сталкивались с осуждением общества, которое указывало им сменить вид своей деятельности и сменить тяжкое бремя писательских потуг на условную доставку, громоздкости наспех сколоченных ящиков, набитых продуктами или другой весомой поклажей? Какое количество людей всё же сдалось, так и не посвятив читателей в свои наблюдения за этим проклятым миром, подчёркивая его прелести и несовершенства собранные в пространстве белоснежных листов? Насколько важна вера и возможность высказывать то, что скрыто внутри разнообразного мира писателя, что до сих пор был не признан толпой?

Эти и многие другие вопросы, приправленные запахом еды и прожитых будней, постоянно мелькают в качестве основного гарнира, для утоления голода читателя книги. В роли разнообразных приправ служит авторский стиль и язык, которым он выражает глубину собственной мысли, где есть, что смаковать, словно это привычное блюдо, что было приготовлено по чужому рецепту. Мне кажется, что оно на любителя и не каждый примет за данность подход и манеру. На протяжении чтения, этот заданный стиль, напоминал мне произведения, одного австрийского автора, связанного с различными бюрократическими процессами и похождениями в области замка. Суматоха, сбивчивость мысли, словно брожение по извилистым переулкам, наполненных жизнью разных людей. Жалкая жизнь, разломанная на части, словно куриные кости, где сочного мяса оказалось куда меньше, чем хотел бы читатель.

"Голод" (1890) — во многом автобиографичный роман Кнута Гамсуна, принесший автору мировую славу. Страшная в своей простоте история молодого непризнанного писателя, день за днем балансирующего на грани голодной смерти. Реальность и причудливые, болезненные фантазии переплетаются в его сознании, мучительно переживающем несоответствие между идеальным и материальным миром...

Главный герой этой повести, стремится пройти быстрым темпом через поток бумажных страниц и внутренний мир читателя, подняв лацкан плаща и рассматривая взглядом лица людей в надежде стать знаменитым. Писательский труд, столь часто граничащий с пустым желудком, накладывает отпечаток на манеру писать, добавляя несколько резких штрихов к образу жизни и попыткам не сдаться. Многие видят в нём инфантильного человека, который не хочет принимать правил построенных остальными и устало влачит свою жизнь на гранях безумия и голодного обморока.

Нет! Здесь я не стану соглашаться с толпой и отойду от потока других, ведь на мой собственный взгляд, автор приоткрыл завесу собственной жизни, заложенных в ломбард вещей, мыслей, стремлений, самопознаний и истязаний людьми. Он стал знаменитым и доказал всем на что он способен, а потом спустя годы оборачиваясь назад, наверняка с ужасом вспоминал то время, которое сделало его той (не)сломленной личностью. Герой, сквозь страницы доказывает своё право на жизнь, любовь и возможность называться писателем.

Как часто мы сворачиваем в сторону, переставая мечтать о чём-то великом, говоря, что мы недостойны? Сколько раз общество внушало нам ничтожество сил и желание спрятаться в тень, оставив свободное место другим? Насколько сильным должно быть чувство собственных кишок, для того, чтобы человек смог предать себя самого? Когда наступает тонкая грань при которой не стыдно сказать слово: "Достаточно?"

Тяготы жизни, надломленного человека многим могут показаться лишь липким тестом, которое ждёт времени, чтобы взойти и превратиться во что-то более цельное, но автор подсунул его в качестве блюда. Это может быть малоинтересным толпе и тем людям, кому не сильно знакомы струны эмпатии. Нам часто неинтересны личности наших кумиров, нам интересен только лишь их выдаваемый продукт, что мы готовы поглощать в себя с неистовой жадностью. Достоевский обрёл жену, заключив пари на написание книги, Кафка страдал от безумия и нервных расстройств, Довлатов не издавался и испытывал сотни мучений от долгов и запоев, а Фаулз запирался от мира не раздавая тысячи интервью, где бы мог восхвалять свой внутренний мир в угоду толпы. Многие детали кажутся интересными и формируют картины, что предстают перед нами в писательском творчестве. Жизнь оставляет свой отпечаток и формирует подход. Сколько писателей испытывало жажду похлёбки и горстки признанной славы, став заложниками слов остальных, просто родившись не в нужное время, не в том месте или не обладая связями, чтобы смогли вывести в люди. Толпы сгубленных жизней, только ради мечты...

Именно об этом автор написал свою книгу, которую я настоятельно рекомендую прочесть всем (псевдо)интеллектуальным любителям литературы, которая обладает изысканным слогом, непривычным подходом и неизбитой тематикой. Небольшое по объему произведение, кружит читателя своим слогом, манерой и сутью, заставляя задуматься о многих вещах. Суть трагедии маленького человека и жизнь ради хрупкой мечты. Полный спектр чувств и эмоций внутри одного субтильного тела, обречённого на трагичный конец. Будет ли он в этой книге? Нужно однажды прочесть, чтобы узнать и распробовать данный совет. Как всегда...

"Читайте хорошие книги!" (с)

Мне понравился язык автора, немного необычный, такой тёплый, совсем не северный. О своих героях он рассказывает со стороны, стремится проникнуть в самые глубинные уголки их души, иногда иронично, иногда журит их, сокрушается об их ошибках, но и прощает им, радуется их успехам, восхищается их жизненной силой.

Герои в романе – простые люди, земледельцы, крестьяне, пахари, автор рассказывает об их наполненной трудами непритязательной жизни, крестьянский труд тяжёл и разнообразен, многое нужно уметь – и урожай вырастить, и скотину держать и обиходить, и одежду и обувь самим изготовить, и дом, и хозяйство самим построить, много чего нужно уметь крестьянину. Простой и усердный крестьянский труд, простую жизнь в гармонии с природой, радость от получения плодов и результатов своего труда прославляет автор.

В центре повествования жизнь Исаака, поселившегося отшельником на пустошах, вдали от других поселений и начавшего обустраивать землю, ставшую для него своей, обзаводиться хозяйством, облагораживать окрестную природу, жить плодами своих трудов. Постепенно появилась и хозяйка в дом, стали подрастать дети, росло хозяйство, возводились новые постройки. Незамысловатая жизнь, немногословная, Исаак не мастер понимать тонкости, толковать сложности цивилизованного мира, искать хитрости и выгоды, он прост, честен, добродушен, в чём-то наивен. Но он таков, про кого говорят соль земли, такие люди составляют основу жизни, они обеспечивают саму жизнь, её материю.

Немного другими выросли его сыновья – и если Сиверт такой же большой труженик, как и отец, неприхотливый, скромный, некорыстный, хотя и со своим чувством собственного достоинства, то Элесеус – это пример молодёжи, относящейся к жизни более беспечно, стремящейся к внешнему лоску, комфорту и неответственности, вплоть до любительства пускать пыль в глаза.

С годами у хозяйства Исаака, раскинувшегося на отшибе, постепенно появляются соседи, обустраиваются участки, и вот уже вместо одного хутора – их образовалось 10, на ранее пустынных диких местах.

Автор уделяет много внимания женским характерам – женщины все разные, но все они приспосабливаются в этом суровом мужском мире, как умеют. И сплетничают, и таятся, и выгоду выкручивают, как могут, и лгут в глаза, а кто-то не боится принять в свою судьбу всё, что выпадет, как, например, жена Исаака Ингер.

Действие в книге происходит в начале 20-го века, и новое время сменяет вековую патриархальность – начинает работать телеграф, ведутся разработки рудоносных гор, появляются сельскохозяйственные машины, меняется, хоть и трудно и медленно, взгляд на женскую долю, назревает необходимость перевести моральные вопросы в юридическую плоскость и в социальную защищённость.

Интересен образ Гейслера, сам он называет себя человек-туман. И правда, он приходит и уходит неожиданно, неизвестно, где пропадает, он то богат, то беден. Он то загорается каким либо делом, но может и быстро остыть, то бескорыстно помогает Исааку, которого безмерно уважает за бесконечные выносливость и трудолюбие, то своей упёртостью приводит хуторян в недоумение.

И хотя в книге описаны разные события, в том числе и довольно неприглядные, читается книга легко, может быть, потому, что автор не спешит осуждать своих героев и их поступки, даже самые зловредные, даже самые легкомысленные, и стремится подойти к ним с теплотой и милосердием.

Длинная, длинная тропинка стелется по болотам и уходит в леса – кто проложил ее? Мужчина, первый попавший сюда человек. До него здесь тропинки не было. Потом, одно за другим, прошли по неясным следам на мочажинах и болотах животные, и следы стали отчетливее, а там, один за другим, пронюхали о тропинке лопари и стали ходить по ней, когда им нужно было перебраться с горы на гору, чтоб проведать своих оленей. Так и образовалась тропинка чрез обширную пустошь, никому не принадлежавшую, бесхозяйную землю.

Очень неспешное, размеренное повествование, без особых потрясений, написано простым языком, как бы не сказать примитивным.
В один день пришел человек на пустырь, осмотрелся и решил остаться. Расчистил лес, подготовил землю, построил маленькую землянку и начаş работать.Косил луга,поднял целину,таскал камни,тесал бревна. С каждым годом росло его хозяйство, всё больше становилось работы. И уже трудно приходится ему - нужна помощница и по дому и по хозяйству. И вот в один день пришла Ингер. Не красавица, с заячьей губой,может,поэтому и пришла к Исааку, что у себя в родной деревне не нашла пары. И стали они жить вместе.
И жили бы, работали и богатели бы... Но однажды Ингер убила свою новорожденную девочку и это выплыло наружу. За что её посадили. Уже в тюрьме она родила здоровую девочку. Спустя 6 лет Ингер вышла. Но вышла совсем другим человеком, очень сильно изменилась. Заново Исаак и Ингер к друг другу привыкают.
Растут дети, меняется жизнь, уже и не пустошь вокруг. Начинают по-тихоньку заселяться и другие. Вокруг появляются соседи, хутора. Все живут землей и на земле. Кто удачнее, кто не очень. Проводят телеграф. А еще в горе находят медь.
Это книга о крестьянском труде, о жизни на земле; о том,что земля может как обогатить, так и пустить по миру; о том, что не все могут жить землей, некоторые так и остаются "городскими" жителями и не любят землю, пусть и родились на ней.
Вот казалось совсем простая книга, всё просто и понятно, а села писать отзыв и столько всяких-разных мыслей, как-то незаметно автор много тем переплел в своем произведении о земле,о плодах-соках этой земли... Здесь и крестьянская жизнь и труд, и женская доля, и детоубийство, и измена, и вера, и обман, и забота о природе...

" Вы живете вместе с землей и небом, вы одно целое с ними, одно целое с этой ширью и незыблемостью бытия. Вам не нужен меч в руках, вы идете по жизни с пустыми руками и непокрытой головой, окруженные великой любовью. Смотри, вот она – природа, она принадлежит тебе и твоим близким! Человек и природа не палят друг в друга из пушек, они воздают друг другу должное, не соперничают, не состязаются ни в чем, они следуют друг за другом. И посреди всего этого – вы, обитатели Селланро. Горы, лес, болота, луга, небо и звезды – и все это не в малости и отмеренности, все это в беспредельности. Послушай меня, Сиверт: будь доволен! У вас есть все, чем жить, все, ради чего стоит жить, все, во что верить; вы рождаетесь и производите себе подобных, вы необходимы на земле. Вы поддерживаете жизнь. Из поколения в поколение вы возделываете землю, а когда умираете, ваше место заступают другие. Вот это-то и есть то самое, что называется вечной жизнью. "