Кто из богатых спасётся?

Потому что кто здесь поддерживает связи с Ангелом покаяния, тот не почувствует тогда раскаяния, когда будет с телом расставаться, и не постыдится, увидев Спасителя, приближающегося со славой и сонмами Его Воинств; он не убоится огня. Если же кто предпочитает оставаться в упорстве и жить в постоянном грехе, удовлетворяя своим пожеланиям и невоздержание здесь выше ценя, чем вечную жизнь, и от Спасителя, дарующего прощение, отвращается, тот пусть не жалуется при этом ни на Бога, ни на богатство, ни на ранние свои падения, но на свою собственную душу, которую он добровольно обрек на погибель.

всего. Оттого и тому, кто в течение своей жизни весьма много добра сделал, под конец же уклонился к дурному, доброе вменяется ни во что, ибо при перемене сцены заявил он свою неспособность; а для того, кто ранее жил дурно и легкомысленно, напротив, возможно, если позднее он переменит образ своей жизни, дурное поведение, каким он отличался пред тем долгое время, временем после обращения наверстать. Все же для этого требуется много старательности, подобно тому как для восстановления сил, ослабленных долгой болезнью, необходимы воздержанность и высшая степень внимательности. Вор, если хочешь послабление получить, – не кради более. Нарушивший брачную верность – впредь не воспламеняйся. Запутавшийся в сетях любодейства – на будущее время храни целомудрие. Украл ты – отдай назад, да еще своего прибавь. Лжесвидетельствовал – поступай впредь по истине. Преступил клятву – впредь не клянись, но отрешись и от прочих страстей: гнева, сладострастия, печали, страха, дабы при отшест

доставит человек, подражатель Бога. (Мф. 10:22