Цитаты из книги «Глубокая игра: Заметки о петушиных боях у балийцев»

Идентифицируя себя со своим петухом, мужчина-балиец не только идентифицирует себя с идеальным «я» или даже со своим половым членом, но и с тем, чего он больше всего боится, что ненавидит и чем – в этом амбивалентность – восхищается: с «темными силами».

наделение жизни смыслом – главное и первое условие человеческого существования, доступ к значимости более чем компенсирует сопутствующие экономические затраты

Петушиные бои, мол, – «примитивное», «отсталое», «непрогрессивное» и в целом неподобающее занятие для столь перспективной нации.

что они говорят о жизни, может быть дополнено и уточнено тем, что говорят другие столь же красноречивые культурные высказывания.

Так что на петушиных боях балиец формирует и открывает для себя свой темперамент и одновременно – темперамент своего общества.

может быть продемонстрирована в доступной для восприятия форме.

одновременно позволяя им играть, строят символическую структуру, в которой снова и снова реальность их внутренней связи

они соединяют в себе разные темы – животную дикость, мужской нарциссизм, азарт игры, соперничество статусов, массовое возбуждение, кровавые жертвоприношения.

что из этих эмоций и по этому подобию строится общество, индивиды соединяются воедино.

Всё, что петушиные бои могут сказать, они говорят на языке чувств – волнение риска, отчаяние поражения, удовольствие от триумфа.