Джин Суинни репортер местной газеты «Эхо Северного Кента» ведет колонку о домашних хитростях – как очистить дымоход или подарить туфлям вторую жизнь. Однажды в ответ на статью об исследованиях непорочного зачатия среди ежей и кроликов в редакцию приходит письмо. В нескольких предложениях автор письма уверяет, что однажды у нее произошло такое зачатие, результату которого уже десять лет и, если редакция заинтересуется, то может с ней связаться. В силу глупости и интимности вопроса расследование поручили женщине, то есть Джин.
Богородица Сидкапская, как сразу окрестили редакторы героиню расследования, в миру Гретхен Тилбори, оказалась милой дамой, ее дочка Маргарет и очень приятный муж Говард, который тоже почти святой, сразу полюбились Джин. В процессе расследования журналистка прониклась к семейству искренней симпатией и даже больше.
Весь роман напоминает заметку из колонки для домохозяек, но не лайфхаками (хотя их тут тоже много), а манерой крахмально-розового изложения. Вот Гретхен, к которой сразу проникается доверием героиня. На поднятые брови здравомыслящих людей Джин (а вместе с ней и я, к своему стыду) отвечала что «не не верит Гретхен». Действительно весь облик Богородицы Сидкапской убедителен и не верить ей затруднительно. Странно, что ей верит набожная мать и муж не сомневается в правдивости.
Милая дочка в дополнение к лику богородицы ведет себя на пять лет, хоть ей уже исполнилось десять. Но это только добавляет мимишности всей картине. Ведь у нас есть еще и муж. Вот он действительно непорочный святой. Говард искренне полюбил жену, когда у той уже была маленькая дочь, женился, заботился о семье, растил Маргарет как родную, а главное – верил жене в непорочность. Во всей этой истории он ни одного дурного слова не сказал о жене, хотя мог бы, были поводы.
Сама Джин Суинни мне понравилась. В меру саркастичная, смирившаяся со своим положением старой девы. Героиня все же слишком щепетильная и обременена излишним чувством вины, даже учитывая свое не совсем безгрешное прошлое. А также меня смущает есть ли жизнь без мужчины в глубинке в 1957 году? Женщине же вроде даже деньги со счета нельзя снять без разрешения отца, брата или мужа. А тут журналистка, ведет колонку в газете, работает в мужском коллективе, где ее даже уважают.