Цитаты из книги «Краткая история всего»

Там, где благоприятные условия материи, возникает жизнь; там, где благоприятные условия жизни, возникает разум. (И я бы добавил: там, где благоприятные условия разума, возникает Дух.)

Эволюция — это необузданный процесс : у нее удивительная способность выходить за пределы ранее достигнутого. А посему эволюция отчасти является процессом трансценденции (или превосхождения), который включает то, что происходило ранее, а затем дополняет это компонентами невообразимой новизны. Стало быть, влечение к самопревосхождению, по всей видимости, встроено в саму ткань Космоса как такового.

Однако уже в течение века, когда начала происходить индустриализация, резко понизившая значимость мужской физической силы и заменившая ее безразличным к половой конституции человека двигателем, в сколь-нибудь крупных масштабах возникло движение за права женщин. Мэри Уолстонкрафт написала «В защиту прав женщин» в 1792 году — это первый крупный феминистский трактат в истории человечества.

Другими словами, реальный мир не есть что-то данное вам дважды: один мир тут, а другой там. Подобная «двоякость» как раз и есть то, что называется «двойственностью». Напротив, реальный мир дан вам и непосредственно: это одно ощущение, один вкус, он всецело полон в этом вкусе, а не рассечен на видящего и видимое, субъект и объект, фрагмент и фрагмент. Мир есть нечто единичное, множественное число которого неизвестно. Вы можете попробовать гору на вкус; у нее тот же самый вкус, что и у вашего Я: она не где-то там, отражаемая вот здесь, — подобной двойственности не существует в непосредственности реального переживания.

Мы обязаны сохранить заслуги модерна, пусть мы и пытаемся преодолеть катастрофу модерна. Заслугой была дифференциация; катастрофой же стала диссоциация.

Однако более аутентичные течения постмодерна (в том понимании термина, которое я использую) — от Гегеля до Хайдеггера, Хабермаса, Фуко и Тейлора — пытаются вернуть больше баланса в панораму, преимущественно осуществляя попытку равным образом отдавать должное и науке, и морали, и эстетике, а не попросту сводить одну к другой в вакханалии теоретического насилия.

Вложенные холоны — контексты, уходящие в бесконечность, — попросту означают, что нам всегда нужно с чувствительностью относиться к фоновым контекстам в процессе осмысления. И чем большее количество контекстов мы учитываем, тем богаче становятся наши интерпретации — до самого верха и до самого низа.

мы можем очертить преобладающие «мировоззрения» в различных эпохах человеческого развития. Эти мировоззрения можно обобщить в виде последовательности стадий: архаическая, магическая, мифическая, рациональная и экзистенциальная.

Мужчины, как правило, подчеркивают автономию и боятся отношений, а женщины, как правило, подчеркивают отношения и боятся автономии.

Но чем пристальнее я вглядывался в эти различные холархии, тем более меня осеняло, что они на самом деле представляли холархий, четыре очень отличающихся друг от друга типа последовательностей развития целостности. Как вы и отметили, я не считаю, что ранее кто-то замечал нечто подобное, — возможно, потому, что это было так просто; в любом случае для меня это стало новостью. Но, как только я разместил все эти холархии по четырем группам — и тогда они незамедлительно встали на свои места, — стало совершенно очевидно, что каждая из холархий в каждой из групп и вправду затрагивала одну и ту же территорию, но в общей совокупности, если можно так выразиться, мы получили четыре различные территории