Цитаты из книг автора «Катя Крылова»

В этом плане показательна история общежития бульдогов и секс-работниц в морских портах Нормандии в конце XIX века. В 2012 году на конференции «Отказ от жизни» (Disowning Life) в рамках выставки современного искусства dOCUMENTA(13) Поль Пресьядо представил исследование межвидового союза двух маргинальных групп – бракованных щенков карликовых английских бульдогов, позже зарегистрированных как французские, и портовых секс-работниц215. Пресьядо рассматривает бульдогов как классовый символ: в Великобритании второй половины XIX века староанглийский бульдог пережил перевоплощение из бойцовой собаки в компаньона-телохранителя для аристократии. Заводским рабочим запрещалось держать таких собак как потенциально опасных для привилегированного класса – владельцев фабрик. Рабочим оставалось разводить карликовых бульдогов, используя щенков, не годных для участия в боях. В терминах Пресьядо результатом этой кустарной селекции стал «внешне деградировавший образ национальной идентичности», своеобразный артефакт классовой борьбы времен индустриальной революции. Той-бульдоги были особенно популярны среди текстильных рабочих Ноттингема – переезжая на заработки во Францию, туда, где машины еще не успели заменить людей, английские иммигранты привезли этих собак с собой. Самых слабых щенков в помете продавали по низким ценам или просто выбрасывали – их забирали с улиц секс-работницы: карликовые бульдоги были достаточно компактными для жизни в небольших комнатах и помещались на кровати вместе с хозяйкой, согревая ее. В то же время они были довольно сильными, чтобы защитить женщину в случае нападения. В качестве компаньонов секс-работниц карликовые бульдоги постепенно добрались до Парижа, где в 1880 году представители квир-сообщества организовали клуб любителей этой породы. Одним из первых его членов стала лесбиянка мадам Пальмир, владелица кафе «La Souris» на Монмартре близ «Moulin Rouge». В ее заведении проводили время мясники, кучера, гомосексуалы, секс-работницы, писательницы и художники, в том числе Анри де Тулуз-Лотрек, создавший портрет Бубуля, бульдога мадам, в 1897 году. По заявке квир-сообщества порода французских бульдогов была официально зарегистрирована, и постепенно они стали знаком богемы. Всего за пару десятилетий животные, которые считались бракованными, превратились в символический атрибут новой субкультуры.

В книге «Капиталистический реализм» философ Марк Фишер сравнил современную экономическую систему с биполярным расстройством16. Для многих людей экономика резких и частых подъемов и спадов стала источником непрерывного стресса и, как следствие, триггером развития психопатологий. Согласно Фишеру, в эпоху постиндустриального производства проблема распространения ментальных и аффективных расстройств, которые развивались как «невидимая эпидемия» с 1750 года (с начала промышленного капитализма), достигла нового уровня17.

Принципиальная невозможность достижения желаемого результата, встроенная в подобные ситуации, характеризует пребывание в них как проявление жестокости по отношению к себе (ил. 1). Благодаря неолиберальному императиву «Все возможно!» жестокий оптимизм процветает во всех сферах нашей жизни, заставляя терпеть повышенные нагрузки в надежде на успех как награду за тяжелый труд.