Фундаментальные законы человеческой глупости

Началось все задорно. О человеческой глупости можно рассуждать бесконечно. У нее столько полутонов, столько неоднозначностей, что я очень удивлена микрообъему книги. Хотелось продолжать погружаться в исторические примеры, рассуждать вместе с автором, возможно найти новые точки зрения.
Но видимо не здесь. Здесь - скорее краткие наброски, незаконченные отрывки, заявка на стёб.
В целом пока читаешь, вроде бы соглашаешься с основными поинтами. Все вроде бы стройненько. Но после краткого самоанализа - я поняла и сформулировала, что же меня смущало.
- Во-впервых, я не поддерживаю идею того, что люди рождаются глупыми и что это не изменить.
- Во-вторых, очень странно группировать людей, исходя из их мотивов, а не результатов действий.
- В-третьих, в принципе очень странно утверждать, что есть только умные и только тупые.
- И наконец, в книге автор декларирует то, что она написана не для дураков, а для умных читателей. Ни разу "не видно" манипуляции)
Возникает масса вопросов на подумать:
* есть ли вообще тупые люди? Или просто сейчас слишком комфортные условия для глупцов?
* сейчас выгодно и модно быть умным или глупым?
* если умный уверен в том, что он не дурак - не дурак ли он?)
* если умный человек читает стебы над глупыми людьми - не читает ли он о себе?)
В общем, занятная книжонка.

Вероятность того, что тот или иной человек окажется глуп, не зависит ни от какой другой характеристики этого человека

Главное, что следует держать в уме, сводится к следующему: результат действия идеального бандита - это только и исключительно перенос денежных средств и/или благосостояния. После того, как идеальный бандит совершает действие, на его счету появляется плюс, в точности соответствующий минусу, который его стараниями появился на счету другого человека. В результате обществу в целом не становится ни лучше, ни хуже. Если бы все члены общества были идеальными бандитами, в таком обществе наблюдался бы застой, но не происходило бы никаких крупных бедствий. Все сводилось бы к массовым переносам денежных средств и благосостояния в пользу тех, кто совершал бы некие действия. Если бы все члены общества поочередно и регулярно совершали подобные действия, то не только общество в целом, но и отдельные лица пребывали бы в идеально уравновешенном состоянии, не знающем перемен.
Когда за дело берутся глупые люди, картина совершенно преображается. Они причиняют другим людям убытки и вред, не получая при этом никакой выгоды. В результате общество в целом станосится только беднее

Во тьме люди разделились на воюющих, молящихся и трудящихся

Книжка такая же маленькая, как шансы "Лутона" выиграть АПЛ. При этом она содержит в себе сразу две работы Чиполлы. Первая, собственно, посвящена фундаментальным законам человеческой глупости, а вторая — роли вина, перца и шерсти в средневековой истории Европы.

Первая работа меня как-то вообще не зацепила. Автор в нарочито наукообразной форме анализирует феномен человеческой глупости и выводит несколько "фундаментальных законов": например, о том, что человеческой популяции свойственно приуменьшать количество содержащихся в ней глупцов или о том, что доля глупцов в человеческом сообществе не зависит от присущего этому сообществу уровня образования. Местами остроумно, но в целом не очень понятно, зачем это читать — чего-то нового не узнаете, а юмор не то чтобы прямо сногсшибательный.

Вторая работа куда интереснее. Она чем-то напоминает "Всеобщую историю, обработанную Сатириконом" — настольную книжку моих двухтысячных. Напоминает не объемом, так как существенно меньше, но общей направленностью. Чиполла берется показать, что вся средневековая история была обусловлена спросом на вино, перец и шерсть, и достаточно остроумно вгоняет в эти рамки кучу событий. Римляне любят пить разбавленное вино, но вода поступает по свинцовым водопроводам — это приводит к вымиранию римской элиты и падению империи — из-за разрыва торговых связей в Европу не поступают вино и перец, что приводит к темным векам — в попытке отвоевать вино и перец начинаются крестовые походы — и далее в таком же духе. Позабавила шутка про то, что крестовые походы привели к развитию европейской металлургии, так как рыцари начали массово заказывать пояса верности.

В принципе, если бы Чиполла продержался в таком духе страниц 200, это была бы отличная книга. Однако страниц существенно меньше, из-за чего снова не решусь кому-либо это рекомендовать — да, забавно, но не более того.

Из "двойки" за первую работу и "четверки" за вторую получаем общие 3/5.

5 фундаментальных законов.
75 маленьких страниц
О человеческой глупости.

Книга адресована не глупым.
Так в ней написано :)
А тем, кому время от времени приходится иметь дело с такими людьми.

Учёный-экономист и писатель Карло Чиполла в своём кратком очерке, впервые опубликованном в 1976 году, рассуждает о глупости, которая препятствует человеческому благополучию и развитию.

Кто такой умный человек?
Каков глупец?
Как действует бандит, а как простодушный?

Вроде очень простые вопросы, но они требуют жизненного опыта, знаний о человеке, а иногда даже философского взгляда.

Чиполла дает настолько ясные и структурированные ответы, что эти вопросы навсегда для вас будут закрыты. Останется только, по желанию, дополнить их своими умозаключениями.

Книга краткая, очень легкая, сатирическая.
И рабочая. После прочтения ты со всей серьезностью начинаешь рисовать этот Чиполловский график с осями X и Y, чтобы проверить свои поступки и твоего окружения на простодушие, глупость, разумность или бандитизм :)
(Чиполла так делит людей на 4 категории)

И пока ты занимаешься рисованием, начинают происходить мои любимые процессы: открываются глаза и приходят озарения.

Ты вдруг начинаешь усиленно размышлять и аккуратно раскладывать в голове все свои и прибавленные знания от Чиполла по шкафчикам.

И у тебя хорошо получается до тех пор, пока ты не добираешься до утопической мысли автора, что от глупца невозможно защититься.
И это анекдотично. Потому что в этом случае человечество в западне.
Глупцов, конечно.

Жаль, что Чиполла не вывел дополнительные 5 законов самообороны от них, тогда бы у умных был шанс на спасение :)

Но Чиполла говорит, что это невозможно:

«Оборониться от глупца совершенно невозможно. Глупое создание будет портить вам жизнь безо всяких причин…
Не существует никакого разумного способа предугадать, где и когда, как и почему на вас нападет глупое существо. Столкнувшись с глупцом, вы оказываетесь целиком в его власти»

А если писать рекомендацию без юмора, то глупость очень опасна и вредоносна, и автор объяснит это настолько доходчиво, что у вас не останется никаких в этом сомнений.

Карло бы сейчас мне сказал, что я зря так легкомысленно хохочу и зачитал бы мне вслух свой четвёртый фундаментальный закон человеческой глупости:

«Неглупые люди всегда недооценивают вредоносную силу глупых людей. Попытки иметь дело и/или связываться с глупыми людьми неизбежно плохо кончаются и дорого обходятся»

Я это проверяла на собственном опыте.
Поэтому без шуток и улыбок рекомендую вам данное творение к прочтению.

Но если теперь после каждого своего поступка или действия окружающих вы будете в уме рисовать ось X и Y и ставить на ней плюсы и минусы, то меня в этом не вините, благодарите Карло