Августин Блаженный туманно объяснял мистическую важность семи на том основании, что три — «первое нечетное целое число» (а единица?), «четыре — первое четное целое число» (а двойка?) и «в сумме они дают семь». И так далее. Эти ассоциации сохраняются даже в наше время.