Отзывы на книги автора «Карин Бойе»

Если бы об этой книге мне не рассказал хороший человек на сайте, я бы, скорее всего, не взялась за нее. Я бы ее просто не заметила. Она скромно стояла на нижней полочке в библиотеке, и скорее случайно я наткнулась на нее глазами. Маленькая синяя книжечка, обложка странная и совсем не отражает содержание. Я бы решила, что это какая-то романтическая история, может, в готической атмосфере, но не антиутопия, которая в мире считается классической и стоит в одном ряду с книгами Замятина и Хаксли (написана в 1940 г., еще до знаменитой «1984»).

Писательницу и поэтессу из Швеции Карин Бойе на написание «Каллокаина» вдохновила современная ей политика. Она побывала в сталинском Советском Союзе, была и в гитлеровской Германии – и сильно впечатлилась. На первый взгляд ее роман – среднестатистическая антиутопия, которая не может похвастаться ни зловещим настроением Оруэлла, ни оригинальными идеями уже упомянутых Замятина и Хаксли. Но психологическая точность выводит книгу на новую высоту, психологическое тут заслоняет тоталитарные идеологии и ужасы режимов. «Может ли человек контролировать свои мысли и чувства?» – пожалуй, главный ее вопрос. И что станет с обществом, в котором введут наказание за мысли? Даже не за мысли, а за антигосударственный склад характера?..

Я не могла не вспомнить этот фильм ;)

Лео Калль, главное действующее лицо, по современным демократическим меркам… сволочь. Он не несчастный обыватель, который оказался заложником системы и работает на нее, ибо иного пути нет. Он – идеологический сторонник, искренне верит в бессмысленный и беспощадный тоталитаризм и готов жертвовать всем, чтобы Империи было хорошо. Для него ничего не стоит написать донос на человека, который ему доверился. Иногда тоненький голосок (совести? разума?) начинает роптать: а может, это нехорошо, что у нас нет ничего личного? мы не можем общаться со своими детьми, их у нас забирает гос-во, у нас не осталось семейных вечеров, сплошная военная подготовка, качество пищи ухудшается… но я готов терпеть во имя Империи! Империя не любит критическое мышление, и Лео Калль исправно уничтожает его в себе – все во имя высшей цели… которую так никто и не озвучил, ну очень иронично!

Самое сложное для него (в плохом смысле) – это его брак с закрытой и таинственной Линдой. Он любит и ненавидит ее – любит как «возможно близкого» человека, а ненавидит – как врага общности: она пробуждает в нем индивидуалистичные черты, а при тоталитаризме это недопустимо. Это не преувеличение писательницы: успешные тоталитаризмы не могут существовать без контроля брачных (и вообще семейных) отношений, ведь в постели с любимой женщиной как-то быстро забываются идеологии, человек принадлежит уже не Империи, а самому себе – и своему любимому. Поэтому так важно в самом начале разрушить любовь и взаимопонимание – на духовном и физическом уровнях: супруги должны бояться друг друга, ведь каждый из них может написать донос на другого, в их спальне установлены камеры и прослушка, чтобы они никогда не чувствовали себя наедине (а потом эти же соратники удивляются, почему не растет рождаемость в стране – действительно, почему?).

Так, Лео Калль больше всего мечтает о духовной близости с любимой женой, но осознает утопичность – и преступность – этого. Линда слишком умна и осторожна, чтобы довериться ему (знает же, что Калль тут же напишет донос). Он же ненавидит в самом себе эту тягу к лишним, не регламентированным режимом, чувствам. Любовь и душевная сплоченность вне режима порождают хаос. А Калль любит Империю не меньше, чем жену.

Каллокаин, который он создает в лаборатории, кажется ему идеальным средством для решения всех проблем. Эта сильнейшая «сыворотка правды» заставит любого выдать не только свои секреты, но и склонности. Достаточно одного укола каллокаина, чтобы человек показал, может он быть хорошим гражданином Империи или же он изначально испорченный (свободолюбивый индивидуалист?) и должен быть уничтожен. Доказывая самому себе, как он любит Империю, Калль отказывается замечать, насколько опасно его открытие, в т.ч. для него самого. Но и тут проявляется двойственность его натуры: конечно, «сыворотка правды» – это дар тоталитаризму, жест окончательного отказа от личного (что есть хорошо), но, с другой стороны, каллокаин – единственное, что может заставить Линду открыть ему свои мысли, тем самым удовлетворив его жажду индивидуальной близости (что есть плохо).

Поначалу Калль в восторге от идеи… эм… ликвидировать все население – ну у кого не бывает «неправильных» мыслей? кто в душе хоть раз не ругал политиков за тупые решения, да хоть за повышение цен и пенсионного возраста? Калль живет в иллюзии, что человеческие чувства можно укротить, как мы поступили с дикой природой. А если у тебя не получается, то ты как минимум слабак (плохо), а максимум – потенциальный враг (очень плохо). И зачем тебе, такому, спрашивается, жить? Но можно быть внешне идеальным соратником в тоталитаризме, можно говорить и жить «правильно», но мысли и чувства не поддаются контролю, нельзя заставить себя мыслить и чувствовать иначе. Это не вопрос воли. Мучимый желанием быть лучшим соратником, Калль все равно не может дотянуть до вымышленного идеала. И его изобретение в любой момент может стать оружием против него самого.

…«Каллокаин», с его психологическими вопросами, интересно показанным главным героем, с некой даже идеологической незавершенностью (но не без замятинских костылей), заслуженно оказался на полочке для классики. Единственное, что огорчает в книге, – это несколько скомканный финал, словно автор высказал, что собирался, а потом поспешил закончить повествование. Но впечатление это почти не портит. Иного финала у книги и быть не могло. И замечательно, что такие книги еще выпускаются у нас.

В полку впечатливших, потрясших меня и уж точно запомнившихся мне надолго антиутопий прибыло (насчет того, войдет ли она впоследствии в число любимых, наряду с обожаемой еще со времен школы замятинской "Мы", пока не уверена - как обычно, покажет время).

Незнакомый автор (люблю открывать для себя новые имена, но все равно отношусь к ним с легкой настороженностью и сомнениями), непонятное заглавие, фантастически красивая обложка и не менее чудная интригующая аннотация - вот на эту книгу ожидания у меня точно были. Не все из них, правда, в итоге сбылись, но чтение точно было увлекательным.

Карин Бойе без долгой раскачки погружает нас, охочих до фантастики читателей, в мир будущего - притягательный мир, где все вроде бы поставлено на службу человеку и вместе с тем главенствует Империя.

Она много даст тебе, сделает жизнь по-своему осмысленной и очень комфортной; кажется, она предугадает любые твои желания, освободит от скучных обязанностей. Взамен только потребует много большего. Заберет право высказываться свободно, общаться с кем хочешь, делать самостоятельный выбор (ей же виднее, а ты так, глупый несмышленый дурачок...). Забрав без остатка все, даже личное и интимное (как тут не вспомнить о книжке Замятина?!), она покусится даже на мысли и чувства. Ты действительно должен служить только ей: Империи нужны новые солдаты - стойкие, храбрые, сильные. Цепочки нейронов в головном мозге теперь тоже тебе, кажется, уже не принадлежат. Последним рывком государство отбирает самое трогательное и нежное, душевное и теплое - право скорбеть. Утрата ребенка, разлука с другом и любимым мужчиной - все едино для отлаженного механизма подчинения чужой воле, лучше тебя знающей, как должно поступать. Государство вырастило, дало работу, позаботилось о личной жизни - какие, к черту, слезы? Какая у тебя вообще может быть печаль?

Страшно было читать подобное и представлять себя на месте персонажей: а как поступил бы ты? Смог ли ты остаться равнодушным, выключить в себе, словно свет в комнате, человечность, наплевав на остальных и сделавшись послушным рабом бездушной махины, сделавшись винтиком, который заменят так же легко, если и сам выйдешь из строя?..

Смог бы предать близкого человека? Воспользоваться служебным положением? Извиниться, когда был прав?

Фантастическая книга внутри оказывается прекрасным пособием по многообразию отношений между людьми, показывая различия и сходства, представляя нам воочию образы достойных и заслуживающих презрения людей. Яркие, узнаваемые типажи вызывают поначалу оторопь: ты прекрасно видишь их и в жизни, и для этого вовсе необязательно брать в аренду машину времени, чтобы оказаться с ними в том самом придуманном Бойе будущем.

Жестокое грядущее противоречиво: ты восхищаешься достижениями науки и вместе с тем негодуешь по поводу деградации людей, всего человеческого в итоге. Ты одновременно хочешь туда и вместе с тем боишься - качка настроения во время чтения романа шведской писательницы только усиливалась. Традиционно антиутопия не обошлась без описания противников действующего режима - людей, которые, несмотря ни какие обстоятельства жизни, не смогут кого-то предать или поступить вопреки собственной совести. Зарубежный классик тем самым дарит нам надежду (как же всегда необходима она нам всем!)

Как жаль, что себе самой она преподнести ее не сумела, сведя счеты с жизнью в 1941 году. Реальный мир оказался куда более жестоким, чем придуманный в ее самых смелых писательских фантазиях.

Финал ее личной жизненной истории точно был ярким и громким, финал ее книги - увы и ах! - подобным похвастаться не может. Вся книга (ее большая часть) для меня была неким маршем, гимном, а вот смазанная, несколько нелепая и бессмысленная, на мой взгляд, концовка стала еле различимым писком или шепотом...

Не хочется такого будущего, не хочется такого настоящего, в котором хорошие люди добровольно уходят из жизни. Хочется думать над книжной историей, даже давно перевернув уже ее последнюю страницу, - так, прочитанная в марте книга дождалась своей рецензии только в начале июня...

Если бы об этой книге мне не рассказал хороший человек на сайте, я бы, скорее всего, не взялась за нее. Я бы ее просто не заметила. Она скромно стояла на нижней полочке в библиотеке, и скорее случайно я наткнулась на нее глазами. Маленькая синяя книжечка, обложка странная и совсем не отражает содержание. Я бы решила, что это какая-то романтическая история, может, в готической атмосфере, но не антиутопия, которая в мире считается классической и стоит в одном ряду с книгами Замятина и Хаксли (написана в 1940 г., еще до знаменитой «1984»).

Писательницу и поэтессу из Швеции Карин Бойе на написание «Каллокаина» вдохновила современная ей политика. Она побывала в сталинском Советском Союзе, была и в гитлеровской Германии – и сильно впечатлилась. На первый взгляд ее роман – среднестатистическая антиутопия, которая не может похвастаться ни зловещим настроением Оруэлла, ни оригинальными идеями уже упомянутых Замятина и Хаксли. Но психологическая точность выводит книгу на новую высоту, психологическое тут заслоняет тоталитарные идеологии и ужасы режимов. «Может ли человек контролировать свои мысли и чувства?» – пожалуй, главный ее вопрос. И что станет с обществом, в котором введут наказание за мысли? Даже не за мысли, а за антигосударственный склад характера?..

Я не могла не вспомнить этот фильм ;)

Лео Калль, главное действующее лицо, по современным демократическим меркам… сволочь. Он не несчастный обыватель, который оказался заложником системы и работает на нее, ибо иного пути нет. Он – идеологический сторонник, искренне верит в бессмысленный и беспощадный тоталитаризм и готов жертвовать всем, чтобы Империи было хорошо. Для него ничего не стоит написать донос на человека, который ему доверился. Иногда тоненький голосок (совести? разума?) начинает роптать: а может, это нехорошо, что у нас нет ничего личного? мы не можем общаться со своими детьми, их у нас забирает гос-во, у нас не осталось семейных вечеров, сплошная военная подготовка, качество пищи ухудшается… но я готов терпеть во имя Империи! Империя не любит критическое мышление, и Лео Калль исправно уничтожает его в себе – все во имя высшей цели… которую так никто и не озвучил, ну очень иронично!

Самое сложное для него (в плохом смысле) – это его брак с закрытой и таинственной Линдой. Он любит и ненавидит ее – любит как «возможно близкого» человека, а ненавидит – как врага общности: она пробуждает в нем индивидуалистичные черты, а при тоталитаризме это недопустимо. Это не преувеличение писательницы: успешные тоталитаризмы не могут существовать без контроля брачных (и вообще семейных) отношений, ведь в постели с любимой женщиной как-то быстро забываются идеологии, человек принадлежит уже не Империи, а самому себе – и своему любимому. Поэтому так важно в самом начале разрушить любовь и взаимопонимание – на духовном и физическом уровнях: супруги должны бояться друг друга, ведь каждый из них может написать донос на другого, в их спальне установлены камеры и прослушка, чтобы они никогда не чувствовали себя наедине (а потом эти же соратники удивляются, почему не растет рождаемость в стране – действительно, почему?).

Так, Лео Калль больше всего мечтает о духовной близости с любимой женой, но осознает утопичность – и преступность – этого. Линда слишком умна и осторожна, чтобы довериться ему (знает же, что Калль тут же напишет донос). Он же ненавидит в самом себе эту тягу к лишним, не регламентированным режимом, чувствам. Любовь и душевная сплоченность вне режима порождают хаос. А Калль любит Империю не меньше, чем жену.

Каллокаин, который он создает в лаборатории, кажется ему идеальным средством для решения всех проблем. Эта сильнейшая «сыворотка правды» заставит любого выдать не только свои секреты, но и склонности. Достаточно одного укола каллокаина, чтобы человек показал, может он быть хорошим гражданином Империи или же он изначально испорченный (свободолюбивый индивидуалист?) и должен быть уничтожен. Доказывая самому себе, как он любит Империю, Калль отказывается замечать, насколько опасно его открытие, в т.ч. для него самого. Но и тут проявляется двойственность его натуры: конечно, «сыворотка правды» – это дар тоталитаризму, жест окончательного отказа от личного (что есть хорошо), но, с другой стороны, каллокаин – единственное, что может заставить Линду открыть ему свои мысли, тем самым удовлетворив его жажду индивидуальной близости (что есть плохо).

Поначалу Калль в восторге от идеи… эм… ликвидировать все население – ну у кого не бывает «неправильных» мыслей? кто в душе хоть раз не ругал политиков за тупые решения, да хоть за повышение цен и пенсионного возраста? Калль живет в иллюзии, что человеческие чувства можно укротить, как мы поступили с дикой природой. А если у тебя не получается, то ты как минимум слабак (плохо), а максимум – потенциальный враг (очень плохо). И зачем тебе, такому, спрашивается, жить? Но можно быть внешне идеальным соратником в тоталитаризме, можно говорить и жить «правильно», но мысли и чувства не поддаются контролю, нельзя заставить себя мыслить и чувствовать иначе. Это не вопрос воли. Мучимый желанием быть лучшим соратником, Калль все равно не может дотянуть до вымышленного идеала. И его изобретение в любой момент может стать оружием против него самого.

…«Каллокаин», с его психологическими вопросами, интересно показанным главным героем, с некой даже идеологической незавершенностью (но не без замятинских костылей), заслуженно оказался на полочке для классики. Единственное, что огорчает в книге, – это несколько скомканный финал, словно автор высказал, что собирался, а потом поспешил закончить повествование. Но впечатление это почти не портит. Иного финала у книги и быть не могло. И замечательно, что такие книги еще выпускаются у нас.

Это одно из таких произведений, где описывается чудовищный мир, в котором никогда не захотелось бы жить. Оно тяжелое, мрачное, душное, от него тягостно на душе и сердце и просто страшно. А ещё становится так жаль обычных людей, живущих в отчуждении, одних среди толпы.

Повествование начинается от лица химика Лео Калля, жившего в городе химиков в составе Мировой Империи. Постепенно мы узнаем, что эта Империя разделена на небольшие узкоспециализированые города, которые не пересекаются друг с другом в целях безопасности. Никому не положено знать ни где ты находишься, ни кто и где твои соседи.

Особенно жестко этот момент прописан, когда соседний город нуждается в молодежи и было решено отправить из их города девушек и парней к ним. Родителей никто, конечно же, не спрашивает, отдельные люди в Империи ничего не значат. И не только в этом кроется ужас положения, оказывается, что после они никогда не вернутся в родной город и не смогут связаться с родителями. По сути, они уходят навсегда.

Разумеется, это невозможно принять равнодушно, и матери сложно скрыть свои чувства, но она должна, ведь вокруг падальщики, готовые донести на неё, если заметят недовольство и отход от идей Империи. В этом моменте всё во мне клокотало, но в истории Карин Бойе это ещё было не самым угнетающим.

Как и в других подобных произведениях, мы наблюдаем за браками, которые заключаются сугубо для продолжения рода – в данном случае рождение солдат. Каждый член общества помимо своей основной работы ещё и солдат. Детьми не принято заниматься, достигнув семилетнего возраста, они оказываются вырванными из семей и их помещают в нечто вроде интернатов, где готовят в солдаты. Позже они смогут по определенным дням и на время возвращаться к родным, но не более. Они не принадлежат ни себе, ни родным, а только лишь Империи.

В этой истории мы встречаем и знакомую по другим антиутопиям машину пропаганды, постоянную слежку и дома, и вне его. Тотальный контроль пронизывает всю жизнь людей и даже подумать о том, а правильно ли это нельзя. Особенно, когда нашему герою книги удается создать оружие массового поражения, пусть он поначалу так не думает – Каллокаин – сыворотку правды.

Лео Калль труженик и слепо верящий в систему считает, что это поможет Империи с пойманными преступниками, сократит работу дознавателей, ведь после введения инъекции можно будет сразу узнать совершал человек преступление или же нет. Но, разумеется, на этом не останавливаются и гайки закручиваются. Людей начинают осуждать даже за мысли, ведь мысли могут подтолкнуть к действиям. И вот уже начинают отлавливать всех, на кого идут доносы (а следует понимать, что часто тут доносят на тех, чью должность хотят отобрать или ещё по каким личным причинам, будь то та же неприязнь).

И самое время наконец задуматься, а так ли уж чист и невинен мыслями и душой сам ученый? Не найдут ли и у него каких крамольных размышлений, из которых можно сделать любые удобные системе выводы. Тем более, что в нём уже зародил сомнение осужденный коллега, а затем и жена, хотя на самом деле всё случилось намного раньше, просто он не готов был это признать. Не ждет ли Лео Калля смерть от своего же изобретения, как и всех остальных? Концовка истории дает пищу для размышлений и оставляет с вопросами.

Не могу сказать, что я прям в бешеном восторге, но книга однозначно достойна внимания. Оценку я снизила только потому, что подобных антиутопий мной было прочитано достаточно много. Поэтому во время знакомства с "Каллокаином" было ощущение, что я перечитываю уже что-то очень знакомое. Но накал страстей от этого не стал менее ярким. Итак, о чем же книга?

Учёный Лео Калль, счастливо живет в Мировой Империи, в Городе Химиков. У него есть все, о чем только может мечтать подданный Империи: жена и трое детей, стандартная двухкомнатная квартира (как у всех семей в Империи), еда и одежда (как у всех людей в Империи), и "ухо и глаз полиции" в квартире (как вы могли догадаться, тоже как у всех жителей Империи). Но внезапно спокойная жизнь Лео заканчивается, ибо он умудрился сделать невероятное открытие - синтезировать сыворотку правды. Каллокаин поистине волшебное средство. Он действует абсолютно на любого, и никто не в силах под его воздействием скрыть свои мысли.

Из мыслей и чувств рождаются слова и поступки. Так как же они могут быть личным делом каждого? Разве каждый человек не принадлежит Всемирной Империи целиком и полностью? Кому же, как не Империи, должны принадлежать его мысли и чувства? До сих пор их невозможно было контролировать, но сейчас-то средство найдено.

А дальше наш главный герой начинает потихоньку понимать, какой вред несёт его изобретение. Оказывается, люди вокруг скрывают очень многое. А главное в длинном списке тайн - это страх перед Империей и её режимом. Лео пытается осмыслить свою жизнь и что-то в ней изменить, но не успевает сделать ровным счётом ничего, потому что история заканчивается.

Как я понимаю, автор скорее ставила себе задачу показать тоталитарное общество во всей красе и пофантазировать на тему, что было бы, если бы у кого-то при таком режиме была возможность залезть к нам в голову. Фантазия получилась страшная, если честно. Тотальный внешний контроль, переходящий в тотальный внутренний - это не что иное, как кошмар, который никогда не должен быть воплощен в жизнь. Искренне надеюсь, что ни один учёный в будущем не додумается до такого "гениального" изобретения.

Я думаю, что "Каллокаин" достоин прочтения, особенно в наше нестабильное время. Да и вообще антиутопии никогда не устаревают. Так что если вы хотите над чем нибудь хорошенько поразмыслить, то выбирайте этот жанр. Не пожалеете.

Я бы однозначно прошла мимо этой книги,  если бы не книжный клуб. Автор романа, шведская поэтесса и писательница  - Карин Бойе, успела пожить в гитлеровской Германии и  в сталинском СССР.  Как и  у Оруэлла, в романе 1984, речь идёт о тоталитарном государстве - Мировой империи. Стандартное "антиутопичное" общество: перманентная война "не понятно с  кем и почему" ; полный контроль над личностью; отдельный человек ничего не стоит;  никто никому не доверяет даже в семье; детей семилетнего возраста забирают в государственные учреждения; в каждой квартире прослушка и камера.

"Никто не может всерьёз считать, что его жизнь представляет ценность сама по себе"

И вот  один ученый, Лео Калль, преданный системе, изобрел "сыворотку правды", которая позволят выяснить самые потаенные мысли и секреты людей. Испытания  Каллокаина (так назвал он  свой препарат)  прошли успешно. Калль был уверен, что с помощью него можно будет понять является ли человек хорошим гражданином или он испорченный индивидуалист и должен быть уничтожен. Главный герой живёт в иллюзии, что человеческие чувства можно укротить, а если не получается-значит это потенциальный враг Империи. Но ученый не учел одного- желания проверить каллокаин на "любимой" женщине, возможном испытании на самом себе и последствия этой "проверки".
Очень тяжёлый осадок остался после этой книги, впрочем как  и после  других антиутопий, которые мне приходилось читать. Для меня все антиутопии страшные, да, там нет описаний какого-либо физического насилия, зато психологического хватает. Несмотря на это, могу сказать что роман мне понравился. Заставляет задуматься о многом... Ведь и сейчас, по сути, государство продолжает давить, промывать мозги,  воспитывая послушных марионеток, которыми легко будет управлять. Пропаганда льётся в уши со всех просторов СМИ.

Книга хорошо написана, легко читается и небольшая по объёму. Всем любителям жанра советую.

На протяжении всего романа не покидало ощущение, что читаю не фантастику и антиутопию, а историю о жизни людей, живущих при фашизме и тоталитаризме( и не важно в каком государстве, но человечество не изжило эту заразу по сей день). Видимо добро точно должно быть с кулаками, так как по другому отстоять свои права (хотя бы на жизнь без указки сверху) не получается. Очень тяжелый осадок остался, так как ничего не изменилось, увы ( разве что доносы, как при Сталине не пишут на ближнего). Изменились вывески и декорации, а по сути государство продолжает давить и эксплуатировать, промывать мозги и воспитывать послушных марионеток, которыми легко управлять, и технологии продолжают совершенствоваться. Многие это видят и понимают, но... очень многие верят всей пропаганде, что льётся потоком со всех просторов на наши бедные головы. Люди, читайте книги (только не желтопрессные романчики) учитесь думать, и поменьше смотрите телевидение. Хочется закончить на хорошей ноте, роман понравился своей злободневностью, хотя написан больше полувека назад.

Одна из знаковых антиутопий первой половины двадцатого века для русского читателя прошла почти незамеченной, а зря, ведь ее автор, шведская поэтесса, переводчица и писательница Карин Бойе, успела пожить и в гитлеровской Германии, и в сталинском СССР. Биография у нее вообще была очень интересной и прогрессивной по тем меркам, но и, безусловно, трагичной - в возрасте сорока лет она приняла большую дозу снотворного и умерла на валуне с видом на окрестности, оплакивая смертельно больную подругу, в которую была безответно влюблена. А через неделю таким же способом покончила с собой и сожительница Бойе.

"Каллокаин", в отличие от других знаковых антиутопий того времени - "Мы", "О дивный новый мир", "1984", ощущается немного сыроватым и непроработанным, хотя заложенная в нем идея очень ценная. Тоталитарное государство, придуманное Бойе, называется Мировой империей, однако время от времени в тексте проскакивают некие "соседи" и пропаганда постоянно накачивает граждан подготовкой к войне. Устройство общества в книге совершенно ужасное. Отдельный человек ничего не стоит, все живут коллективом, но чудовищно атомизированы. Никто никому не доверяет даже в семье, детей по достижении семилетнего возраста от родителей забирают в детские организации, где их воспитывают специально обученные государством люди. Цель брака - дети, а если подросшие дети уехали, а новых нет, паре предписывается развестись и найти новых партнеров для рождения новых детей (вопрос со стариками и теми, кто не может иметь детей в силу биологических причин, остался, правда, нераскрытым...). Живут и работают они все под землей, на поверхность можно выходить только имея на руках пропуск. В своем стремлении к контролю безымянное руководство, которое уже поставило по датчику прослушки и камере в каждую квартиру и обязало граждан следить друг за другом и докладывать куда следует, ищет способы проникнуть в мысли граждан, узнать их намерения, и такая возможность появляется, когда молодой ученый Лео Калль изобретает каллокаин - препарат, действующий по принципу сыворотки правды. Подобно алкоголю, он развязывает язык и побуждает выболтать самые сокровенные помыслы, но действие проходит быстро, похмелья нет и подопытный все помнит.

Изначально Лео верный солдат Империи, но когда видит, к чему приводит его изобретение, он начинает задумываться, а правда ли он совершил великое открытие или же обрек свой народ на новые страдания? Ведь человек, если попадает в программу, и так, и эдак виноват, как ни крути. Там был показательный эпизод, когда мужья должны рассказывать женам выдуманные истории о том, как продавали иностранным агентам чертежи с предприятия, на котором работали, и те должны были сделать выбор: покрыть мужа и стать соучастницей преступления, или же сдать его властям, но лишиться семьи. Ведь мыслепреступление - это типа такое же преступление, как и реально совершенное. Мне понравился супервизор Лео, Эдо Риссен, опытный специалист и поживший человек, который с самого начала понимал, чего стоит ждать от каллокаина, попавшего в руки полицейского государства, и пытался экивоками навести Лео на те же самые мысли.

Очень мне понравилась цитата, возьму ее на вооружение, когда начнется очередное полоскание мозгов на тему движений, идеологии и организаторов готов/ чайлдфри/веганов/собаководов/подставьте нужное сами.

– Организация? – переспросила она. – А зачем нам это? То, что живет, то, что естественно и органично, не нуждается ни в какой организации. Вам нужна форма, а нам – сущность. Вы строите общество, как кладете камни, по своему произволу, а потом так же разрушаете его. А наше сообщество – как дерево, оно растет изнутри. Мосты, соединяющие нас, вырастают сами, а у вас они искусственные, они держатся на одном принуждении. Мы – носители жизни, а за вами стоит мертвое, отжившее.

Лайвлибовские игры часто способствуют расширению читательских горизонтов и знакомству с книгами, мимо которых мы, возможно, много раз проходили без желания «попробовать». Данное произведение для меня как раз из такой серии: хоть оно и попадалось мне на глаза в рецензиях, желания прочесть не возникало. Отчасти это связано с тем, что я достаточно много читала антиутопий, отчасти с тем, что я скорее предпочитаю утопии, чем мрачные утрированные описания существования людей. Более того, в последнее время мне вообще кажется, что антиутопии несколько упрощают взгляд читателей на жизнь, выставляют как некое пугало «тоталитаризм», «коллективизм», «пропаганду», превращая их вместо интересного сложного исторического явления, требующего подробного изучения, в том числе и по вопросу психологии людей, в клише, про которое верно понятие «не читал, но осуждаю». При этом, на мой взгляд, есть опасность в убеждении, что раз современная жизнь не загнана в жесткие рамки правил как в антиутопии, то весь народ - счастливые свободные люди, если Большой Брат не следит за нами, то будто и нет идеологической обработки, нет давления общества и прочих «страшилок», не то что раньше в нашем «темном прошлом».

Но, несмотря на все вышесказанное и на некое предубеждение, которое я испытывала, приступая к книге, она мне весьма понравилась. Потому что, помимо явной политической ангажированности, эта книга поднимает сложные нравственные вопросы и затрагивает не только общественные темы, но и личные взаимоотношения людей, весьма глубоко погружая нас в психологию, во внутренний мир персонажей.

Для меня одной из основных тем данной книги является вопрос правды и масок, которые мы все носим. Конечно, наша текущая ситуация и не сравнится с прошлым веком, той эпохой, в которую жила писательница, но разве в наше время отпала необходимость притворяться?

Причем часто это наш собственный «добровольный» выбор: люди не откровенны не только на работе (много ли есть счастливцев, которые могут сказать покупателю/клиенту или коллеге/начальнику правду?), не только в соцсетях, где главное - успех и жизнерадостные фоточки, но и в семье/с друзьями. Как часто именно невозможность быть откровенным самим с собой является причиной неврозов и депрессии, необходимости пойти к психологу, чтобы он помог узнать правду о нас самих. Поэтому, когда я читала данную книгу об изобретении «сыворотки правды» - каллокаина, мне почему-то не казались неправильными мечты главного героя о том, какую пользу это принесет людям. И я могу нарисовать в своем воображении прекрасную утопическую картину, что было бы, если бы все люди не могли врать и лицемерить: давая показания в суде, при приеме на работу (если твоя цель лишь заработать денег или потому, что так принято и престижно, то может и не нужна тебе эта работа, стоит найти ту, к которой действительно душа лежит). Кстати, ведь и сейчас есть компании, которые проверяют своих будущих сотрудников на детекторе лжи, это в наше-то «свободное» время, без всякого каллокаина обошлись.

Не нужно было бы больше из вежливости поддерживать темы, которые неинтересны, общаться с неприятными людьми, «держать лицо», да и семейных конфликтов, возможно, было бы меньше, ведь люди видели бы друг друга насквозь, а не копили недовольство годами, исподтишка делая гадости или отделяясь друг от друга стеной непонимания, как, кстати, было и с героями данной книги.
Уж не говоря про мошенников или тех же политиков, которые, давая заведомо ложные обещания, такие как «мир, равенство и всеобщее благоденствие», на самом деле готовят для своих народов войну или же просто набивают свои карманы. При чтении книги я думала о том, что если бы люди могли свободно читать мысли друг друга, то, может быть, было бы меньше зла в этом мире, ведь часто лишь страх отличаться от других, желание спрятаться за лицемерной покорностью заставляет людей подчиняться авторитетам и творить то, что противно их совести, верить психопату с лицемерными речами, у которого истинное желание не сделать жизнь лучше, а лишь получить неограниченную власть над людьми.

Вот только писательница видит все вовсе не в утопичном свете, в этом плане она более реалистична. Ведь опасное оружие - «правда о себе» - можно применять выборочно, главное, не стать самому подопытным пленником, которого вынуждают говорить все, предавая не только себя, но и единомышленников.

Можно еще долго писать об этой книге, например, анализировать, что невозможно быть счастливым в обществе, где все друг другу не доверяют, боятся доносов, вынуждены таиться даже от своих самых близких людей. Размышлять вместе с автором о том, как важны семейные узы, о «владении» детьми, о счастье материнства. О жертвенности и героизме, о том, насколько искренне человек может быть готов отдать свою жизнь за других, ради великой цели и о том, как можно подтолкнуть его в этом направлении. О жажде власти и контроля, о предательстве, о вражде народов и о вечной готовности к бою (которое, кстати не было напрасным, тут писательница весьма явно показала, что «недремлющий враг» не иллюзия, но самое печальное, что жизнь героя в своем «славном отечестве» не сильно отличалась от пребывания в плену у врагов: и там, и там, по задумке автора, тюрьма)

Так что рекомендую это книгу, она так здорово написана, что каждый читатель может увидеть в ней что-то свое, возможно, не то, что хотела сообщить писательница, но в этом и плюс литературы, ведь книга дает нам возможность увидеть именно те вещи, которые интересны и важны именно для нас.