Задолго до дарования Торы Моисею на горе Синай Бог назвал Авраама праведным за его веру (пистис)22. Еще до обрезания Авраама Бог обещал, что через него будут благословлены все народы на Земле23. Размышляя о своей миссии по обращению язычников, Павел действительно мог воспринимать Авраама как ключевую фигуру. Тот не был рожден иудеем, но стал родоначальником всего еврейского народа. А значит, в каком-то смысле был и иудеем, и язычником