Цитаты из книги «История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе»

Существование Бога. Единственность Бога. Нематериальность Бога. Вечность Бога. Недопустимость идолопоклонства. Правдивость пророчеств. Выдающееся место Моисея среди пророков. Божественное происхождение истины. Вечная правота Торы.

Существование Бога — Творца и Опоры мироздания. Единственность Бога. Божественные атрибуты — знание, силу, волю, слух, зрение и речь, неоднократно упоминаемые в Коране. Особенность и несравненность Бога, явно утверждаемые в Коране: «И ничего, подобного Ему, не существует»18. Сотворение мира Богом. Правдивость пророчеств. Справедливость Бога. Телесное воскрешение мертвых в Судный день19.

Эрнест Ренан назовет Аверроэса вольным духом и великим воином рационализма против слепой веры

Самое точное суждение о Боге, какое мы только способны составить, заключается в том, что Он непостижим, поскольку превосходит естественные интеллектуальные способности человека.

Для греко-православных христиан Иисус на Фаворской горе олицетворял собой обожествленное человечество; Будда символизировал для буддистов просветленность, доступную каждому. Подобным же образом имамиты верили, что человеческое естество имама преображается благодаря его полной открытости перед Богом.

Солнце может превратить в самоцвет даже камень, неподвластный руке природы. Я — этот камень, а Солнце мое — тот, чьи лучи озаряют этот сумеречный мир. Из ревности не в силах я назвать здесь имя [Имама], скажу лишь, что ради него сам Платон согласился бы отдать себя в рабство. Он — учитель, целитель душ, благоволение на нем Аллаха. Он — образец мудрости, источник знаний и истины. О Воплощение Знания, Образец Добродетели,

выстроена огромная мечеть ал-Азхар.

веским аргументом: с каких это пор одной из примет Совершенства стало неведение? Как бы то ни было,

днако самые большие разочарования приносила мыслителю фалсафа. Изрядная

одни выбирали калам, другие — посредничество имамов, третьи — фалсафу, четвертые — суфийский мистицизм