Чайная церемония в Японии

Прогресс шагает стремительно несётся вперёд, а все, что за ним не поспевает, остаётся в его густой тени или давится тяжелыми шагами. Япония на рубеже веков (XIX и XX) вовсю модернизировалась, стараясь не отставать от ведущих Европейских государств. Культура, технологии… и имперские аппетиты. Традиция, ценности и предметы искусства отправляются на свалку, духовные практики забываются, а глаза застилает пелена от военных триумфов (война с Китаем…).

Какудзо Окакуро — один из тех, кто сопротивлялся новейшим тенденциям. Он старательно собирал артефакты прошлой Японии и пытался защитить ее прежний дух. (Насколько ему это удалось, учитывая, что ему в итоге пришлось мигрировать в Америку? Там он и написал ряд книг и статей о стране, которую потеряли).

В числе его работ наиболее знаменитой выделяется «книга чая». Это короткое произведение о том, какую роль в Японии играла чайная традиция (Тиизм), неразрывно связанная с эстетикой и этикой.

«В XV веке в Японии чаепитие возвели в культ – тиизм. Считалось, что почитание чая привносит чистоту и гармонию в социальные отношения, взаимное милосердие, отзывчивость и романтизм. Тиизм, основанный на поклонении прекрасному, был выражением народных чаяний в повседневной жизни, полной корысти и мерзостей».

При этом здесь предлагаются мифологические сюжеты, отдельные истории и мысли автора. Не детальное исследование, а, скорее, пространное эссе. 
Читатель погружается в атмосферу средневековой Японии, узнаёт много интересного и местами проникается каким-то особым чувством загадочной старины. Чайные домики, особая эстетика чайных церемоний и их символическое значение описываются автором с искренней любовью.

«Весь идеал тиизма вмещается в эту дзен-концепцию величия и значимости самых малых жизненных дел. Даосизм создал основание для эстетических идеалов, а дзен-буддизм применил их на практике».

В книге наличествует ряд ляпов и исторических ошибок (о них узнаёшь благодаря многочисленным примечаниям), писалась она Какудзо в спешке и без возможности сверки с первоисточниками, многое он воспроизводил по памяти. Достаточно и чрезмерных идеализаций.

«Философия тиизма проповедует не только эстетику отношений человека и природы. Это учение о гигиене через заботу о чистоте, об экономике через демонстрацию преимуществ комфорта в простоте по сравнению с роскошью, о морали через соотношение быстротечности человеческой жизни и вечности Вселенной. Тиизм – это форма восточной демократии, превращающая всех своих сторонников в аристократов вкуса».

Но в целом, перед нами интересная книжка, которая даст возможность проникнуть в сердце чужой культуры, совершить небольшую экскурсию и получить приятные эмоции. Рекомендую.

«А тем временем давайте попьем чая. Полуденный зной озаряет деревья бамбука, фонтаны бурлят с восхищением, шелест сосен слышен в нашем чайнике. Давайте помечтаем о чем-то бесконечно малом, мимолетном и задержим на мгновение свое внимание на красивом безрассудстве вещей...»