Превращая заблуждение в ясность. Руководство по основополагающим практикам тибетского буддизма.

Медитация на страдании, которое создаём мы сами • Сядьте в удобную позу, держите спину прямо. • Можете держать глаза открытыми или закрытыми. • В течение одной-двух минут покойтесь в открытом осознавании. • Теперь попробуйте направить ум на определённое событие, когда в силу вашего ложного восприятия, убеждения или отношения возникли страдания или неудовлетворённость. • Попробуйте установить связь с эмоциональным тоном этого переживания. Испытывали ли вы гнев, ревность? • Теперь вспомните, какое облегчение вы испытали, когда поняли суть происходящего. • Затем попробуйте спросить себя: откуда возникло это ложное восприятие? Куда оно ушло? Что пришло ему на смену? • Продолжайте размышлять таким образом в течение пяти-десяти минут. • В завершение покойтесь в открытом осознавании.

И если мы можем стать коровой, возможно, у нас также получится стать буддой.

Мы сами создаём свою карму, и чем больше мы принимаем на себя ответственность за собственные действия, тем сильнее становится наша способность создавать ту жизнь, которую мы бы хотели прожить. Наша жизнь не предопределена. Мы можем менять направление своей жизни, управлять ей вне зависимости от обстоятельств прошлого и настоящего. Если же мы понимаем, что умрём, наше стремление создавать благую карму набирает силу. Всё непостоянно, и смерть приходит без предупреждения. Понимание кармы наделяет смыслом жизнь, которую мы проживаем прямо сейчас. Каждое мгновение даёт нам возможность сделать шаг к пробуждению, и вероятность того, что мы будем использовать каждое мгновение, значительно возрастёт, если мы примем тот факт, что количество этих мгновений ограничено. Если мы верим в перерождение, то стремление создавать благую карму многократно усиливается, поскольку мы хотим создать наилучшие условия для своего нового рождения, и настоящее мгновение предоставляет наилучшую возможность сделать это.