Одна из причин особого интереса прессы к коммерчески успешным художникам заключается в том, что, помимо мифической власти денег, они олицетворяют не менее мифический образ «свободного художника». Этот двойной ореол тайны делает художника человеком, способным не только независимо и творчески подходить к работе, но и при этом жить в достатке. В нем необычайно соблазнительно комбинируются две социальные нормы: ведь если успех является одной из «современных обязанностей» (Неккель), то креативность служит «спасительной идеей современности» (Брёклинг). Коммерчески успешный художник безупречно соответствует обоим требованиям: у него есть деньги, это «всемогущее существо» (Маркс), чьи магические силы обычно приписываются его владельцу[193], и вместе с тем он является эталоном «креативного работника», столь желанного сегодня на рынке