Цитаты из книги «Сентенции Публия Сира. Вечерние мысли»

Богатый скряга страдает больше от потери, чем бедный мудрец . Потому что ценность вещей для них различна. То, над чем трясется скряга, не представляет никакой стоимости для мудреца. Они просто по-разному богаты. Один – вещами, другой – духовно. Один – забивая пространство различными богатствами, другой – размещая в своем духовном пространстве знания о законах природы и общества. Это меньше занимает места и имеет большую ценность.

1078. Если вы живете невинно, ищете уединения. Невинная жизнь не терпит суеты, она требует уединения. Вы лишены приступов страсти и деяний, которые могут принести вам неприятности. Старайтесь иметь меньше глаз и ушей, которые могут усилить образ и голос ваших поступков. Ищите уединения. Это не всегда одиночество. Это возможность отдохнуть от излишнего людского внимания.

Томас Карлейль – британский писатель (1795–1881), на основе произведений которого в Германии издан сборник афоризмов «Этика жизни». В начале этой книги звучат слова, которые не могут не затронуть каждого. «Надо жить, а не прозябать… Твоя жизнь – твое достояние. Это все, с чем ты можешь пойти навстречу вечности». «Тебе дано время испытания. Никогда не получишь ты второго». В жизни Карлейль ценил прежде всего человека-труженика. «Уже одно желание трудиться ведет все ближе и ближе к истине, к тем законам и предписаниям природы». Не может не запомниться описание Карлейлем природы. Она, с одной стороны, «как сфинкс, божественна, мила и нежна. У нее лицо и грудь богини, но в то же время когти и тело львицы. В ней есть что-то небесно-прекрасное – порядок и разум – и черная роковая жестокость – порождение ада». Так может видеть природу человек, познавший и ту и другую ее стороны. Карлейль не считал возможным счастливую жизнь для человека. «Никогда жизнь человеческая не была тем, что люди называют „счастливой“. Никогда. И не может этого быть… Страдания, противоречия и заблуждения поселились надолго, а быть может, и навсегда на нашей земле».

Я часто сожалел о своей речи, но никогда за мое молчание. Молчание – золото. Это выражение давно присутствует во всех поговорках всех народов. Оно прошло испытание временем и жизнями тех, кто пострадал за длинный язык. Видимо, таких было очень много. Любой человек найдет, о чем сожалеть, о своих сказанных словах: то он неправильно кого-то охарактеризовал, кому-то не то сказал, более того – кому-то нагрубил или, еще хуже, оскорбил. Но редко кто сожалеет о своем молчании. Оно не приносит никому опасности.

1028. Назови себя счастливым – приглашаешь несчастья. Счастью многие завидуют и такому человеку не избежать неприятностей. Попробуй и узнаешь многое про себя. Во-первых, то, что тебе кажется счастьем, другие рассматривают как недоразумение. Во-вторых, сам ты до конца не будешь уверен в нем. Но этого достаточно, чтобы к вам пришли неприятности. 1029. Бойся зависти друзей больше, чем козней врагов. Зависть возникает от благополучия других людей. А поскольку всегда есть чем удивить человека, то это чувство присутствует везде. Редко кто может сопротивляться ему. Если он сам обладает внутренним богатством, то меньше всего реагирует на это. Зависть трудно избегать, ее лучше предугадывать и предупреждать.

Один час может компенсировать потери многих лет. Такое бывает, когда человек находит путь решения застарелой проблемы, или ему открывается дорога к новой перспективе, которой раньше не было. Нужно иметь только смелость принять ее. Такой час нельзя пропустить. Использовать его для компенсации потерь самое лучшее, что можно для него придумать.

Хвастливое процветание готовит свое собственное падение. Процветание, которое больше на словах, чем на деле, всегда может потерять свой вес. Оно всегда сопряжено с тревогами. Углы задевают и могут привлечь внимание заинтересованных людей. Краска быстро спадет, и все станет заметно в самом непотребном виде. А хвастун опозорен.

Среди его рекомендаций – «решение можно принимать, только выслушав мнение троих советников».

0859. Полезные, а не разнообразные знания являются мудростью. Часто человек, обладающий различными знаниями, считает себя мудрым. Но это не так. Из древности известно, что только полезные знания являются необходимыми для мудрости.

Страсть мечтает о том, что она желает, не о том, что случается. Мечты у страсти всегда выше, чем ей удается получить. Она не довольствуется этим. Ей этого недостаточно. Но так, как она хочет, не получается. Остается осадок от нереализованной мечты. Поэтому страсть всегда содержит в себе неосуществленное желание. Ей есть всегда что потребовать у человека. Ждать недолго.