Отзывы на книги автора «Иван Басаргин»

Этот замечательный роман рассказывает об освоении Сибири, об особенностях жизни старообрядческих общин от раскола и исхода старообрядцев в муромские леса, а затем и в сибирские земли, в тайгу уссурийскую непролазную, населенную людом не русским, а удэгейским, с обычаями странными. Подробнее автор останавливается на второй половине 19 века и начале 20 века, когда старообрядцам пришлось притираться к разным по духу и помыслам людям, активно переселявшимся в тайгу «из мира», и ведет далее повествование до начала первой мировой войны, внесшей коррективы в жизнь сибиряков.

Роман «Дикие пчелы» весьма актуален и сегодня, ведь человек не меняется, он сохраняет как положительные, так и отрицательные качества и передает их из поколения в поколение. Это чудесное произведение о том, что благодаря неустанному труду можно выжить и преуспеть в, казалось бы, невыносимых условиях, о том, что даже имея религиозные разногласия можно сплотиться перед лицом природы и угрозой, которую несет общий враг и пришельцы извне, о том, как люди отступают с пути добра, о том, что «от вранья до предательства один шаг», о том, что от легкого богатства души неизменно подгнивать начинают, о том, что сохранение мнимых идеалов и корысть рождают двоедушничанье, о том, что добрыми намерениями часто выложена дорога в ад, о том, что от любви теряют голову,..

Характеры персонажей (хлеборобов, охотников, рыболовов, золотодобытчиков, копателей женьшеня, разбойников, тунеядцев) прекрасно прописаны и создают целую портретную галерею сибиряков. Интересный ход использовал автор, описывая жизнь поселенцев параллельно с жизнью полупса-полуволка Черного Дьявола, которому пришлось немало намыкаться. Пес своей животной, но умеющей быть благодарной натурой, контрастирует с корыстными пустыми людишками, часто наказывая неправедных и отвечая лаской и признательностью на добро.

Прекрасны сибирские пейзажи, столь мастерски описанные Басаргиным, что обеспечивали мне полноценный «эффект присутствия» на протяжении всего знакомства с книгой. Удивительное восприятие героями всего окружающего мира как «таинства таинств» наводит на мысль, что мы ужасно очерствели и окончательно ослепли в своем скучном технологическом мирке.

Язык произведения самобытный, красивый, изобилующий устаревшими лексемами. Приятный мягкий юмор автора оживляет повествование.

"Дед Михайло говорил, чтобы прожить жизнь, много раз придется падать, пока не научишься ходить по земле сей. А когда научишься – то и жить уже некогда, помирать пора."

Не собиралась я читать этот роман. Не знаю, почему, то ли обложка оттолкнула, то ли сюжет, но решила, что не моё и забыла о нём. И тут вдруг одна за другой две замечательные рецензии sher2408 и varvarra- ну и... не устояла. Кстати, очень рада этому.

Роман просто замечательный. Среди сегодняшнего разнообразия книг, жанров и направлений он стоит как бы особнячком. Особо не выделяется, но тем и взял.
Он не надуманный, в нём целая жизнь, правда многих поколений, история стольких судеб, история целой страны.
А уж описания природы! Люблю я такие отступления, люблю читать про красоту нашей планеты, и особенно привлекает тайга, север.
Мысленно переносилась в таёжные леса, бродила по невидимым тропинкам, вдыхала непревзойдённый аромат хвои и трав.
Язык у автора красивый, описания захватывают.
Да и тема староверов для меня после Таёжного тупика В. Пескова интересна.

В первой части автор детально описывает их сподвижничество, причины раскола. А так же их быт, нравы, повседневную жизнь. Интересно, познавательно, и в чём-то даже и поучительно.
Но самые захватывающие события дальше. Потому что первые главы - всего лишь завязка. Потом нас ждут невероятные приключения, встречи и с замечательными людьми, и с отъявленными негодяями, мы окунёмся в дивный дикий мир, о котором знаем так мало.
Мир не стоит на месте. Постепенно тайга заполняется. Кроме старообрядцев появляются переселенцы, люди бегут сюда в поисках новой, лучшей жизни.
Край богат, поэтому и бандитов он привлекает. Здесь легко нажить богатство, особенно если ты ловок, хитёр и бесчестен.

Здесь столько героев, хороших и плохих, уникальных и самобытных, промежуточных и важных для сюжета.
Особенно запомнился и полюбился Макар Булавин. Честный, прямой, упрямый. Он не смог жить в общине, где принципы и совесть ни во что не ставили. Он не смог противоречить самому себе, зато у него нашлись силы стать против всех. И выстоять. Для этого нужны не только храбрость и упёртость, но и великая сила духа.
Сдался он только тогда, когда утратил веру в людей. Но даже и тогда не потерял своей человечности.
Отметить ещё хочется Фёдора Силова, человека беззаветно преданного своему делу, бескорыстного трудягу и правдолюба.
Красивая сюжетная линия с тремя побратимами Петром, Романом и Устином. Яркий пример правила исключения, когда среди хаоса, несправедливости и бесчинства, могут вырасти настоящие мужчины.

О плохих говорить не хочу. О них и так достаточно сказал автор. Много чести ещё и мне перечислять их, и возмущаться дрянными поступками.

Но самые красивые, самые горькие и самые трогательные для меня главы о грозном Чёрном Дьяволе, преданном Буране, несчастном Шарике. Только всё это в обратном порядке.
Вот где пришлось поволноваться, всплакнуть даже, отчаяться и снова воспрять духом.
Небывалая преданность, недюжинный ум, потрясающая выносливость и смелость.
И сколько же его предавали! Вольно и невольно. Вот ведь поистине волчья судьба, но собачий дух.

Очень, очень достойная книга. Может и не занесу в любимые, но в сердце она останется надолго.

Для клуба ПЛСЛ.

Очень масштабный роман! Начало на 50% - чистая история: никонианство, зарождение раскольничества, притеснения, самосожжения... Чтобы сохранить свою общину, старообрядцы уходят все дальше и дальше в Сибирь.
И если отбросить первую часть, то лишь поселением братии в Уссурийской тайге по-настоящему начинается это полотно - заселения, освоения Приморского края. Среди столетних кедров и тысячелетних дубов в 1879 году выросла деревня Каменка.
Начинала жить община правильно: первый дом срубили старейшему учителю Михаилу Падифоровичу Бережнову, ибо у раскольников старость почиталась наравне со святостью. Уважали учителей, писали летопись, воспитывали новое поколение, вершили суды по совести, берегли природу - вот так красиво, хоть и трудно все начиналось.
Постепенно край наполнялся новыми переселенцами: бегущими от нищеты, ищущими мира и покоя, скрывающимися от властей, высланными за бунтарский характер... В основном это были честные люди, подвижники, но хватало и бандитов, которые добывали свои богатства, убивая других.
Рассказывать в рецензии историю края нет смысла - слишком насыщена она людьми и событиями, кто-то богател и отходил от веры, предавал ее, кто-то пытался сеять добро, да не был услышан, кто-то оставался честен до конца. О последних надо сказать хоть пару строк. Макар Булавин разуверился в боге, хотел жить по совести, ушел из общины на пасеку, помогал всем нуждающимся, детей привечал - конфетами и медом угощал, жизни учил, а что в ответ получил? Не поверили люди в его доброту, стали называть душепродавцем.
По совести жили побратимы Устин, Петр и Роман и ох, как непросто, им приходилось!
Уважения заслуживает Федор Силов, вместе с Арсе обходивший неустанно весь край в поисках полезных ископаемых. Сколько месторождений нашел (за пять лет - 200 рудных точек), но богател на его труде лишь отец с братьями.
Книга очень хороша тем, что наполнена таежными красотами. О каждом деревце, каждом звере, птице пишет автор с любовью и нас читателей уча любить родной край. Наслаждалась не только великолепием природы, но и удивительным самобытным русским языком. Вспомнила своего отца, так как многие поговорки слышала именно от него.
В заключение хочу сказать о боли и обиде оттого, что у такой замечательной книги так мало читателей...

Начинается история очень издалека - со времён раскола и первых староверов, ушедших от "царя-анчихриста" в дальние края. Потом мы видим продолжительную панораму жизни одной строверской братии и нескольких мирских поселений, образовавшихся позже.

Эта книга - целая галерея очень ярких и убедительных образов. Дед Михайло - наставник и духовный учитель, понявший, что не каждое слово Святого писания - истина.

Божье слово – суть душевная. Оно идет от души, а не от зубрежки того слова. Надо поначалу понять душу слова, а уж потом славить тем словом бога. Не тот бог, что рисован на иконах, а тот бог, что сидит в душе.

Степан Бережнов - многолетний руководитель братства. В итоге власть стала главным смыслом его жизни, и он очень жесток, я бы даже сказала - изувер, и по отношению к односельчанам, и по отношению к собственному сыну.

Сына зовут Устин, и он один из троих побратимов, родившижся вместе в ту же святую ночь. Настоящий таёжник, прекрасный друг, только с любовью у него всё не сложилось.

Люди здесь называют себя таежными людьми. В них от тайги ласковость, доверчивость и суровость, а порой и жестокость.

Макар Булавин - святой практически человек, отринувший веру и сделавший добро и помощь людям своей главной целью. За что и признан колдуном и пособником дьявола.

— Все мы дьяволы, а ежели будем ангелами, каким был Макар Булавин, то вмиг стопчут. Только дьявол может верховодить людом. Ангелы для молитвы хороши, а для дела – пустые души.

Фёдор Солин - самоучка-рудознатец. Чутьё на любые металлы сделало его отца ( не его самого, заметьте) богатейшим человеком и принесло много пользы стране.

Арсе - инородец, доказавший свою честность, верность и доброту побольше раз, чем все молельники-староверы.

Но мне больше всего понравилась история пса. Первый из помёта суки Найды, сбежавшей в тайгу и вернувшейся обратно, с явной примесью волчьей крови, Шарик сразу был сильной собакой, да только хозяин ему попался больший зверь, чем таёжный волк. После недолгой свободы в тайге он попал как раз к Макару, был назван Бураном, помогал в охоте, играл с детьми, спасал невезучих охотников. После смерти Макара опять оказался в тайге, стал вожаком волчьей стаи. Жители округи прозвали его Чёрным Дьяволом. А его первому хозяину цыган нагадал смерть от этого пса... Дальше рассказывать не буду))).

Отличная книга! и всё-таки оценка не отлично, а хорошо.
Да, книга меня потрясла, я с интересом читала почти все страницы, я была увлечена,и... при чтении просила писателя: "Не надо, пожалуйста, не надо революционной пропаганды!" Но нет. Так получилось, что все положительные герои стали на сторону революционеров (хотя до революции ещё далеко, в конце книги началась первая мировая война), а все отрицательные - это плохие богатеи, которые обманывают народ. Согласна, было и так. Но звучит как-то банально. Многие крестьяне ехали в края Сихоте-Алиня за землёй, работали в поте лица и некоторым удавалось сколотить копейку-другую.
Ещё один момент, за который я снизила оценку - оборванные сюжетные нити с главными героями. Глуша, Федька и Устин - к концу книги их поглотила война. Что с ними будет дальше, какой станет Глуша после тяжёлого испытания - неизвестно. Ну, и самый (для меня) главный герой - Шарик-Буран-Чёрный Дьявол. Писатель очень строг к нему. Чуть даст бедной собаке с волчьей кровью любви и заботы, и тут же отбирает всё это сюжетным поворотом. За этого героя книги у меня более всего было переживаний. Наряду с собакой я восхищаюсь ещё одним героем - Макаром Булавиным. Многие скажут, что зря он делал так, что люди за его счёт становились хозяевами положения. "Хочешь узнать человека - дай ему богатство" - это жизненная истина, и Макар ей не пользовался. Но если бы не этот герой книги, мы никогда не узнали бы истинную сущность другого героя - Евтиха Хомина. Наверняка, Макар - психолог от Бога, просто не догадывался о своём таланте. К этому герою я прикипела душой за время чтения. Сейчас таких людей нет, наверное. К сожалению, сюжетная линия Макара окончена.
Эта книга - продолжение В горах Тигровых. Конечно, на этих страницах мы наблюдаем одного из братьев, Степана Силова, только здесь он зовётся Степан Безродный. Он избежал каторги и, что очень ожидаемо для меня, поломал несколько жизней, зажил на широкую ногу, стал хозяином жизни. Только вот собаку покорить не смог. Нет в этом человеке любви и ласки - а животных не обманешь.
Книга замечательная. Но несмотря на такое мнение, вряд ли буду читать продолжение. Боюсь уклона писателя в определённую сторону. Учитывая годы, когда писалась книга - это вполне вероятно.

Таким я вижу Шарика-Бурана-Чёрного дьявола. Чёрный, как смоль, невероятно умный, преданный тому, кого считает своим хозяином. Обожаю таких!
А книгу советую к прочтению.

Иван Басаргин - представитель дальневосточной литературы, воспевающий родной край и позволяющий рядовому читателю приоткрыть для себя время первых контактов переселенцев с местным населением. Судьба писателя не была радужной до той степени, чтобы в книге можно было увидеть счастливые моменты: всё более того погружено в мрачное осознание трудностей задуманного тяжёлого предприятия. Одно можно сказать точно, русские стали проникать в земли современного Приморского края много раньше, нежели об этом задумалась власть. События книги начинают развиваться задолго до того, как будет основан город Владивосток, а случится это в 1860 году, до чего местным жителям придётся хлебнуть горя от китайских, американских и своих собственных разбойников, стерпеть ужасы от тигров и кабанов, а также испытать на себе силу наводнения. Но всё это будет только к концу книги, а пока до Дальнего Востока ещё надо добраться.

"В горах тигровых" - книга о самобытности человека, о порядках середины XIX века и тяготах крестьянской жизни. Басаргин в меру своих сил старается возродить не только говор того времени, от чего только культуролог и придёт в восторг, а остальной читатель лишь будет взывать к отсутствию у автора желания повествовать на принятом литературном языке. Все эти "ча, "баста" и прочие - были бы хороши в меру, но они будут на страницах книги от начала до самого конца. Это не делает книгу хуже, но затрудняет восприятие, поскольку большая часть состоит из бесконечных коротких диалогов, слегка приоткрывающих завесу над аспектами жизни простых русских людей, которые превыше всего ценят царя, уподобляя его богу; но чем дальше будет уходить караван в Сибирь, тем всё меньше будет оставаться бога в душе человека, когда к концу пути не останется вообще. Лишь моральные принципы и христианские заповеди продолжат оказывать влияние на мысли и поступки, а бог и царь отойдут на последний план, будто живут они отныне в другой стране, что по сути и будет таковым добрые два десятка лет.

Эти рецензии тоже могут вас заинтересовать:
- "Дерсу Узала" Владимира Арсеньева
- "Приключение" Джека Лондона