Итак, существует мнение, будто бы настоящей иконой является только написанная в так называемом «византийском стиле». «Академический», или «итальянский», (в России именовавшийся в переходную эпоху «фряжским») стиль является будто бы гнилым порождением ложного богословия Западной Церкви, а написанное в этом стиле произведение будто бы не есть настоящая икона, попросту вовсе не икона[51].