Отзывы на книгу «Лебединая песнь»

Сложное впечатление у меня осталось после этой книги.
Начну с небольшого (или большого, как получится оффтопа). В Советском Союзе идеальным социальным происхождением были рабоче крестьянские корни (в идеале - папа-сталевар и мама-доярка), октябренок-пионер-комсомолец-член КПСС, атеист, "предан делу Ленина и Коммунистической партии" итд. Правда, на излете СССР в реальной жизни все таки ценились больше папа-партработник и мама-завмаг, но официально вещали все о том же. Но вот, в конце 80-х - начале 90-х повеяло другим ветром и все поменялось. Бывшие первые секретари райкомов все вдруг стали истово верующими и глубоко православными и с такими же как на партсобрании протокольными харями неумело крестились в церкви. Бывшие экспедиторы, завхозы, завмаги стали завсегдатаями новообразованных "дворянских балов" и стали усиленно имитировать "салон Анны Павловны Шерер". Звезды шоу-бизнеса также подхватили модный тренд (кстати, по этому поводу в КВН была неплохая пародия, можно смотреть с 3:25), и по стране понеслись завывать поручик Галицын с корнетом Оболенским под хруст французской булки причитавших о "России, которую мы потеряли". Доходило до смешного - каждый более-менее известный человек в интервью считал своим долгом вставить, что вот на самом деле он и глубоко верующий (бабушка в детстве тайно покрестила), и вот предки его были из таких-то дворян (ну или на худой конец купцов), а все красно-коммунистическое он всю жизнь истово (хоть и очень тайно) ненавидел. Не сочтите за ерничество, но такой резкий поворот в сознании у меня лично вызывает некоторое чувство фальши. Однажды я прочитала очень точную и емкую фразу по поводу таких разворотов, что: "если прочесть некоторые нынешние интервью и изыскания, то создается впечатление, что до революции население Российской империи состояло исключительно из родовитого дворянства".
Ну да ладно, перейдем непосредственно к книге. Она ценна тем, что написана, во-первых, одной из представительниц того самого дворянства. Во-вторых, она написана не в годы гласности на волне мейнстрима, а тогда, когда о ее публикации не могло быть и речи, и иметь возможность ознакомиться с книгой могли только родственники и близкие друзья писательницы. В третьих, по утверждению писательницы - в книге нет ни одного выдуманного факта, все описанное происходило в действительности, хоть и необязательно все с одним и тем же человеком как в книге.
Хочу сразу предупредить тех, кто возьмет в руки эту книгу впервые. Не могу отдать должное книге, написана она хорошо, язык живой и образный, герои яркие, читается легко. Но вместе с тем, еще раз повторю, что надо иметь в виду, что написана книга строго с одной точки зрения и глубоко субъективна.
Немного ниже я напишу свое мнение о тех недостатках книги, о которых говорится во множестве рецензий на ЛЛ.
Итак, перед нами предстает картина Советской России конца 20-х годов и судеб остатков русской аристократии, тех, кому (пока еще) удалось уцелеть в вихре революции и гражданской войны, и у кого не хватило смелости или возможностей уехать за границу.
В Питер возвращается после ссылки на Соловках бывший белый офицер, князь Олег Дашков, ныне носящий имя Олег Казаринов. При помощи уцелевших друзей и родственников он получает жилье в бывшей роскошной аристократической резиденции, а ныне уплотненной коммуналке. Осколки бывшей аристократии стараются держаться вместе, и как возможно, сохранить уклад той, старой жизни. С "новым миром" по возможности они стараются контактировать как можно меньше, исполнены презрения к новой большевицкой элите, евреям, "захватившим все" и всяким там рабочим-крестьянам, которые в их глазах выглядят полнейшими дегенератами. В книге постоянно встречаются фразы "ах, какое у вас интеллигентное лицо, да таких лиц больше нет" или вроде того.
Разумеется, при бешеном дефиците "мужчин из бывших" Олег не может остаться без внимания. Он встречает ту, которая любила его уже много лет, медсестру, которая выхаживала его в Крыму в госпитале, Елочку (Елизавету). Елочка, тогда бывшая еще молодой романтичной девушкой, а теперь постепенно превращающаяся в старую деву влюбилась в Дашкова-Казаринова не просто как в мужчину, а как в символ "той, старой России".
Олег также втягивается в краткосрочную связь с бывшей аристократкой Мариной, которая теперь состоит в благополучном, но ненавистном браке со старым евреем Рабиновичем, и за это ненавидит и себя, и его и всех вокруг. Она буквально затаскивает Олега в свою постель (эх, сколько нынешних мужчин мечтали бы именно о таком внимании со стороны женщин - только плотское желание, только секас без обещаний и обязательств).
Ну а сам Олег влюбляется в юную Ксению, которую называют Асей. Восторженная, невинная, инфантильная, ну такой себе цветочек. Вот кстати, Ася, которая вроде подается как идеал женщины, и прекрасная со всех сторон, меня бесила всю книгу. Ну нельзя же быть совсем такой овцой!!! Все что она умеет - вздыхать, хлопать ресницами и строить из себя такую фею, к которой ничто земное не пристает. Да, можно понять Олега, который на это купился, такая свежесть и невинность посреди кровавого хаоса, но вот эта Асина беспомощность, инфантильность меня откровенно бесила, взрослеть надо, когда ты уже сама жена и мать, а не витать в облаках всю жизнь. Вот ее двоюродная сестра Леля, которая и выросла в таких же обстоятельствах, но жизнь ее плющить начала раньше, вот и пришлось взрослеть, мне была гораздо симпатичнее.
Теперь хочу остановиться на паре негативных моментов в книге.
В книге многовато пафоса и идеализации аристократии и русского офицерства. Ну вот просто через край хлещет, вот если это русский офицер (именно русский), то это обязательно рыцарь без страха и упрека, эдакий палладин весь в белом. Не гоните беса, армия (хоть царская, хоть советская, которую тоже идеализировали будь здоров) это такая же часть общества как и все остальные, и будут там всегда и храбрецы и трусы, гении и идиоты, и герои и мерзавцы, и бессеребренники и взяточники, и идеалисты и карьеристы. Для идеалистов рекомендую поискать материалы по масштабам воровства в царской армии, про недобросовестных интендантов, за взятки получавших подряды и дававших негодную обувь и одежду, несъедобную гнилую жратву и итд. И они не с неба на к нам упали, это все часть общества.
Еще один упрек (упоминается во многих рецензиях тут) - крайний антисемитизм и шовинизм в книге. Ну тут как обычно, евреи (или как их называют в книге жиды или еврейчики) во всем виноваты. Заняли все ключевые посты, все скупили, и Олег с негодованием думает даже о Рабиновиче (жену которого он трахал), хотя тот пошел на риск для себя - дал ему работу, выгораживал его во время чисток и проверок.
Ну и по поводу других национальностей тоже есть "приятные слова"

Хорошо, если среди русских, а то так загонят к киргизам или якутам… узкоглазые, грязные, твердолобые, тупоголовые уроды, которых я ненавижу!

Ну что могу по поводу этого сказать... Я понимаю, с одной стороны, возмущение тех, кто пишет о своем негодовании, а с другой стороны... Ребята, не надо быть пытаться быть святее Папы Римского... Антисемитизм был и в царской России, и после этого он никуда не делся (только принял более скрытые формы), да и чо там греха таить, великодержавный шовинизм живет и процветает до сих пор... Помню, как гости из Москвы в качестве комплимента Киеву где я живу сказали примерно так: "как у вас тут хорошо, чернож***ых почти нет, не то, что у нас". Или в разговоре по скайпу одногруппница мне говорит: "я не националистка, но пиндосов ненавижу". А уж сколько раз пришлось за последние пару лет "упреки" что "вы жидам продались" и счету нет...
А спросить их в лицо - считают ли они себя националистами, антисемитами, шовинистами, конечно нет! Все добрые и толерантные, как тут не вспомнить поговорку про соринку и бревно... Так что нечего удивляться, аристократия описываемая в книге всего лишь дети своего времени и верующая в догмы, которые им вдолбили.
Несмотря на все мои разгромные мысли тут, я все таки рекомендую прочитать эту книгу тем, кто интересуется этой тематикой. Книга большая, хэппи-энда в ней для героев нет (не сочтите за спойлер), но все таки она интересна как (пусть и очень субъективный) взгляд на социальную, политическую и личностную картину жизни "бывших" в постреволюционной России.

UPD: Наткнулась на очень интересное обсуждение этой книги (радиопередача) с участием одного из самых уважаемых мною историков Кириллом Александровым. Рекомендую.

Большевики молчат о том, что сделали в Крыму, и, кажется, надеются, что это забудется, и Европа никогда не узнает их подлостей... Не выйдет! Найдутся люди, которые помнят и не прощают! Они напишут, расскажут, закричат когда-нибудь во всеуслышание о той чудовищной, сатанинской злобе, с которой расправлялись с побежденными.

Я известный любитель советской литературы. Мне безумно нравятся страницы, пропитанные патриотизмом, советской пропагандой и просто трудовой советской жизнью. Я люблю все это – но это совсем не значит, что я не отдаю себе отчета в том, что было все далеко не так безоблачно, и ужасов там тоже творилось предостаточно, а уж скелетов в шкафу той эпохи – не перечесть.

В общем и целом, это тоже советская книга. Но это – взгляд с другой стороны. Взгляд полузадушенной аристократии, которая, скрепя сердце (а что делать-то?) пыталась выжить в новой, враждебной среде. Почти безошибочно узнаваемые дворяне на улицах непрестанно ловят пожелания отправиться на тот свет. О работе нечего и говорить. Приходится как-то перебиваться остатками былой роскоши – то, что сберегли чудом! Или сгибаться в три погибели, ставя на себе клеймо сломленного человека, отказываться от родственников и лепетать, что ты – пролетарий!..

А уж остатки белого сопротивления! Несчастные солдаты и офицеры – те немногие, что остались живы. Потрясенные жестокостью красных, которые не брезговали массовыми убийствами раненых, жестоко убивали гражданских только за их происхождение – мужчин, женщин, детей… - так вот, потрясенные всем этим, они отчаянно пытаются выжить. И снова – а что делать? Нещадно проклиная жесткость и угрюмость новой реальности, плача о гибели великой России, но все же – выжить.

- Царство тьмы! - сказала она и замолчала, так как по пустынному в этот час переулку прошла какая-то фигура. - Царство тьмы! - повторила она, когда фигура удалилась. - Они губят все лучшее, как светлое! К сожалению, еще не все осознали, что за ними безусловно стоит темнота, что их вожди - ее адепты. Им надо убить, понимаете ли, убить Россию, и в частности поразить ее мозг, русскую мысль, русское сознание. Для этого они губят носителей этого сознания. Ваше горе - горе России.

Таков и один из главных героев, князь Олег Дашков. Вообще-то он бы предпочел умереть, однако с самоубийством – вот беда – не сложилось. Для суровой и гордой в своей любви к России Елочки он – не только любовь юности, но и слабая надежда на то, что еще не все потеряно. Да, пока гордый офицер вынужденно (но не слишком старательно – не пересилить себя) скрывается под маской пролетария, но взгляд его горит, осуждает, и однажды, быть может, он встанет, поведет за собой таких же, как он, и они продолжат борьбу. Не за царя, нет – за Россию, которую, по их мнению, вопиющим образом изничтожили.
Сам князь тоже об этом задумывается. Он отдает себе отчет в том, что перевернулась очередная страница истории, что, быть может, монархический режим действительно себя изжил, но ведь наверняка можно было найти другой выход… Не такой (и здесь он в очередной раз содрогается, вспоминая, как красные расстреливали раненых белогвардейцев, набивали колодцы еще живыми людьми и заколачивали их, как врывались дома, громили их и насиловали хозяек).
И все же кое-какой свет в окошке все еще был. Этим светом стала для Олега юная Ася – чудесное скромное создание, каким-то чудом сохранившееся от эпохи дворцов и балов, лучиком сверкающее среди разнузданных рабочих девок и чуть более приличных, но все же непривычно развязных новоиспеченных советских девчонок.

Да, товарищи, любовный треугольник. Елочка – Олег - Ася. Но, при всей моей нелюбви к подобным линиям, очень трогательный. Чувства-то какие, особенно у Елочки – не просто банальная любовь к мужчине, а вложенная в нее неисчерпаемая любовь к России. Но этим, конечно, сюжет не ограничивается – жизнь-то у них какая! Бесконечные ссылки и аресты. Угрозы расстрела. Страх за родных. Стук в дверь, предвестник будущих сталинских репрессий – едва ли не самый большой ужас в жизни… Ведь это, скорее всего, повестка. А потом, почти наверняка, ссылка или что похуже. Ну и по «мелочам». Безработица. Бесчисленные оскорбления. Ты аристократических кровей? Ты не человек. Ты мразь и должен умереть. Даже если в те времена ты вообще был несмышленышем.

Роман мне очень понравился и глубоко меня тронул. После массы литературы, в которой пострадавшими выступают рабочие, невыразимо странно прочитать подобное. Первое название романа – «Лебединая песнь», и, как мне кажется, оно более подходящее. Это действительно тоскливая песнь, полная боли измученных, погибающих поколений.

Затрагивать вопрос «кто прав, кто виноват» бессмысленно. Конечно, обе стороны были хороши. Но если со стороной красных волей-неволей все знакомы, то сторона белая в таких красках лично передо мной предстала впервые.

Так что мой вердикт – отличный роман, который безусловно стоит прочесть.

Эта книга, безусловно, далека от объективности. С каждой страницы - горечь за поруганную советами великую Россию, боль утраты потомственной аристократии страны, уничтожения на корню всех, кто имел хоть какое-либо отношение к дворянству, а вместе с ними - глубокой и развитой культуры, многовекового наследия. У побежденного класса нет надежды на выживание - ни одному из героев не даст шанса беспощадный строй. Гордые и безупречные гвардейцы, чистые и благовоспитанные смолянки, величавые бывшие фрейлины Государыни - без разбору и не давая себя труда задуматься о том, что опасного могут принести эти жалкие крохи прошлого, уничтожают их кровавые органы гепеу. И если вы не сочувствуете дворянству и интеллигенции, стертым с лица России, то, пожалуй, вам будет тяжеловато читать эту книгу. Возможно, есть некоторые перегибы в книге Головкиной (Римской-Корсаковой), но лично я не искала в ней полной и незамутненной исторической истины. Да и есть ли она?
Из неожиданных достоинств книги - она таинственным образом, через притягательные образы героев и в особенности героинь, настраивает на самовоспитание. Как будто находишься под крышей Натальи Павловны и невольно стараешься избегать вульгарных словечек, истерических ноток в голосе и прочего недостойного поведения. Этикет, воспитание, выдержка, достоинство - не через унылое морализаторство, а кожей въедаются в читателя.
О героях романа можно было бы говорить бесконечно. Но сейчас это кажется мне нетактичным и лишним перемыванием косточек близким людям. Воздержусь.

Это одна из тех книг, которые не отпускают и спустя годы. Я читала ее, я жила в ней целую неделю, меня буквально трясло, когда я не могла взять книгу в руки. Я забросила интернет, хобби, домашние дела, фильмы по вечерам: как же можно заниматься другими делами, когда они там без меня, а вдруг что случится, а я пропущу это... Как будто где то там разворачивается параллельный мир, люди со строк книг в самом деле двигаются, думают, живут, влюбляются, говорят о России-по-настоящему! Все, что мне было интересно ранее, заменила эта история, ее герои. Финал меня опустошил.

Я долго думала, говорила об этом времени с мужем, перечитывала рецензии, написанные ранее-в чем то соглашалась, в чем то нет. Я была твердо уверена, что перечитывать книгу больше не смогу-слишком больно и безысходно. Но чем больше проходит времени от момента прочтения, тем чаще я думаю о героях, о судьбах их и отечества. Это связано воедино и неизменно. Агония царской России. Ее величия, интеллекта, былой славы и доблести. И пусть моя рецензия будет длинной, но я выскажусь по этому поводу полностью.

Я никогда не скрывала своих политических взглядов, хоть и родилась в Советском Союзе. Почти на его осколках, конечно, но застала его былую славу, пионерию, нудные речи вождя на каком то съезде партии в черно-белом телевизоре, и не менее нудные их похороны с классической музыкой в этот день из каждого утюга. Во мне усиленно воспитывали дух патриотизма великому Ленину с помощью льстиво-приторных рассказиков о том, как маленький Вова Ульянов доедал кашу, сознавался в том, что разбил вазу и всегда поступал хорошо. Наверное в этот момент во мне уже зародилось отвращение к этому показушно- идеальному человеку. Став старше, начав читать и думать о судьбе нашей страны в контексте истории и революции, мне сразу стало очевидно, что идеальный путь развития России это был бы выход к Конституционной монархии. Власть монарха ограниченная Конституцией и Законодательными органами.

«Нужен строй, при котором наш великий народ действительно получил бы возможность выправиться и расцвести и развить свои лучшие свойства. Погибнуть в боях, которые сметут с лица земли это подлое цека — на три четверти нерусское, — вот все, чего я хочу для себя, в этом все мое честолюбие! Вы знаете, там, в лагерях, мне мерещилось иногда всенародное ополчение, подобное Куликовской битве или Смутному времени, — могучая, светлая устремленность всего народа, решающая великая битва, хоругви, знамена, звуки «Спаси, Господи, люди твоя» и колокольный звон!»

Но у нас же все всегда проходит через одно место и никогда не без людских жертв. У России свой, особый путь и так было всегда.

Святая! Любимая! Вечная! Какая нужна Тебе форма правления, какая? Либералы? Да им бы только чтоб все было как в Европе. Навпускают иноземцев, и те, как шакалы, бросятся расхватывать лакомые кусочки, они вернут Тебя к пределам времени Иоанна Грозного, наделают десятки русских республичек величиной со Швейцарию, чтобы удобнее было грабить. Исцели Свои раны силами Своего же народа, Сама, изнутри. И да не вступит никто, никто на Твою землю. Омой, очисти Себя Сама и роди нового Государя, Хозяина, любящего Тебя Господина!

Ну хорошо, примем как факт, без анализа первопричин (эта тема бесконечная и не относящаяся к книге) : настала революция, как мы ее помним из школьного курса истории "верхи не могут, низы не хотят". Царя убрали, уничтожили, чтобы никогда в дальнейшем никто из Романовых не мог претендовать на престол государства. К власти пришло временное правительство большевиков-"кухарка, дорвавшаяся до управления государством" (на чьи деньги и чьими силами было все организованно-тоже отдельный разговор). Из любой революции всегда,как следствие, вытекает гражданская война, и тут начинается самое страшное, не поддающееся никаким внутренним оправданиям и объяснениям: красный террор. Дворян уничтожили как класс, обезоружили и положили на обе лопатки. Касалось бы: все, враг повержен, старый мир разрушен до основания, живи в новом мире и радуйся, строй светлое коммунистическое будущее, деля квартиры и имущество кулаков, но нет! Надо обязательно преследовать и добивать тех, кто хоть как то выделяется из общей массы нового советского народа,даже спустя десятилетие после революции.

Я не удивлюсь, когда объявят военным преступником меня, и если в один прекрасный день военный трибунал вынесет смертный приговор князю Дашкову — активному белогвардейцу, — я найду его вполне заслуженным. Но, когда меня травят как Казаринова, который отбыл шесть с половиной лет лагеря за то только, что не выдал товарища, и когда я знаю, что в случае расправы со мной будут всячески преследовать и мучить до последнего вздоха мою жену и моего ребенка, — я не могу не думать, что ваш коммунизм — кровавое пятно в истории России. И вы уверяете при этом, что указываете путь к прогрессу и счастью, вы?!

То, что происходило в дальнейшем, можно назвать по настоящему страшными страницами Российской Истории. Не революция стала ими, отнюдь нет. Она свершилась быстро, стремительно, хоть и имела под собой многолетнюю подготовку, но все таки у нее не было столько жертв, как у дальнейшего красного сталинского террора. И самое ужасное было в том, что вся мощь агрессии властьимущих была направлена на собственный народ, не на иноязычного противника, которых пришел захватить земли, а на своих собственных людей, которые уже приняли новый строй, пытались приспособиться и выжить, на интеллигенцию и умнейших людей прошлого времени. Уничтожались, причем целенаправленно, под любым предлогом, врачи, ученые, изобретатели, писатели: все, что составляло бы в любом другом строе гордость и красу страны.

Я понимаю, что в самом принципе аристократизма есть нечто возмутительное, несправедливое в самом корне: небольшая часть общества оттачивает, утончает и облагораживает свои чувства и свой мозг в то время, как вся масса поглощена борьбой за существование. Но ведь положение, при котором возможно было это различие, уже отмирало, дворянство разорялось, оно уже потеряло свои привилегии. Еще две-три либеральные реформы — и с этим порядком было бы навсегда покончено. А те реки крови, в которых вы пожелали утопить людей, вместо того чтобы разумно использовать их, привели только к тому, что вы истребили интеллигенцию, во всяком случае, потомственную, рафинированную. Попробуйте обойтись без нее! У вас уже теперь не хватает «кадров», а чем дальше, тем будет хуже. Вам грозит полный застой мысли. Культура воспитывается поколениями, вы разрушили то, что создавалось веками!

Поощрялись доносы, кляузничество, шпионаж даже в собственной квартире. Мало того, что этих людей обокрали до самого последнего, что у них было, у них пытались забрать даже честь, заставляя доносить на своих же домашних. Противное, унижающее обе стороны действие. При том, что во времена царской России это испокон веков считалось подлостью.

Известен разговор Николая Первого с молодым Раевским. Император спросил: «И вы не сочли долгом сообщить мне?!» А тот ответил: «Такой поступок не вяжется с честью офицера, Ваше Величество!» И Николай пожал ему руку со словами: «Вы правы!»

А гонения на церковь? Веками люди верили в Бога, а тут пришла кучка людей и начала всем объяснять, что "Бога нет".

Конечно, я всегда готова исполнить свой долг по отношению к каждому, но души моей пусть с меня не спрашивают. Я вольна вложить ее куда сама захочу. Если Господь Бог вернется в Россию, то воскреснет сестра милосердия, а сейчас я — медсестра, и пусть этого довольно будет тем, кто так исказил, заштемпелевал и прошнуровал нашу жизнь!

Конечно, людьми без веры в душе легче управлять. Они уже грех за грех не сочтут, их моральные качества станут пластичными и можно будет вылепить что угодно. Создавалась новая вера- Культ Личности, которой теперь следовало слепо поклоняться и принимать любое действие для блага народа. Но, к сожалению, любой человек смертен, а с ним смертна и вера в него. Жаль только что не все из гонимого поколения дожили до этого момента. Как говорил оппонент князя Дашкова:

Не устрой мы красного террора — не устоять Советской власти.

Ладно, хватит о политике. Все равно у истории нет сослагательного наклонения. Страшное было время, страшные, трагические судьбы каждого, чье имя будет упомянуто в книге. Центральных действующих лиц здесь несколько-две семьи, связанные друг с другом причудливыми нитями, с их родственниками и знакомыми. Они держатся вместе, пытаясь устоять на ветру перемен, сберечь свою культуру, честь, любовь, право быть вместе, а порой и жизнь. В центре истории князь Дашков, белый офицер, раненый в Крыму, осужденный и отбывший наказание на каторге, пытающийся начать жизнь с чистого листа под другой фамилией. Почти нищий, часто болеющий, умнейший человек, но совершенно бесполезный со своими знаниями и уж тем более происхождением в этом новом мире. Его любимая Ася- талантливая пианистка, хрупкий и нежный цветочек, дочка своих родителей, рожденная для счастья, баловства, неги, оказавшаяся выброшенная в этот жестокий мир, где честной девушке, бывшей дворянке, везде вход заказан. В некоторых рецензиях ее осуждают за то, что она не смогла себя пересилить и с двумя голодными детьми пойти торговать на рынок мясом, а я почему то ее понимаю. Она как птенец, выброшенный из гнезда. В ней еще нет той защитной брони, которая позволила бы ей отгородиться от мира, очерстветь и сделать то, что ей надо. Даже если бы она пересилила себя и пошла, то представляю, как бы наторговала! Вообще все без исключения герои мне очень сильно напомнили потерпевших поражение южан из книги "Унесенные ветром". Люди, чей мир был снесен до основания, хватающиеся за осколки прошлого и испуганно озирающиеся по сторонам, даже не способные сопротивляться и перестраиваться под новые реалии. Ни одной Скарлетт на всю книгу. Даже благоразумная Ёлочка, чья судьба окажется более счастливой по сравнению со всеми остальными, все равно представитель того, уходящего поколения.

И все таки, двое героев из книги мне были наиболее симпатичны за цельность характера и свои убеждения. Мика и Мэри. Наиболее гармоничные и честные ребята. Знающие, чего хотят и идущие к своей цели несмотря ни на что. Пытающиеся сохранить Веру для будущих поколений, они становятся началом духовенства нашего настоящего. Для меня вопрос православия в каждой такой книге советского периода и про него очень важен. Я все время пытаюсь понять, за что России все это нужно было пережить и почему. И как жили священники и монахи все это гонимое время, откуда у них хватало сил верить и проповедовать, когда все было против, когда демоны владели Россией? Жить, вдали от всего, что любили, испытывая лишения и мучения, но все равно, не отрекаться и славить Господа, молится о спасении России.

Великое это утешение — церковь Божия. Как войдешь в храм — ровно душ принял, только душ не для тела, а для духа нашего.

Нам — христианам — дано великое счастье обновлять душу в Таинстве Причащения.

Книга очень многогранная. Помимо истории здесь очень много различных судеб. Не скажу, что каждая из ни вызывает симпатию. Очень много слабых духом людей, которые поступаются своими же ценностями, идут на предательство вольно или по глупости и наивности души. Много в ней антисемитизма, но я не могу за это осуждать героев, тем более сейчас, с высоты своего времени. В конце концов у каждого была своя правда и не доказано, что было иначе. Много в книге гордыни, подчеркнутого морального превосходства перед людьми, которые не дворянского происхождения, но и присутствует понимание того, что и среди простых людей есть честные и порядочные люди. В любом случае, книга очень сильная и цепляющая, дающая пищу для размышлений не только над судьбами и характерами людей в непростое время, но и всей России.

Пожалуй, я даже не хотел бы реставрировать монархический строй. Я был связан с ним семейными традициями и привязанностями, но этих людей уже нет, а действительность показала, что эта форма правления уже отжила. Или пока неуместна. Я думаю теперь только о России.

Любимейшая книга!
Рекомендую всем тем, кого волнует судьба российской интеллигенции в один из самых страшных периодов нашей истории - гражданская война, годы репрессий 20-30хгг.

Сложнейшие судьбы главных и второстепенных героев: любовь, мужество, предательство, ужас потери самых близких людей на войне и в застенках ЧК, нечеловеческие условия в сталинских лагерях...