европейского сознания всегда есть третье, нейтральное, подобное чистилищу в религиозном сознании. Язык также долго существовал как олицетворение этого нейтрального, третьего, и поэтому на протяжении всей истории европейской мысли вплоть до начала XIX века язык не существовал в качестве проблемной области не только для философии, но и вообще для жизни европейских народов – он был прозрачен. В то же время на Руси и в России это был один из вопросов первостепенной важности. Не случайно многие русские правители начинали свою деятельность с вопросов о языке. Достаточно вспомнить указы Петра Великого, Екатерины Великой, Декрет о языке молодой Советской республики.