Модификация ценностей в ту или иную эпоху может менять смысл выделения его уровней. Так в Киевской и Московской Руси божественное было высшей ценностью, и разделение языка проходило по линии божественное-мирское. Когда в XIX веке важнейшим становится национальное, то деление в языке стало проходить по линии русское-нерусское, а церковно-славянский язык, то есть высшая языковая ценность, превращается в исконно русский праязык. Само же разделение на высокое как идеал, который задает языковую значимость, и низкое, которое находится в поле этого высокого и определяется им, остается неизменным.