Тождество инаковости и единства несовместимо с падшим бытием, в котором все рождаются как индивидуумы с очевидным стремлением к присваиванию бытия, превосходству и власти над ним. Этот индивидуализированный и индивидуализирующий Адам в нас и есть первородный грех.