То, что нельзя мыслить иначе как субъект, не существует иначе как субъект и есть, следовательно, субстанция.
Мыслящее же существо, рассматриваемое только как таковое, нельзя мыслить иначе как субъект.
Следовательно, оно и существует только как субъект, т. е. как субстанция.