Корабль Тесея

В этом романе есть и автор, и рассказчик. И, как это нередко бывает в текстах Абузярова, реальное – канва событий и истинное лицо, характер героев – прячется за облаками субъективного восприятия рассказчика. Расхождения между ним и автором можно проследить в отдельных эпизодах, в деталях (как всегда многозначных, символичных!) и в запутанной композиции. Они разительно ощущаются и в стиле писателя. Всё, что герой говорит от себя: образ города, встречи с девушкой, пейзажи, философские рассуждения, его семейная история, даже его военное прошлое – порой высоко поэтичны, искренне трогательны, полны запоминающихся нюансов, аллюзий к культурным источникам, созданы по-настоящему художественным языком. Но в середине книги, когда герой же пересказывает историю Мелиссы, стиль словно провисает, становится плоским, неинтересным, создается ощущение чего-то мелкого и незначительного. И я бы назвала это различие стилей сочетанием возвышенно-романтического и низменно-бытового в романе. Бытописание давно закрепилось в современной литературе. Но можно ли назвать и романтизм трендом современности? Вот именно эти художественно оправданные переходы от высокого к низкому придают роману черты метамодернизма с присущим ему неоромантизмом...Профиль, грань писателя Ильдара Абузярова – это частная жизнь человека, содержание души, внутренние механизмы поведения. Внешние условия, социальный мир – это лишь повод для рефлексий. Хотя сама личная история рассказчика – вполне коррелирует с биографией типичного маленького человека из шахтерского посёлка, где от непосильного труда и в режиме «чёрное небо» скоропостижно умерли его родители. Где бедное жильё невозможно продать, потому что шахту закрыли, где нет никакой перспективы, кроме как записаться в ЧВК, а потом в Петербурге проживать заработанные деньги и мечтать поэффектнее умереть. У современного романтика нет никакого бунта, никакого протеста, никакого желания себя защитить, никого проявления воли, – сплошное состояние выученной беспомощности. Омерзительный внешний мир вызывает у героя чувство брезгливости, например, к соседям и родственникам, которые роются в вещах его умершей матери. Отсюда – желание убежать в романтическое пространство – красиво умереть в красивом городе, а потом зацепиться за красивую иллюзию любви и сохранять ей верность. Точно так же уничижается бомж-философ Алистер, в прошлом известный физик, которого красавица жена выдворила из его же дорогой профессорской квартиры, поселив туда своего любовника. В социальном мире, по мнению автора, уживаются люди хитрые, коварные, лишённые представлений о морали. К людям же нравственным прилагается высокая планка морали и вменяется известное им чувство вины, поскольку каждый бывал хоть в чем-нибудь виноват.И такое мировосприятие, такая духовная атмосфера делается вполне осязаемой при внимательном прочтении текста,через собирание смыслов, символов, деталей и фактов. Редкий случай, когда читатель становится соавтором и детективом. https://klauzura.ru/2024/05/poisk-realnosti/

КорабльТесея - это парадокс который можно сформулировать так: «Если все составные части исходного объекта были заменены, остаётся ли объект тем же объектом?»

Ильдар Абузяров, которого в своё время  в соответствии с цветовой дифференциацией штанов выгнали из исламского университета в Москве за красные джинсы,  а также  увлечение философией Деррида и Фуко, пытается ответить на этот вопрос.

На первый взгляд "Чёрно-белый роман" кажется действительно романом, немного истеричным и экзальтированным, как главный герой, Ренат. Несмотря на молодость, у Рената полно скелетов в шкафу: детство в шахтёрском уральском поселке, служба в ЧВК "Бах" - и вот уже Ренату есть что забывать...

В поисках забвения Ренат переезжает в Питер и ведёт маргинальный образ жизни, рисуя иероглифы в переходе, пока однажды не влюбляется в проходящую мимо девушку.

В конце концов ему удаётся нагнать возлюбленную, и, казалось бы, вот оно, счастье. Но тут происходит какой-то фокус и мы видим типичную историю развития отношений, но словно в зеркальном отражении: девушка ведёт насыщенный образ жизни - у неё и работа в Эрмитаже, и диссертация, и театральная студия, и открытие на миллион, и разные другие занятия. Ренат же сидит дома в ожидании любимой, терзается ощущением собственной ничтожности и устраивает сцены ревности.

После очередной ссоры Мелисса собирает вещи и исчезает. Ренат же, совершенно зацикленный на своём чувстве, упорно пытается её разыскать, но узнает лишь, что никто не знает, куда она пропала, а в Эрмитаже вообще считают, что она украла из музея что-то ценное.

Не буду рассказывать, к чему привели Рената поиски, и что он узнал не только о Мелиссе, но   о себе самом, какого Минотавра встретил в лабиринтах собственной души, - но финал вышел для меня неожиданным.

Несмотря на самую широкую гамму чувств, испытанных в процессе чтения - от "что это за сопливый ромфант" до "вау, как здорово!", Абузяров мне нравится. Не так он прост, как кажется, да и Питера у него снова много, хотя временами мне казалось, что улицы не стыкуются, и маршруты нереалистичны, как во сне - вот ты идешь в одну сторону, и через секунду оказываешься совсем в другом месте, - но в конце понимаешь, что так, видимо, работает память героя, а память - тот ещё лабиринт.

Вообще мне очень понравилась образная целостность романа - он на самом деле чёрно-белый, и, хотя Минотавр упоминается лишь однажды, ни на минуту не забываешь, что ты в лабиринте. И это то, как, по моему разумению, следует вписывать древнегреческую мифологию в современную литературу.

Ещё раз расстроилась из-за того, что интеллигентный Абузяров всё время оказывается в тени более бойких собратьев по перу, а ведь он очень интересный человек с богатейшим жизненным багажом. Стоит почитать хоть одно его интервью, сразу хочется познакомиться поближе.

Прочитала книгу буквально за два дня. Уже с самого названия начинается своеобразная интеллектуальная игра. Зная Ильдара, всюду ищешь миф и глубину мысли. По жанру я бы назвала философским детективом