© Ларионов И.К., 2020

Предисловие

Наши книги в русле Интралогии имеют ряд характерных черт, присущих всем им.

Во-первых, они написаны в измененном состоянии сознания, разумеется, без применения наркотиков, а именно в состоянии медитации, вход в которое находится между состоянием бодрствования и состоянием сна.

Во-вторых, содержание книг определяется полями и потоками невербального мышления на основе смысловых идентификаций, что в ходе непосредственного написания текста переводится на язык вербальных формулировок, расширяемый и углубляемый за счет классических символов, карт Таро, прежде всего, отражающих Архетипы За-Сознательного.

В-третьих, написанию каждого цельного отрывка текста предшествует, постановка и решение определенной проблемы на невербальном, смысловом уровне, после чего, в ходе записи делаемого таким способом открытия, происходит дальнейшая детализация содержания, осуществляемая по ходу развертывания мыслительного потока.

В-четвертых, при написании текста книг автор не только мотивированно-целенаправленно мыслит (это одна сторона процесса познания), но и непосредственно созерцает, чувствует, оценивает смысловые клише, их динамику и алгоритмы (здесь другая сторона постижения). Через челночное взаимодействие двух данных сторон происходит создание наших книг. Примечательно, что при этом они являют собою новизну не только для заинтересованных читателей, но и самого автора.

В-пятых, новизна постижения основывается на незыблемости, с творчески-созидательным применением, живых зерен постижения Истины, которые отражены в Ноосфере Земли и Смыслосфере Космоса, что находит свое выражение в символах эзотеризма, притчах и сказках народов мира, в особо значимых изречениях Евангелия. В данной связи, автор в разных местах одной и той же книги неоднократно ссылается на одни и те же слова и притчи, вписанные Живым Огнем в нашу историю. Делается это не по забывчивости, а сознательно, чтобы контекст той или иной рассматриваемой проблемы осветить смыслом, скрытым в зерне вечной Истины-Мудрости, с учетом того, что каждое такое зерно в отдельности может и должно использоваться для постановки и решения целого спектра проблем.

В-шестых, все содержание книги, зацикленное в конечном итоге на практическом преобразовании себя и мира, строится на основе челночного взаимодействия, с одной стороны, знания-осмысления, а с другой – практического интровертного опыта, в его двух ракурсах – познавательном и преобразовательно-конструктивном, творчески-созидательном.

В-седьмых, с уважением относясь ко всем мировым религиям, понимая, что они жизненно необходимы для определенной категории людей, которых явное большинство, автор исходит из того, что отдельные люди сознают, чувствуют в своей сокровенной глубине непосредственный контакт с Богом, в качестве самого близкого Существа во всем Универсуме. Отсюда: постоянный Диалог и Со-Творчество с Богом. Этому соответствует великая Истина: всякий вопрос получает ответ в то мгновение, в которое он поставлен в человеческом Духе.

В-восьмых, в связи с тем, что наши книги творились в разные моменты потока времени, на грани Ноумена и Феномена, при несовершенстве интеллекта, развиваемого в направлении трансформации в Разум, в описании воспринимаемых автором Истин неизбежны как искажения и неточности, так и различия в обозначении одних и тех же творчески-созидательных конструктивных построений. Например, в одних местах говорится о само-создании организационно-управленческого тела, а в другом – тела волевых воздействий.

Автор прекрасно видит недостатки и недоработки своих книг. Их можно уменьшить, но они, в принципе, неустранимы окончательно потому, что результаты невербального мышления на основе смысловых идентификаций не могут быть полностью, адекватно, без искажений, представлены на вербальном уровне.

В отличие от многих других авторов книг, автор не призывает читателей идти за ним его дорогой. Будучи убежден, что каждый человек должен идти своим индивидуально-неповторимым путем, в соответствии с внутренним глубинным призванием, автор надеется на то, что его книги могут быть полезны для некоторых людей, идущих именно своим собственным путем.

Что касается людей, идущих за лидерами, основываясь на мировоззрении, созданном неким другим, мы не рекомендуем читать наши книги. Они ориентированы на читателей, готовых открыть в себе собственное видение и осмысление себя, Бога и мира, будучи, с одной стороны, открытыми для всего разумного, доброго, вечного, притекающего по самым разным каналам, а с другой – непоколебимо идущими своею собственной дорогой, чувствуя живой магнит Бога в сокровенной глубине своей Души.

Ниже следуют строчки из стихотворения, написанного автором полвека тому назад.

 
Я хочу, чтоб люди Внутреннего Круга,
Одиночество души прочувствовали вновь,
И в мирах людей искали бы друг друга,
Возжигая Истины Любовь.
 

Часть 1
Мозаика интралогии

1. Древо времени-пространства, поле и сила жизненного магнетизма

Поля и энергия всех уровней и видов, в том числе и жизненного магнетизма индивидов, являются РЕЗУЛЬТАТОМ ВЗАИМОНАЛОЖЕНИЯ РАЗНЫХ ВРЕМЕН БЫТИЯ СООТВЕТСТВУЮЩИХ СУЩНОСТЕЙ, структурированных в разрезе уровней иерархии.

Нет единого пустого трехмерного пространства. Это научная абстракция, Пустота. Пустота – это Небытие. Небытие отсутствует. Пустота не имеет Бытия, Пустота равна (равнозначна) Пустоте и ничему другому.

Однако, вместо абстракции пустого пространства, следует в мыслительно-познавательно-чувствующем процессе применять понятие СФЕРЫ, которую индивид эмпирически сознает вокруг своего индивидуально-неповторимого «Я», воспринимая как сферу своего сознания. Между прочим, внутри этой сферы есть сфера чувствования, ещё глубже – сфера само-чувствования (связаны с телами-проводниками индивида). При этом взаимоналожение, взаимопересечение сфер разных уровней иерархии (с соответствующими сущностями (живыми существами – все в Космосе живое), вокруг которых образованы сферы, порождает поля и энергии МИРОЗДАНИЯ.

Сфера более высокого уровня (измерения), соприкасаясь со сферой более низкого (на одну ступень) измерения, порождает в ней энергию и феномен движения, выступая при этом в качестве ПОЛЯ. И обратно: всякое движение – результат сопряжения со следующей сферой, на ступеньку более высокого уровня иерархии.

Таким образом, взаимопересечение сфер живых сущностей (существ) различных уровней иерархии порождает поля и энергии жизни, а их оборотной, внешне выраженной стороной является ХОД ВРЕМЕНИ, иначе говоря – ВРЕМЯ-ДВИЖЕНИЕ.

Сознаваемая и чувствуемая жизнь индивида в проявленных мирах (в космической Майи-Иллюзии) – это совокупность разноуровневых клипов (кинолент того или иного специального направления), которые взаимопересекаются (взаимоотражаются). Соответственно, в каждый момент (и период) жизни индивида накладываются друг на друга несколько разноуровневых и разнонаправленных времен, у каждого из которых своя сфера жизни.

Обратим внимание на следующую цепочку последовательных взаимодействий:

а) центральная точка жизни (на уровне Космоса или на уровне индивида);

б) совокупность нейтральных точек, структурированных в иерархическом разрезе, в том числе и в виде образа-формы человека (космического или индивидуально-конкретного);

в) от каждой нейтральной точки исходит ИМПУЛЬС ВРЕМЕНИ, в соответствии с сущностью (характеристикой) этой точки. В геометрии этот процесс выражается так: от движения точки образуется линия; движение линии (перпендикулярное) образует плоскость; перпендикулярное движение плоскости образует трёхмерность (объёмность); движение внутренности объёмных фигур предстаёт как ВРЕМЯ.

Далее идёт совокупность пространственно-временных континуумов многомерного порядка.

В итоге мы все обитаем в ЖИВОМ ДЕРЕВЕ ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОГО КОНТИНУУМА. Центральная точка этого дерева (на космическом и на индивидуально-конкретном уровнях) пребывает вне пространства-времени в его любом виде, но может вступать с ним во взаимодействие. Центральная точка (в Космосе – это Бог, в человеке – его индивидуально-неповторимое «Я», точнее их соприкосновение с пространственно-временным континуумом) голографически содержит в себе абсолютно всё, иначе говоря, вмещает в себя Абсолют. Здесь – СИНЕРГИЯ ВСЕОБЩЕГО И ИНДИВИДУАЛЬНО-КОНКРЕТНОГО, порождающая УНИВЕРСАЛЬНОЕ.

Сила проявляется в движении и/или в противодействии движению. Сила – это другое название энергии. Физика настаивает на незыблемости закона сохранения энергии. По мнению автора, этот закон действует и параллельно не действует. Он и есть, и его нет.

Сила (энергия) присуща живой сущности (в разрезе минерального, растительного, животного, человеческого и пара-человеческого царств).

Всякая живая сущность цельна (не состоит из составных частей, а потому не может на них разложится, т. е. умереть). Поэтому сила, присущая сущности, всегда сохраняется, не возникает и не исчезает. В итоге сохранения силы действует закон сохранения энергии (сохранение силы).

Однако, через открытие ПОРТАЛА (той или иной чакры в Образе-форме человека), т. е. входа-выхода в более высокое измерение пространства и времени, СИЛА ЭТОГО ИЗМЕРЕНИЯ, по аналогии с КАТАЛИЗАТОРОМ, предстает как НЕИСТОЩИМОСТЬ ДВИЖЕНИЯ в более низком измерении пространства-времени. Примером может служить сила Кундалини, исходящая из чакры Муладхара. Заметим, что бесконечность этой силы следует понимать в смысле ее неистощимости.

Вывод 1. ПОЛЕ – это результат соприкосновения с более высоким пространственно-временным измерением СИЛЫ.

Вывод 2. Движение (ЭНЕРГИЯ) – это проявление статичного поля более высокого измерения (неподвижного в нем) ДИНАМИЧНЫМ ОБРАЗОМ в более низком измерении пространства-времени.

В связи с вышеизложенным, нужно РАЗЛИЧАТЬ следующие КАЧЕСТВА.

I. БОГ, ИНДИВИДУАЛЬНОЕ «Я», ЖИЗНЬ, СОЗНАНИЕ, РАДОСТЬ, ЛЮБОВЬ, КРАСОТА, ТВОРЧЕСТВО, ЯН и ИНЬ – СИНЕРГИЯ всего этого в БЛАГОДАТИ БОГА.

II. АБСОЛЮТ как СИНТЕЗ СИЛЫ И ОРГАНИЗАЦИИ (СТРУКТУРЫ).

III. СИНЕРГИЯ БОГА и АБСОЛЮТА, чему соответствует творчество (творение) в ходе Эволюции, ПОЛЯРНОСТЬ ИДЕАЛА (СОВЕРШЕНСТВА) и ЕГО КАРИКАТУРЫ, с раскрытием Истины-Красоты путем выправления карикатуры в процессе эволюционного развития индивидов, их малых и больших общностей.

IV. МАТЕРИЯ как СУБСТАНЦИЯ ИЛЛЮЗИИ, противостоящая снизу процессу эволюционного творчества.

При этом нужно обратить внимание на ИЕРАРХИЮ УРОВНЕЙ ИЛЛЮЗИИ, соответственно – на иерархию уровней материи.

Итак, ЖИВОЕ ДЕРЕВО ВРЕМЕНИ-ДВИЖЕНИЯ. В нём индивидуальное «Я» может двигаться вперёд (в будущее), назад (в прошлое), по альтернативным направления развития (с дерзновенным творчеством создания ранее не существовавших альтернатив). Причём все эти движения можно осуществлять в многомерности, меняя прошлое, настоящее, будущее, взаимопересекая их между собою.

Всё это происходит в МАЙЕ (Мировой Иллюзии), которая лишь человеку-вульгарису предстает как безусловная реальность.

Чтобы кардинально менять сознательным образом картины КАЛЕЙДОСКОПА ЖИЗНИ, нужно соответственно направлять усилия воли совместно с осознанием (прочувствованием) корней, алгоритмов, структуры ситуации, находящейся в данное время в проработке. При этом воля, сознание, чувствование течет по корням, стволу, ветвям, веточкам, листьям дерева жизни. Каждый шаг движения воли, сознания, чувствования (этих 3-х псевдоматематических категорий становления Духа) по Дереву Жизни должен отличаться последовательностью, при СИНЕРГИИ СОВМЕСТНОГО УГЛУБЛЕНИЯ И ВОЗВЫШЕНИЯ в каждом шаге, в разрезе Иерархии Постижения Истины. Тогда индивиду, внутри него самого, откроется Портал в АСГАРД, город богов (Рай, Эдем, Шамбалу).

Аналогично вышеизложенному, достигается гармонизация жизненного магнетизма индивида, результатом чего является совершенное и устойчивое здоровье его духа и всех его тел-проводников. Причем лечение той или иной болезни осуществляется ЧЕРЕЗ ВОЗРОЖДЕНИЕ ЕЁ ЗДОРОВОЙ АЛЬТЕРНАТИВЫ.

Ниже обратим внимание на ряд деталей.

Деталь 1. Второе сердце организма можно понимать как ВИБРАТОР, запускающий гармонию прохождения пищи по всему её тракту. Здесь целая система кругового обращения жизненного магнетизма (ЦСКОЖМ) определенного вида. Обозначим его буквой И.

Деталь 2. Другой вид ЦСКОЖМ – это кровообращение, движимое главным вибратором организма – СЕРДЦЕМ. Через его сокровенную глубину индивид напрямую связан с Богом. Этот вид ЦСКОЖМ обозначен буквой К.

Деталь 3. Ещё один вид ЦСКОЖМ – СИСТЕМА ДЫХАНИЯ. Его вибратор имеет две стороны – автоматическую и произвольную. Данный вид (обозначим его буквой Д) взаимодействует с Началом Абсолюта.

Деталь 4. Особый вид ЦСКОЖМ – это кругооборот секса и эроса, при сознательной трансформации (сублимации) первого во второй. Этот вид обозначим буквой Э.

Деталь 5. Нервная система, с ее подразделением на центральную и периферическую, являет собой еще один вид ЦСКОЖМ, обозначаемый буквой Н.

Деталь 6. Пять стихий существуют не только в природе, но и в движении жизненного магнетизма внутри индивида и его тел-проводников. При этом пяти стихиям соответствует пять видов ЦСКОЖМ, обозначенных нами в виде букв П, К, Д, Э, Н.

Деталь 7. Солнечное сплетение организма аналогично по форме спруту. Его щупальца направлены во все стороны. При этом прием множества разнообразных сигналов окружающего индивида МИРА осуществляется центральной нейтральной точкой солнечного сплетения, а «щупальца» передают реакцию на сигнал по всему образу-форме человека, в том числе по всем видам ЦСКОЖМ, особенно по нервной системе.

Деталь 8.