«В описаниях войн история древнего мира не считалась с элементарными вопросами стратегии и выбирала для побед такие неудобные пункты и такие условия, при которых можно было только погибнуть; она вела армии по странам, в которых все они через неделю умерли бы с голоду. В описании боев древняя история заставляла скакать по полям царей и полководцев на парах лошадей в одноколках с дышлом, которые на первом крутом повороте (не говоря уже о какой-либо кочке или впадине в земле) непременно перевернулась бы вверх колесами. Только тот полководец, которому надоела жизнь, поскакал бы в бой по полю не верхом в седле, а на двуколке-колеснице, вроде той, на какой помпейский живописец нарисовал Дария в бою с Александром Македонским, а по его примеру и по сообщениям достоверных «древних свидетелей» зарисовывали другие средневековые авторы, описывавшие «классические» бои. Мы видим, что в этом частном случае у нас вступают в борьбу знание и вера. Вера в то, что написали древние историки, и знание неустойчивости таких экипажей, приобретаемое лично. И вот я говорю всякому, который будет защищать от моих нападок достоверность «древних боевых колесниц»: попробуйте-ка сами сделать в такой упряжке несколько поворотов, по полю, и, сломав себе кости, вы перестанете возражать мне! Мы никогда не должны забывать, что все наши представления о жизни и культуре древнего мира не являются результатами личных наблюдений. Это представления, внушенные нам другими, которые, в свою очередь, получили их, как внушения, от других, и так далее. И при каждой передаче неизбежно происходила психологическая апперцепция, благодаря которой представления воспринимающего никогда не сходились вполне с представлениями сообщающего, и аберрация при словесной или письменной передаче была тем сильнее, чем одностороннее были умственно развиты рассказчик и слушатель, или писатель и читатель, и чем хуже владели они употреблявшимся ими латинским или греческим языком» [46].

Глава 1. Образование эллинистических государств (1260 – 1302)

1.

Эпоха Эллинизма.

«Эллинизм – период в истории Средиземноморья, в первую очередь восточного, длившийся со времени смерти Александра Македонского (323 г. до н.э.) до окончательного установления римского господства на этих территориях, которое датируется обычно падением эллинистического Египта, во главе которого стояли Птолемеи (30 г. до н.э.). Особенностью эллинистического периода явилось широкое распространение греческого языка и культуры на территориях, вошедших в состав государств диадохов, которые образовались после смерти Александра Македонского на завоёванных им территориях, и взаимопроникновение греческой и восточных – в первую очередь персидских – культур, а также возникновение классического рабства.

Завоевания Александра Македонского распространили греческую культуру на Восток, но не привели к образованию мировой империи. На территории завоеванной Персидской империи образуются эллинистические государства во главе с диадохами и их потомками:

– государство Селевкидов центром сначала в Вавилоне, а потом в Антиохии.

– Греко-Бактрийское царство, центр которого находился на территории современного Афганистана.

– Индо-греческое царство, центр которого располагался на территории современного Пакистана.

– Понтийское царство на территории современной северной Турции.

– Пергамское царство на территории современной западной Турции.

– Коммагенское царство на территории современной восточной Турции.

– Эллинистический Египет во главе с Птолемеями.

– Ахейский союз на территории современной Греции.

– Боспорское царство на территории восточного Крыма и восточного побережья Азовского моря.

По сравнению с предыдущими периодами ситуация в греческом мире серьёзно изменилась: вместо множества враждующих друг с другом полисов греческий мир теперь состоял из нескольких относительно стабильных крупных держав. Эти государства представляли собой общее культурное и экономическое пространство, что подтверждается как минимум наличием единой финансовой системы, а также масштабностью миграционных потоков в пределах эллинистического мира. Эллинистическое общество поразительно отличается от общества классической Греции по целому ряду факторов. Оно представляет собой смесь из греческих и восточных элементов» (ru.wikipedia.org/wiki/Эллинизм).

Опираясь на датировки, предложенные нами в первом томе «Новой хронологии Античности», мы можем отметить, что, исходя из персидской хронологии, эпоха Эллинизма должна датироваться 1260-1553 гг. НАШЕЙ ЭРЫ.

2.

Образование эллинистических государств.

«Период истории Македонской державы со времени смерти Александра в 323 году до н.э. до битвы при Курупедии в 281 году до н.э. имеет особое значение. Его основным содержанием является процесс распада огромной «мировой» империи, возникшей в результате завоеваний Александра Македонского и образования новых эллинистических государств» ([17], стр. 224).

К моменту смерти Александра Македонского его держава охватывала Балканский полуостров, острова Эгейского моря, Малую Азию, Египет, всю Переднюю Азию, южные районы Средней Азии и часть Центральной Азии до нижнего течения Инда. Таким образом, границы государства Александра примерно соответствуют границам Монгольской империи (точнее – границам улуса Хулагу). Мы можем предположить, что распад державы Александра соответствует распаду Монгольской империи.

Согласно современных представлений «процесс распада огромной империи» Александра занял порядка 43 лет (323 – 280). По персидской хронологии это время датируется 1260-1303 гг.

Прямая аналогия этим событиям выглядит следующим образом: «Начавшаяся в 1260 году борьба за власть между Хубилаем и Ариг-Бугой переросла затем в длившуюся почти 40 лет междоусобицу… Примерно на исходе 1303 – в начале 1304 г., наконец, был заключен формальный пакт между Дувой, Чэбаром и Тэмуром Олджайту-хаганом, отныне признанным в качестве хагана Чагатаидами и Огэдэидами. В августе 1304 г. к Олджайту прибыли послы от Дувы, Чэбара и хагана с извещением о мирном пакте и приглашением присоединиться к нему; около того же времени аналогичное посольство появилось у Тохту. Оба хана тут же подтвердили свою лояльность Олджайту-хагану. Имперский мир был восстановлен, что выразилось, в частности, в немедленной реанимации единой всеимперской курьерской связи (конец 1304 г.). Официальная декларация мира гласила: «Тэмур Хаган, Олджайту, Тохта, Чэбар, Дува и прочие потомки Чингиса после 45-летнего причинения взаимных обид до сего дня, теперь заключили мир и воссоединились; почтовые станции всех улусов отныне соединены». Усобица отсчитывается здесь, как видим, от смерти Монкэ-хагана. Великая смута завершилась восстановлением единства империи под верховной властью Толуидов» [44].

ВЫВОДЫ:

1. Империя Александра Македонского соответствует Монгольскому каганату (улусу Хулагу).

2. Борьба диадохов и распад империи соответствует «Великой смуте» 1260-1304 гг.

Попробуем эти выводы обосновать путем сравнения событий обоих исторических потоков:

1259 г.

– «Александр начал подготовку к новому походу. Планы были столь же грандиозны, как и прежде: покорив арабов, Александр предполагал переправиться в Африку, пройти все просторы Нумидии, захватить Карфаген, переправиться в Испанию, выйти мимо Альп к побережью Италии и возвратиться в Эпир. Но когда все было готово и объявлен уже день начала похода, Александр внезапно заболел лихорадкой. Скончался он в 28-й день месяца даисия (предположительно 10 июня) в 324 г. до Р.Х., процарствовав 12 лет и 8 месяцев. Ни у кого первоначально не было подозрений в отравлении царя. Но спустя шесть лет Олимпиада получила донос; многих казнила и велела выбросить из могилы останки Иолая, царского виночерпия. Мысль об отравлении принадлежала якобы Антипатру, а осуществлена была его сыном Кассандром» [59].

По персидской хронологии 324 г. до Р.Х. соответствует 1259 г.

Аналогия: «Во время китайской войны Монкэ, осаждая крепость Хэчжоу, умер 11.08.1259 г. от дизентерии или холеры; это означало фактический срыв кампании. Монкэ-хаган умер, не свершив и малой доли того, что мог сделать по своим талантам. Он был одним из последних хаганов, строившим и исполнявшим общеимперские планы, и последним хаганом, умевшим делать это правильно» [44].

– В большинстве современных источников в качестве года смерти Александра Македонского принято указывать не 324 г. до н.э. (1259-й по персидской хронологии), а 323 г. до н.э., т.е. 1260 г. по персидской хронологии.

Аналогия: «Начиная с К. Фреен исследователи относят год смерти Менгу-хана к 657 г.х. (1259 г.) или 658 г.х. (1260 г.)» [64]. Так, например, в [81] указан именно 1260-й год как год смерти Менгу.

1259-1260 гг.

– «Как только весть о смерти Александра достигла Афин, народное собрание издало манифест с требованием изгнать македонские гарнизоны по всей Греции. Афины мобилизовали на войну 5500 граждан, к которым добавилось 2 тысячи наемников за счет города. Во главе греческой армии стал Леосфен. К освободительной армии примкнули 7 тысяч ЭТОЛИЙЦЕВ, другие города также прислали отряды воинов. ЛЕТОМ 323 г. до н.э. Леосфен с армией в 30 тысяч человек прошёл в Фессалию. Не имея достаточных сил для сражения, Антипатр укрылся в хорошо укрепленном городке Ламии (южная Фессалия) и послал за помощью к Кратеру, чтобы тот поспешил к нему из Малой Азии с ветеранами, а также к наместнику Малой Фригии Леоннату» [ru.wikipedia.org/wiki/Ламийская_война].

Ламийская война началась в год смерти Александра Македонского, поэтому может соответствовать следующим событиям: «Узнав о смерти Федора II Ласкаря (18 августа 1258 или 1259 г.), правитель ЭТОЛИИ и Эпира Михаил II Комнин Дука, чей сын Никифор был женат на царской дочери Марии, решил заявить собственные права на Римское царство. Вскоре к нему подоспели союзники, король Манфред Сицилийский и герцог Ахейский и Пелопонесский (а также сеньор АФИН) Гильом II де Виллардуэн. Сообща они собрали громадное войско и ЛЕТОМ 1259 года начали поход. Получив сообщения о продвижении латинян и эпирцев, Михаил Палеолог направил навстречу врагам своих братьев севастократора Иоанна и цезаря Константина вместе с великим доместиком Алексеем Стратигопулом и великим примикием Константином Торникием, дав им большое войско» [16].

– «Греки приступили к планомерной осаде, окружив Ламию стеной. В ходе осады погиб полководец греков Леосфен. Вместо Леосфена афиняне назначили своим предводителем Антифила. Осада Ламии продлилась всю зиму, а весной 322 г. до н.э. Леоннат с 20-ти тысячной армией вторгся в Фессалию. Антифил снял осаду с Ламии, чтобы встретиться с Леоннатом в бою прежде, чем Антипатр окажет ему помощь. В итоге Леоннат пал в бою против превосходящей греческой и фессалийской кавалерии. На другой день Антипатр, вырвавшийся из Ламии, отступил к Македонии, избегая сражения в открытом поле. Когда прибыл Кратер с 11 тысячами пехоты и 1,5 тысяч конницы, теперь уже Антифил стал избегать сражения. Тем не менее в августе 322 г. до н.э. под городом Кранноном в центре Фессалии произошло сражение. Греки потерпели поражение» [ru.wikipedia.org/wiki/Ламийская_война].

Победа Кратера над греками может соответствовать следующим событиям: «Михаил Палеолог направил навстречу врагам своих братьев севастократора Иоанна и цезаря Константина вместе с великим доместиком Алексеем Стратигопулом и великим примикием Константином Торникием, дав им большое войско. Ускоренным маршем полководцы переправились через Геллеспонт (подобно Кратеру), присоединяя к себе по дороге все римские гарнизоны и части. Наконец, на равнине Авлона, в Македонии, противники встретились» [16]. «В октябре 1259 г. на западной границе Македонии на равнине Пелагонии сошлись враждебные армии. Вследствие измены побочного сына Михаила II Ангела Иоанна, неожиданно покинутый эпиротами Вилльгардуен очутился со своим войском один против более сильного неприятеля и проиграл сражение. Морейская знать была частью перебита, а частью рассеяна» [23].

Разгром Леонната весной 323 или 322 г. до н.э. (года, следующего за годом смерти Александра Македонского), по-видимому, соответствует разгрому Стратигопула весной 1260 г.: «Уже через полгода после костурской катастрофы Михаил и его наследник Никифор, получив помощь от Манфреда, не только разбили в Фессалии посланного против них Стратигопула, но и захватили его в плен. Был заключен мир, и никейский генерал был отпущен на свободу» [73].

– «Греки потерпели поражение. В результате фессалийские города снова попали под власть Македонии. Афиняне, оставшиеся без союзников, разошлись по домам. Осенью 322 г. до н.э. афиняне пошли на переговоры. На Афины была наложена большая контрибуция» [ru.wikipedia.org/wiki/Ламийская_война].

Возможная аналогия: «Вслед за тем себастократор Иоанн завоевал немедленно Арту; часть его войска про никла даже в Афинское герцогство и обложила осадой в Фивах брата и байльи Гвидо, Оттона ла Роша. В ту пору победоносные византийцы подчинили бы себе совершенно франкские государства в Элладе, а в том числе и Афины, если бы новая измена Иоанна Ангела не приостановила их успеха» [23].

– «32-тысячная македонская армия вступила в Этолию, чтобы, как и афинян, принудить этолийцев к покорности. Однако этолийцы оказали ожесточенное сопротивление. Они запирались в горных крепостях вместе с семьями, покинув города, которые не могли защитить. Антипатр установил зимнюю блокаду, стараясь выморить голодом непокорных горцев. Этолийцам удалось сохранить независимость и впоследствии они совместно с римлянами приняли участие разгроме Македонии в ходе Македонских войн» [ru.wikipedia.org/wiki/Ламийская_война].

Возможная аналогия: «Никейская армия заняла болгарскую и албанскую Македонию, греческий Юг, отряды Стратигопула и Рауля вторглись в Эпир, осадили Янину, взяли столицу деспота, цветущую Арту, проникли до Коринфского залива – и все в течение нескольких месяцев и недель… Разгром государства Комнинов Дук был полный, и сам старый деспот с семьей скитался на кораблях, не имея прочного пристанища. Вскоре, однако же, грабежи восточной армии, состоявшей наполовину из тюркских полков, заставили туземное население пожалеть о своем прирожденном государе. Инициатором движения опять явился Иоанн, побочный сын деспота. Он освободил Арту, куда немедленно явился деспот, и прогнал отряд, осаждавший Янину. Восстание имело тем больший успех, что царские начальники Иоанн Палеолог, Торник и Стратигопул вернулись уже к царскому двору в Азию. Уже через полгода после костурской катастрофы Михаил и его наследник Никифор, получив помощь от Манфреда, не только разбили в Фессалии посланного против них Стратигопула, но и захватили его в плен. Был заключен мир, и никейский генерал был отпущен на свободу ([73], стр. 105).

1260 г.

– «Сразу же после смерти Александра (10 ИЮНЯ 323 года до н.э.) в Вавилоне был созван совет полководцев. На повестке дня совета стоял один вопрос: о судьбе огромного государства. Пердикка предложил ждать рождения ребенка от законной жены царя Роксаны, чтобы потом его провозгласить царем. Неарх предложил провозгласить царем СЫНА Александра от дочери сатрапа Артабаза – Барсины. На это никто не согласился. Мелеагр, занимавший важный пост в руководстве тяжелой пехотой, предложил кандидатуру сводного брата Александра – слабоумного Арридея. В итоге был выработан компромисс, согласно которого государство должно было иметь двух царей и двух регентов. В сущности, ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО РАЗДЕЛИЛОСЬ на восточную и европейскую части, каждая из которых должна была иметь своего царя и своего регента» ([79], стр. 68-69).

По персидской хронологии 323 г. до Р.Х. соответствует 1260 г.

Аналогия: «С получением известий о смерти Монкэ его старшая жена Кутуктай призвала чингисидов на курултай в Каракоруме; она, а вместе с ней СЫНОВЬЯ Монкэ Асутай, Урунташ и Ширкэ стояли за Аригбугу. Было очевидно, что Джучиды, Огэдэиды и Чагатаиды тоже поддерживали Аригбугу. Единственным соперником Аригбуги являлся его брат Хубилай. Он, однако, не поехал на курултай, ссылаясь на необходимость продолжать войну в Китае. Между тем Аригбуга, распоряжаясь как старый заместитель Монкэ по улусу Толуя, стал поднимать войска в Монголии и назначил Аландар-нойона главнокомандующим своими силами. В начале 1260 г. к Хубилаю присоединились многие князья, недовольные Аригбугой, и уговаривали его принять престол. В итоге 5 мая 1260 г. князья, поддерживавшие Хубилая, против всех правил образовали в Кайпине «курултай», объявивший Хубилая хаганом. В ответ на все это гораздо более представительный и легитимный курултай в Каракоруме в ИЮНЕ 1260 г. провозгласил хаганом Аригбугу. В РЕЗУЛЬТАТЕ весенне-летнего РАСКОЛА на стороне Хубилая оказались важнейшие части улуса великого хана – Северо-восточный и Юго-западный Китай, вассальная Уйгурия и Тангут (т.е. восточная часть монгольской империи), а на стороне Аригбуги, по крайней мере номинально, – вся остальная империя (западная часть)» [44].

– «По Канону, у Евсебия и у Иеронима Филиппу Арридею приписывается 7 лет правления с 1 января 324 до 31 декабря 318 г. Точное время явствует из Диодора (XIX, 11), по словам которого Филипп царствовал 6 лет 4 месяца. Если царствование Арридея началось после кратковременного военного мятежа после смерти Александра около половины июня, то, по показанию Диодора, оно кончилось около половины октября 317 г.» [27].

Филипп Арридей, как брат Александра Великого, должен соответствовать одному из братьев Мункэ – либо Арикбуке (умер осенью 1266 г.), либо Хубилаю (умер 18 февраля 1294 г.), либо Хулагу (умер 6 или 8 февраля 1265 г.).

По персидской хронологии 317 г. до Р.Х. соответствует 1266 г.

Исходя из персидской хронологии смерь Филиппа Арридея в ОКТЯБРЕ 317 г. до н.э. соответствует смерти Арикбуки «около начала ОСЕНИ 1266 г.» [44].

Соответствие может выглядеть так:

– «Пердикка был назначен хилиархом (командиром 1000 воинов), которым был ранее Гефестион. Хилиарх был не только предводителем отряда знатных всадников, но и был первым лицом после царя, был собственным визирем государства. Было определено, что Пердикка останется в числе непосредственно окружающих царя лиц и получит главное начальство над всеми царскими войсками; он должен был как неограниченный наместник государства сохранить у себя царскую печать, и все должностные лица государства, в войске и в администрации, должны были через него получать царские приказы» [27].

Возможно: «11 августа 1259 в Китае умер великий хан Монгку и разразилась война за наследование трона между двумя братьями Кублаем и Арик-богой. По этим причинам Гулюгу возвратился в Персию, оставив в Сирии и Палестине оккупационную армию под командой Китбуку, численность которой была снижена, по данным Киракоса, до 20 000, хотя Хайтон утверждает, что она была не более, чем 10 000» [25].

Пердикка соответствует Китбуке (?).

– «С запада к Киликии примыкает земля Памфилия, которая, будучи соединена со времени завоевания ее Александром с Ликией, была оставлена в руках Антигона, сына Филиппа, который был уже с 333 года сатрапом Великой Фригии. Пафлагония, Каппадокия и земли по Понту на востоке до Трапезунта должны были стать владением сатрапа Эвмена. Эту сатрапию сперва нужно было завоевать или всю, или же большую ее часть, а царь Ариарат, у которого приходилось отнимать ее, был могущественным врагом» [27].

Возможная аналогия: «В 1259 г. ильхан Хулаrу вызвал к себе в Тебриз обоих сельджукских султанов и объявил им о том, что принял решение о разделе сельджукского государства на две части. Территория к Западу от реки Кызыл Ырмак до границ Византии (Памфилия, Ликия, Великая Фригия) была отдана султану Иззеддину Кейкавусу. На территории восточнее реки Кызыл Ырмак до города Эрзинджан включительно (Пафлагония, Каппадокия и земли по Понту на востоке до Трапезунта) правил султан Рукнеддин Кылыч Арслан. Решение о разделе сельджукского государства было утверждено Великим ханом Менгу и положило конец междоусобной войне между братьями» [30].

Исходя из этой аналогии, Антигон соответствует Иззеддину Кейкавусу, а Эвмен – Рукнеддину Кылыч Арслану.