Отзывы на книгу «Умм, или Исида среди Неспасенных»

Иногда я задаюсь вопросом, насколько стремление Бэнкса в каждой книге сотворить нечто уникальное и неповторимое было сознательным и продуманным. Или он просто жил в таком же стиле, уподобясь стихии хаоса, и писал так же, как жил? Но вне зависимости от того, нравится вам такое или нет, его произведения вряд ли оставят кого-то равнодушным. Он умеет эпатировать, закручивать интригу и выдавать неожиданные откровения.

Эту книгу я хотел прочитать уже давно, в процессе тщательно прятался от спойлеров, но самое главное не заметить было невозможно. Потому что здесь Бэнкс поднимает вопрос, довольно животрепещущий в те годы – проблему расплодившихся религиозных сект. Слишком часто эти истории кончались трагично, и, смотря со стороны, не понимаешь, как вообще можно было купиться на такой бред. Но ведь какие-то люди придумывали этот бред, а другие шли следом, как бараны. И Бэнкс пытается воссоздать в романе секту аналогичного толка, с кучей странных обрядов, абсурдными святынями и всемогущим патриархом. Как она вообще возникла? Почему вслед за первыми психами потянулись другие? Что их привлекало?

Мы смотрим на происходящее глазами юной девушки, родившейся и выросшей в этом месте. По стечению обстоятельств она пользуется определённым уважением и почти ничего не знает о реальном мире за пределами поселения. Но однажды во имя великой миссии ей приходится отправиться в путешествие, и тут начинается самое интересное. Да, она не только поражается увиденному, а поразиться там есть чему, учитывая её вывернутую логику и полностью больные причинно-следственные связи. Ещё она – и мы вместе с ней – любуется красотами Англии. А то, как Бэнкс живописует свою страну – одна их тех вещей, за которые я его обожаю. Это невероятно красиво, хоть и неизменно балансирует на грани пасторали и упадка. Но ещё героиня вспоминает, вплетая в летопись путешествия историю секты. Настолько, насколько она её знает.

Постепенно, по мере повествования, мы будем узнавать всё больше о прошлом этой общины и её основателе, и хаотичный набор традиций и обрядов начнёт проясняться, обретать корни, складываться в общую картину. Однако здесь и кроется главная интрига. Бэнкс не был бы Бэнксом, если б не выстроил в лучших своих традициях двойное дно. И ожидание очередного потрясающего финала становится дополнительным стимулом. Чем дальше ты читаешь, чем больше узнаёшь, чем больше разных деталей упоминается вроде бы вскользь – тем сильнее разгорается любопытство, как же всё в итоге вывернется и с какой силой вскрывшаяся тайна рванёт. А что рванёт она – это точно, учитывая, сколько странностей в этой секте творится.

И вот, с одной стороны, само распутывание клубка и грязные секретики за фасадом благочестия меня радовали, а с другой, финал всё же показался слабоватым. Предсказуемым, приземлённым и не то чтобы очень шокирующим. Не знаю, каких сверхъестественных откровений я ждал канеш, но они здесь явно даже рядом не пробегали, хотя приятно было посмотреть, как религиозных авторитетов макнули рылом в грязь. А читать стоит хотя бы ради потрясающей атмосферы, почему-то, несмотря ни на что, она очень умиротворяющая.

Третья прочитанная мной книга Бэнкса, после которой чаша весов однозначно склонилась в его сторону.
Если после шокирующей (в хорошем смысле) "Осиной фабрики" и совершенно никакой "Вороньей дороги" я пребывала в легком читательском недоумении, то "Умм или Исида среди Неспасенных" окончательно убедила меня не только не списывать автора со счетов, но и толковать любые сомнения в его пользу.

Тема тоталитарных религиозных обществ благодатна сама по себе, а Бэнкс еще и блистательно обыгрывает ее, создав обаятельную, наивную, но способную мыслить героиню, сочетающую религиозные убеждения и теории со здравым смыслом. Девятнадцатилетняя Исида Умм имеет в родной общине высокий статус Богоизбранной, потому что родилась двадцать девятого февраля и имеет дар целительства. Всеобщую любовь и поклонение она воспринимает как должное, оставаясь доброй и открытой, щедро делясь своими талантами и лучшими душевными качествами с окружающими. Теперь ей поручают очень важную миссию, а по возвращении все настолько кардинально меняется, что Исида не успевает подхватывать свои рушащиеся идеалы.

Книга читается очень легко и быстро, порой даже быстрее, чем хотелось бы. Похождения юной сектантки в современном мире забавны и увлекательны, все ее чудаческие привычки и атрибуты добавляют колорита и даже самые несуразные поступки Исиды не вызывают раздражения. Чего стоит только маниакальное избегание мягких сидячих поверхностей.

При всех прочих плюсах книги, конец ее меня слегка разочаровал. Не могу сказать точно, чего я ждала - шокирующей информации как в "Осиной фабрике" или общего крушения системы, но как-то уж очень легко отделался самый одиозный персонаж. Секта обрела нового лидера, ничего не рухнуло. Но книга, возможно, говорит как раз о том, что зло кроется не в том, во что верит какая-то обособленная группка людей, а в том, какие выгоды извлекают из этой веры лица вышестоящие.
Рекомендую к прочтению!

Четвёртая книга И.Бэнкса попавшая в мои руки обещала отличный сюжет и несколько часов времени проведённом в удовольствии от сумбурного чтения.

Вопросы религии, сектантство во всех своих ярких красках, поиски заблудшей религиозной родственницы, отстранённость от мирской жизни и автомобильная покрышка, плывущая по тихой реке... Что может быть лучше для чтива в воскресное утро? Наверное, многое...

В отличии от предыдущего романа "Шаги по стеклу", который настолько не понравился, что сложно передать цензурной лексикой, в данном романе сюжет и главный персонаж заинтересовали с первых строк аннотации и не разочаровывали на протяжении первых страниц. Со всем своим цинизмом и недоверием я позволил себе на несколько десятков минут заново поверить в безусловный талант автора, найденный мной в строках "Осиной фабрики". Детальное описание секты, её канонов, размышления о религии и материальном, описанное простым и лёгким для чтения слогом — достаточно импонировало и позволяло двигаться по страницам книги, незатейливо разглядывая её скучное содержание. Этот факт открылся, примерно на одной пятой романа и не покидал меня до самого конца произведения.

Тема секса не единожды фигурирует в творчестве автора. В различных тонах и упоминаниях. Данный роман не стал исключением и более того, данная тематика стала чуть ли не одним из столпов на котором держится сюжетная линия в разных проявлениях её блеклого повествования. Пускай это будет полной степенью лицемерия, но у него не выходит делать это органично. Как это было у Паланика, Миллера, Буковски и т.д. и т.п.

Сюжет развивается вяло и недраматично. Нет переживания главной героине, которая при встрече с людьми вечно чеканит вызубренные фразы про секту и праздник, дополняя через её уста выдуманную автором вселенную, в попытке погрузить в детали читателя. Не погружает... Лишь создаёт впечатление, что этот диалог появился просто потому что Бэнкс подумал, что нужно отшлифовать историю. Дать ей больше граней. Только поэтому появляется второстепенный персонаж и происходит диалог. Фразы о секте, сексе и поисках. Снова встреча с персонажем на пару страниц и повтор тех же слов, другими словами... Скучно. Жаль, что путь у героини не получился длинной в рассказ, а я не умею забрасывать скучные книги... Хорошая сторона состоит в том, что детализация и уклад жизни в секте довольно интересны в своём содержании. Зависть к предводителю сектантов не знала границ, ибо он так же не знал, что такое идти на работу в утро дождливого понедельника. Ненавидеть мир, жизнь и себя в день получения зарплаты. Листать вакансии и понимать насколько я бездарен. В отличии от меня, на страницах книг, он обладал неограниченной властью трактовки слов своего бога, живущего в нём самом. Практично. Удобно. Легко.

Завидую...

Касательно столкновения с реальным миром во время путешествия главной героини, о нём можно упомянуть, что оно происходит ожидаемо напряжённо, но снова слишком неинтересно. От встречи с полицейскими до просмотра кассет с пикантными видео... От пробитого потолка гамаком, до меча трансформеров из телевизора... Вопросы принятия себя, сексуальности, феминизма и общего выбора. Непринятие чужого и навязывание своего. Ожидаемое в голове "Мг...", чередующееся словом "Ага..." во внутреннем диалоге, просматривая глубину страниц посредственной книги.

Лучшее, что есть в этом произведении, помимо простого и читаемого языка — скопище мыслей по поводу общепринятого устройства общества, его несовершенству и отсутствию возможностей всё изменить. Хотелось бы ответить автору, словами его же персонажа из книги:

"Убирайся с глаз долой. Если впредь захочу тебя видеть, то лишь для того, чтобы выслушать твои покаяния и извинения. " (с)

Точка.

Как на творчестве данного автора, так и в рецензии.

Рекомендую читать только для любителей инцеста, сект и лёгкого слога, при условии прочтения всех книг созданных Ч. Палаником. Другого варианта не вижу... Зря потратите время

Читайте хорошие книги!

чем мне нравится и внушает уважение писатель Бэнкс, так это тем, что стилистика у него достаточно узнаваема (насколько я могу судить, читая переводы), а вот тематика разнообразна так же, как разнятся на вкус мармелад и тушеное мясо. и то, и другое вкусно, но по-разному.
"Умм..." знакомит читателя с внутренним миром (и видением окружающего мира) молодой девушки, родившейся в малочисленной религиозной секте.
по ходу развития сюжетной линии барышня выходит за рамки тесного мира секты и так называемой семьи в большой мир, в вавиЛондон (промелькивает в тексте такое занятное название).
читатель наблюдает за крушением одних идеалов и укреплением других. занятно и поучительно.
у истоков секты стоит, как водится, просвещенный, гуру, пророк и тэдэ и тэпэ, который, конечно же уронил свой образ в глазах Исиды (главную героиню звали именно так) ниже плинтуса.
в целом, книга достаточно предсказуема, но этим не лишила меня ожидаемого удовольствия от прочтения. таки Бэнксовский юмор и стиль изложения делают свое черное дело

Ну бывает же, что в трейлер к бестолковому и пустому фильму втискивают все самые удачные моменты и гэги, которые производят благоприятное впечатление и мотивируют посмотреть целиком, — вот так у меня с этой книгой и её аннотацией. Хотя как раз-таки аннотация, кричащая об адептке, которую безобидная секта отправляет в большой город, должна была заранее навести на мысли о том, что неминуемо окажется внутри: шутки в духе «Джорджа из джунглей» и встречи деревенской харизматки со всеми более-менее шокирующими городскими типажами — Порноактерами, Неформалами, Похотливыми Дальнобойщиками, Скинхэдами и т.п. Насчет типажей я не промахнулась, а вот с юмором все обстоит еще хуже, чем можно было предположить.

В лучшем случае шуточки взяты как будто из ситкома или студенческого общежития, где в силу прогрессирующего полового созревания у коллектива еще в ходу хиханьки про скунсов, «техасский чили» и пр. Но в основном похожее в ходу у авторов юмористического фэнтези — или, что хуже, у авторов фанфиков по юмористическому фэнтези. Сходство усугубляется тем, что героиня, не будучи типичной мэри сью, всё-таки является этой самой мэри сью. Суперспособность представлена всего лишь лечением с помощью наложения рук, внешне тоже не Барбарелла, зато все остальные признаки — неуёмная острота языка, вера в Предназначение, даже посох и шляпа — на месте. Да, этот момент смутил меня больше всего — вместо обещанного искрометного и проницательного шотландца подсунули как будто отечественную авторшу, в смищной манере пишущую о каких-нибудь ведьмах с замашками провинциальных кавээнщиц. Как и положено мэрисьюшной свите, второстепенные герои выглядят сплошь комично-недоразвитыми.

Все, конечно, не так утрированно плохо; роман вполне остросюжетен, несмотря на то, что Страшная Тайна, за которой героиня гоняецца, ясна как день с самого начала. И никто не требует от Бэнкса быть как Бэнкси в его отрезвляющем цинизме. И любвеобильный лидер секты похож на Отца Йода из древней хиппанско-религиозно-музыкальной формации Ya Ho Wha 13. И сам замут с сектой и всем тем, на чем она зиждется, если не мудр и не остроумен, то уж не безынтересен точно. И не то чтоб я была ценительницей ваще-прям-абсурдного юмора. Но как только вспоминаются эти нелепые шутки про «инструмент», прыщи, грязную одежду; а также раздражающие перифразы — «изыскания в области эпикурейства» вместо «кулинария», «любители выуживать сентенции покойных родных» вместо, по видимому, «спириты», — короче, как только дело касается контекста, а не фабулы, я пас. И да, я редко настолько пас.