Всеобщая история бесчестья

Борхес не моралист, ему не свойственно нравоучения и скорбь о упадке моральности человека.
Борхес не пророк, он не занимается гаданием на кельтских рунах или кофейной гуще страстей человеческих.
Борхес не историк, для него не характерен концептуалистский взгляд на ход вечности и наделением ее магических свойств.

Но кто такой Хорхе Луис Борхес?

Он литературовед, знает как оживить текст и видит его когнитивные основы.
Он философ, каждый его рассказ представляется одним потоком аллегорий, параллелей и размышлений.
Он критик, ставит под сомнение любое утверждение, проводит сопоставление и предлагает свой конструктивный вывод.
Он психолог, ему интересен мотив и причина; он видит что и к чему, а потом и зачем; он пытается это понять и объяснить.

История бесчестья и история вечности не так далеки друг от друга, как это может показаться на первый взгляд.
Человек грешен, спору нет. Да и зачем? Без бесчестья и низости людской морали не было бы о чем поговорить; и по сути не было о чем писать. Все это превращается в один вечный круговорот. Круговорот страстей и мыслей Человека. Почему? Потому что мы можем оспорить чувство времени, но нам будет трудно опровергнуть понятие времени. Все есть суть одного потока секунд и дней, могут повторяться ситуации, но не сама история.

В одном мгновении можно познать сущность вечности, просто зайдя в один отдаленный район своего города, куда твоя нога ни разу не ступала, и просто оглянуться вокруг и увидеть красоту мелочей, их конфигурацию. Это земля была здесь четыреста лет назад, есть сегодня и будет послезавтра. Меняется наше восприятие, но действительность своей материальной сути не меняет.
Можно спорить, можно ругаться. Мне нравится Борхес-литературовед, Борхес-философ, Борхес-критик и Борхес-психолог. Он делает сложное простым, он не боится быть саркастичным. Теперь я знаю, что есть кёнинги и как метафора помогает нам в жизни; где Аристотель дал маху в своей поэтики; представляю размах деяний Вдовы Чинга и как мафия может быть сильнее государства; представляю ход мировых философских размышлений о вечности, циклах и времени.
Борхес в любой из своих ролей не даст заснуть.

Есть эпохи подъема, есть эпохи расцвета, а есть эпохи упадка. Но все они есть одна суть настоящего. Об этом эссе Борхеса.
Все относительно, об этом он прямо не говорит, но четко подразумевает. Это видел я.
Краткость – сестра таланта, Борхес подтверждает это выражение на все сто один процент.

Коротко и лаконично. Каждый рассказ как выстрел, всегда в десятку.
И вроде бы в современном мире уже многому перестаешь удивляться, но описанные ситуации поражают и оставляют тягучее послевкусие.

Хорхе Луис Борхес, один из самых загадочных и интеллектуальных писателей XX века, создал в своей книге «Всеобщая история бесчестия» своеобразную мозаику из биографий, легенд и вымышленных анекдотов, посвящённых миру лжи, предательства, порока и аморальности. Но, как и всё у Борхеса, этот сборник гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Сборник включает в себя истории, которые посвящены экстраординарным, странным и нередко преступным личностям. Это герои, которые нарушают законы морали и человеческого общества, но в которых прослеживается внутренняя трагедия или неожиданная философская глубина. Здесь соседствуют лживый проповедник, пират, дикарь и мошенник, а сам стиль написания напоминает хроники, анекдоты или записи старинных трактатов.

Борхес представляет каждую историю так, будто она часть давно забытой легенды или исторического документа, найденного на пыльных полках библиотеки. Этим он создает атмосферу таинственности и придаёт тексту необыкновенную достоверность.

В «Всеобщей истории бесчестия» чувствуется стремление Борхеса к лаконичности. В его текстах нет лишних слов, но есть богатство деталей. Он словно приглашает читателя в интеллектуальную игру, где многое остается за пределами написанного. Его язык изыскан, но не тяжеловесен; он умеет завораживать своей простотой и тонкими аллюзиями на культуру, историю и литературу.

Каждая история как будто парит на грани вымысла и реальности, что делает их похожими на аллегории, мифы или философские притчи.

За внешним блеском историй о пороках и преступлениях Борхес исследует природу человеческой судьбы, свободы и нравственного выбора. Эти «антигерои» часто оказываются не столько бесчестными, сколько жертвами обстоятельств, культурных норм или своей страсти к жизни. Писатель напоминает нам, что история человечества полна таких противоречий, и ставит вопрос: «Что есть добродетель, а что бесчестие?»

«Всеобщая история бесчестия» — это книга для тех, кто любит размышлять над текстами, для поклонников Борхеса и тех, кто готов отправиться в путешествие в его интеллектуальный лабиринт. Она коротка по объёму, но невероятно насыщенна по содержанию. В ней можно найти философские размышления, исторические аллюзии, тонкий юмор и даже лёгкую грусть.

Пишу статьи в историко-литературном канале - "Эстетика Времени"