Отзывы на книги автора «Хорхе Ливрага»

Давно не получал такого удовольствия от чтения.
Книга совсем небольшая, написана чрезвычайно лаконичным и ясным языком, при этом эрудиция автора позволила ему соблюсти аккуратность при рассуждении на темы, которые требуют аккуратности. Вначале насторожила некоторая эклектичность повествования: тут тебе и индуизм, и алхимия, и античность, и упоминание буддийской самбхогакаи всуе. Но вскоре с удивлением обнаруживаешь какую-то внутреннюю логику. Автор не просто валит всё в кучу, его синтезы и обобщения действительно воспринимаются как труд, которым он щедро делится с читателем, причем делает это доступнее некуда. Сама книга посвящена элементалам и во многих чертах воспроизводит известный трактат Парацельса, только обладает более удобоваримым и не таким кучерявым языком.
В общем, это одна из тех маленьких и очень простых книг, после прочтения которых внутри складывается ещё один кирпичик, помогающий, помимо прочего, связать между собой различные интеллектуальные пласты и сделать итоговую картинку ещё более цельной. Иной раз от толстой книги нет такого остатка. Этим она напоминает «Аспекты мифа» Элиаде.

Неплохие теоретические выкладки о месте и роли элементалов в нашем мире несколько омрачаются стандартным их фольклорным описанием. У автора в 20 веке все духи выглядят так, как они были впервые описаны в Средние века, что наводит на мысли, что Ливрага знаком с предметом понаслышке, лишь творчески переосмыслив существующую популярную литературу и добавив туда нью-эйджевской эзотерики.

В 50-60 годах, аккурат в то время, когда Кастанеда в мексиканской пустыне жевал мескалито, Ливрага вовсю увлекался теософией и продвигал её по многим странам Южной Америки. Казалось бы - кактусы близко! Но нет. Он решил остаться теоретиком. "Элементалы" от этого проигрывают другим книгам о духах, ещё, к сожалению, не написанным. :-)

Достоинством книжки является то, что она маленького объёма (около 100 страниц).

Меня всегда интересовали тайны и история древнего Египта, но читать какую-то специальную литературу не было времени, а может, не стану скрывать, было просто лень. На прочтение этой книги меня с подвигла, как это ни странно, красивая обложка с изображением саркофага фараона Тутанхамона, а также мне захотелось узнать, какое отношение город Фивы имеет к Древнему Египту. Я всегда думала, что Фивы - город древних греков. Хорхе А. Ливрага в своем труде делится своими мыслями, понятиями и исследованиями в области Древнего Египта и представляет историю и хронологию совершенно с другой стороны и более древнюю. Фивы он рассматривает ни как обычный древний город, а скорее в эзотерическом смысле, как отражение неба на земле.Фивы - это Город живых и Город Мертвых, которые разделяют священные воды Нила. На восточном берегу в Городе живых люди живут и готовятся к смерти в гармонии со Вселенной. Городу мертвых на западном берегу автор уделяет особое внимание, довольно подробно рассказывая о жреца, религии, мумификации, саркофагах, гробницах и храмах. Все это очень интересно, захватывающе, каждое слово автора имеет определенный смысл, и все дополняется красивыми красочными иллюстрациями. Единственное, что осталось для меня непонятным - это то, что автор пытается каким-то образом связать Древний Египет и древние цивилизации Атлантиды, о которых, в отличие от первого, существуют только предположения и теории. Несомненно, что в истории Древнего Египта остается много тайн и загадок, которые человечеству, возможно, никогда не суждено разгадать. И, думаю, именно поэтому у человека никогда не пропадет интерес к изучению истории и тайн Древнего Египта.

Эта книжечка "представляет собой часть уже забытого видения мира, видения гораздо более естественного и чистого, чем то, которое в моде сегодня".

Так же как археологу трудно представить себе первоначальную форму вазы по осколку, который он держит в руках...чтобы понять Жизнь в любом из ее проявлений, физических или метафизических, необходимо ставить под сомнение, пересматривать и очищать всю нашу шкалу ценностей, иметь силы сражаться за то, во что мы верим, и выступать против того, что наш разум считает ложным."

Автор, известный философ Х.А. Ливрага, рассказывает о невидимых существах: гномах, эльфах, феях, русалках, которых мы привыкли ассоциировать исключительно с детскими сказками, о том, что у животных и растений тоже есть душа, о том, что существуют духи природы.

В те времена, когда дети были детьми, взрослые взрослыми, старики стариками, — в те времена бабушки, независимо от того, имели ли они университетские дипломы и благородное происхождение или не умели читать, рассказывали своим внукам истории о духах Природы, прекраснейшие истории, героями которых были русалки, гномы, феи, эльфы и которые описывали их внешность и образ жизни, их чудеса и явления.

Конечно, можно в это верить, можно не верить, но почитать, безусловно, интересно. Ведь

"Мы люди не потому, что у нас человеческие лица, а потому, что у нас есть Душа".

На книгу Дмитрия Баянова "Леший по прозвищу обезьяна" вы не найдёте отзывов, потому что она максимально научна, автор делится с читателем заслуживающим уважением полетом мысли, аналитических способностей, открытий и находок. Там во всем прослеживается работа могучего разума, то, что отличает человека от животного. И потому она не может быть интересной и популярной в обществе говорящих мартышек. А вот такие книги болтунов и фантазеров у нас в почете. Сколько рецензий, сколько лайков! Людям подают откровенный бред, а они его смакуют и нахваливают. Если бы господин Хорхе Анхель просто поделился своим опытом и описал его максимально подробно и научно, как любой честный и откровенный исследователь времен эпохи Возрождения, то его труды можно было бы бережно хранить в личной библиотеке и перечитывать время от времени, поскольку это был бы какой-никакой, но всё же человеческий опыт. Однако автор обычный балабол. У него нет никакого научного подхода к сбору, анализу и подаче материала. Просто начитался всякой философской и мистической мути и гонит очередную нью-эйдж пургу. Прискорбно, что люди это читают и нахваливают.

Сразу хочу оговориться для тех, кто захочет мне возразить. Я не считаю, что мир элементалов не существует. Более того у меня есть личный опыт контакта с существами из других планов бытия. Именно поэтому я хорошо понимаю, что всё написанное здесь Ливрагой - обычная галиматья философов теоретиков. Особенно позабавила часть, где автор дает нам наставления о том, как увидеть невидимых существ.

Мир вокруг нас действительно очень разнообразен, обширен и многомерен. Мы воспринимаем лишь ту часть, которая соответствует уровню наших вибраций. Здесь нет ничего таинственного и непостижимого. Глаза не могут видеть ультрафиолет и инфракрасное излучение, но другие приборы на это способны, в том числе фотоаппарат. Точно также и обстоит дело с миром чувств. Пока мы используем стандартные инструменты в нашем распоряжении, весь мир о котором здесь пытался рассуждать Ливрага - останется для нас скрытым. Если же наши инструменты познания будут иметь более широкий диапазон восприятия, всё загадочное, тайное и мистическое станет вполне очевидным. Здесь нет никакой мистики, это обычная наука.

Для большинства людей увидеть мир элементалов трудно, практически невозможно. Причина этого в грубости их вибраций. Для того, чтобы чувства обострились и подключили способности улавливать изменения на уровне энергии и информации, в первую очередь нужно следовать более чистому образу жизни. Он подразумевает правильное общение, правильное питание и правильное действие. Питание здесь крайне важно. Мясоеды вряд ли смогут достичь такого уровня, на котором можно получать информационные сообщения от существ из другой реальности. А потому для человека на грубом и животном уровне сознания весь этот мир будет закрыт от понимания.

Советы пойти в лес ночью и ловить там гномов выглядят в высшей степени комичными. Автор не понимает, что без изменения общего уровня вибраций, без изменения уровня сознания - человек не поднимется на другой уровень восприятия. А это значит, что он будет фантазировать и придумывать в голове встречу с незнакомыми существами, не имея возможность получить живой опыт. При этом он нарисует именно те смехотворные образы, которые были собраны из фольклора и просто переписаны здесь Ливрагой. Таким образом автор является обычным сказочником и фантазером, который создаёт все условия для того, чтобы люди и дальше пребывали в мире нелепых фантазий и заблуждений. Как я уже писал в своих предыдущих рецензиях, когда дело касается мистики и магии, мы ожидаем от автора еще более строгого и научного подхода. Иначе искушение гнать очередную хренотень будет настолько сильным, что мы получим очередной выпуск журнала Оракул.