Отзывы на книгу «Древние скандинавы. Сыны северных богов»

Прежде всего и именно в самом начале, хочу сказать спасибо Mracoris за отличную идею лотерии "Дайте две!" и за эту книгу в виш-листе)

Почему для прочтения из трех вариантов я выбрала именно "Древние скандинавы"? Я люблю историю, одно время интересовалась мифами и историей язычества, ну а главное, я очень люблю музыку норвежских и шведских групп, которые в своих песнях воспевают древних богов.

Чего я ждала от книги - прежде всего очень интересовало " Хильда Эллис Дэвидсон реконструировала целостную картину представлений об окружающем мире бесстрашного северного человека, создавшего пантеон языческих богов и превыше всего ценившего боевую славу и толкование мудрых рун." Для реконструкции этой картины автор провела анализ археологических отчетов, рисунков, сохранившихся с того времени, рассказывая и поясняя обычаи древних скандинавов начиная с времен неолита и заканчивая 1000 годом нашей эры, становлением Христианства.
Не буду лукавить, читалось тяжело. Прежде всего из-за трудно произносимых названий и их большого количества. В первой половине книги описание рисунков, предметов и захоронений шли один за другим, в итоге чего в голове у меня была полная каша. Тем не менее, множество интереснейших фактов подвергли меня в шок. Не смотря на то, что я не первый раз об этом слышу (подобное встречалось в описаниях и других стран), я каждый раз удивляюсь этой масштабности. Например:

Рисунки в целом значительно больше реального размера самих животных – длина одного изображения касатки из района Лейкнес составляет более 8 метров.

Но даже восьмиметровый рисунок, сделанный скандинавами в эпоху неолита, кажется маленьким по сравнению с описание захоронений - человека сжигали, помещали в место захоронения, строили деревянный дом, а потом его сжигали! Сколько же сил, времени и средств было на это потрачено!

Судя по результатам раскопок, которые проводил в Уппсале Линдквист, умершего короля вместе с товарищем или рабом сжигали в деревянном доме.

Даа, не хотела бы я быть товарищем правителя в этот момент)

Уже в эпоху викингов распространилось захоронение в кораблях - для более бедных людей использовались куски кораблей, а правителей хоронили в целых судах:

тех, кто правил в Уллтуне, Венделе, Вальсгерде и Туне в Альсике, хоронили в кораблях, которые вытаскивали на берег и опускали в могилы, превращая суда во впечатляющих размеров гробы. Хотя многие из этих погребений были разграблены или неправильно раскопаны, сохранившихся свидетельств достаточно, чтобы показать всю грандиозность этих захоронений.

Вы представляете себе это? Похоронить человека (естественно не простого землевладельца, а проявившего себя при жизни воина или правителя) в корабле! Да не просто корабль закопать, а с кучей вещей!

В состав погребального инвентаря входили кровати, сани, повозка, несколько тщательно украшенных горшков и животные, убитые, чтобы отправиться вместе с покойным в мир мертвых. Рядом с судном, захороненным в Гокстаде, были найдены скелеты двенадцати лошадей и шести собак, а на самом корабле лежал павлин. В Осеберге обнаружили останки пятнадцати лошадей, быка и четырех собак, причем многие из них были обезглавлены, а в Ладби – одиннадцати лошадей и четырех собак.

Потрясающе! В прямом смысле этого слова!

Кстати, в книге приведены довольно интересные иллюстрации, описываемых предметов.

Ну а в конце книги я уже увидела и знакомые имена, и истории, и читать сразу легче стало)
P.S. Дочитав до конца, включила музыку и, взглянув на обложку альбома, сразу поняла, что же на ней изображено))

Тык)

А для тех, кому стало интересно, вот ссылочка на клип этой чудной шведской группы, в котором воспевается Тор (бог грома и бурь)

Эта небольшая книжка дает весьма неплохой срез мира древних скандинавов, основанный на знаниях, полученных в результате исследования археологических памятников Скандинавии и письменных источников.

Как пишет сама автор монографии, это не просто исследование, это «первая осторожная попытка изучения религиозного символизма Северной Скандинавии». Действительно, максимальное внимание автор уделяет именно истории религии в Скандинавии, начиная обзор с анимизма и шаманизма (первые сведения о которых находят в наскальных рисунках палеолита и неолита), и заканчивая пантеоном богов Асгарда.

Пещеры, гробницы, дольмены, курганы, храмы, священные места, тайники, клады, сокровища извлеченные из торфяных болот, служивших местом принесения жертв, предметы быта, украшения, оружие, орудия труда, камни с вырезанными изображениями… Каждый описываемый объект/предмет скрупулезно рассматривается и анализируется автором, каждый узор/рисунок/надпись расшифровывается, насколько это возможно.

Значительное место отводится погребальной обрядовости, как в развитии в разные периоды времени, так и в привязке к местности, ведь именно погребальные обряды служили отражением практически всего жизненного пути человека.

Все сведения изложены кратенько, доступно и сопровождаются многочисленными иллюстрациями.

На самом деле, разумеется, эта книга оставила о себе мысли и впечатления, но вот же незадача, объединить это всё в какой-то связный отзыв, оказалось сложнее чем я думала. На исторические книги вообще наверное сложно писать рецензии, ибо что тут оценивать? Разве что правильную подачу фактов. Но это к историкам. А простым смертным вроде меня, которые историю собственно и пытаются хоть немного изучить по таким книгам, можно оценить лишь степень понятности, что ли? Ну вот собственно с понятностью в данной книге всё прекрасно.

Вполне доступно рассказывается и даже показывается на фотографиях и зарисовках то, что известно учёным о жизни в Скандинавии, начиная с древних времён, откуда до нас дошли лишь наскальные рисунки, и заканчивая эпохой викингов, про которую известно уже прилично. Правда, про все эти эпохи рассказывается довольно кратко. Хватает для того, чтобы составить общее впечатление, но подталкивает к тому, чтобы зарыться в тему поглубже. К примеру про тех же викингов я ещё надеюсь прочитать что-то более обстоятельное.
На самом деле, скандинавы очень интересный народ, и хоть от европейского влияния никуда не деться, но устройство их религии и соответственно история и быт также полны только им свойственными фишками. TheAbyss уже упоминала о захоронениях в кораблях, лодках.. А я хочу заметить, что также и представления о загробном мире тоже довольно таки отличались от европейских. Ну про Вальхаллу все знают. А ещё, если у европейцев в аду царит жара, то у скандинавов - это льды и туманы.

А ещё неожиданно тронуло в самом начале, когда рассказывали о первобытных охотниках, несмотря на то, что они убивали животных для проживания, но относились к ним с уважением и уже тогда беспокоились о том, чтобы животные не вымерли. Ну по-своему беспокоились конечно. С помощью обрядов и магических рисунков, которые должны были обеспечить плодородие их жертв, дабы те не вымерли. Но удивило, насколько природой заложено было в человеке жить в симбиозе с ней. Созидать, а не разрушать. Надеюсь современное общество когда-нибудь окончательно вернётся к этому пониманию, ведь даже наши далёкие предки способны были это понять.

Я изрядно обожглась об талмуд Хейвуда о викингах, а потому долго и подозрительно дула на прекрасную книгу Хильды Дэвидсон. Интуиция кричала во весь голос, что автор с таким именем должен написать нечто очень стоящее по вопросу... и я решилась. Не зря.
Книга чудесная. Сразу оговорюсь, что она носит обзорный характер, но это её ни капельки не делает менее интересной. Строго говоря, эта книга не о викингах. Она о верованиях язычников в Скандинавии от неолита до эпохи викингов. Тема редкая и вкусная. Замечательно показана преемственность верований от одной эпохи к другой, и тут же рядом идут странные обрывы в церемониях и символах культа. Одни исчезают, другие появляются. Иногда исчезнувшие ритуалы выныривают из тьмы веков много времени спустя, чтобы вплестись в новый культ.
В своей работе Дэвидсон основывается на специфическом материале. Основным источником знаний о раннем северном язычестве служат наскальные изображения и погребения людей. Автор рассказывает обо всём этом увлечённо, ярко, но предположения делает осторожно. И это огромный плюс книги.
Иногда мне не хватало обоснования гипотез, но, помним, что исследование обзорное.
Заинтересовало предположение автора о том, что обычай приносить в жертву рабов на похоронах знатных особ эпохи викингов пришло из славянских земель. Но в книге совершенно отсутствует хоть какое-то объяснение такой версии. Не считать же объяснением, что до Вендельской эпохи людей в жертву на похоронах не приносили?
Очень понравились яркие, подробные описания наскальной живописи. Я никогда не задумывалась о том, как скандинавские наскальные рисунки отличаются от тех, что находят во Франции, например. Автор очень умеренно строит гипотезы, но читатель может сам подумать,зачем на отвесной скале вырезано изображение касатки, или почему ритуальные колесницы и корабли пусты?
И даже глава об эпохе викингов преподнесла мне сюрприз. Оказывается, на корабле из Осеберга были найдены кости...павлина! И я теперь не могу не думать, как этот павлин там очутился.
Книга увлекательная, очень занимательно, вкусно читается. И побуждает читать по вопросу ещё. Прекрасно подойдёт для первого знакомства с культурой и религией древнего языческого Севера.

Думала, что это будет чем-то из серии “Повседневной жизни”, ну или хотя бы наподобие этого. Но на деле оказалось, что это зубодробительная книжка-справочник (фи).
Здесь рассказывается о нескольких периодах жизни древних скандинавских народов, на которые ее условно можно поделить, начиная с первобытных времен и заканчивая эпохой ранних викингов. Все, что делает автор, так это канцелярским языком описывает могилы и детальность религии. При том, что подобными штуками привлечь мое внимание легко на раз-два, здесь я получила лишь поверхностный срез. Ощущение, как от экскурсии, состоящей из информации, скачанной с Википедии (утрирую) и рассказанной замученной этой жизнью и предметом изучения экскурсоводом.
Все это странно, ведь автор - уважаемый специалист и другие тут отзывы положительные, но чего душой кривить, если я вымучивала последние страницы?
Самая интересная часть книги (это ее конец, ха) - это самое начало, когда речь идет о наскальной живописи. Этот мизерный островок в море скуки был моей усладой. А так единственным развлечением было рассматривать иллюстрации, хотя если вам попадется та же электронная версия, что и у меня, то это будут черно-белые зафейленные сканы.
Короче, я расстроилась. Ожидала чего-то большего, хотя уж точно никогда не стоит чего-то ждать. В итоге уж лучше перечитать “Легенды Севера” от Оливии Кулидж. Внешне серия “Центрополиграфа” про древние народы смотрится занятно, но после этого труда желание ознакомиться с ней практически потухло.