Отзывы на книгу «Злой дух Ямбуя. Последний костер»

Зря я так долго бегал от Злого духа Ямбуя!
Книга великолепна!
Да, возможно, она не блещет литературными достоинствами, возможно характеры героев раскрыты не полностью, возможно описания иногда затянуты. Но это ровным счетом ничего не значит перед одним большим достоинством этой книги.

Она настоящая. На страницах живут и будут еще долго жить настоящие люди, которые совершают настоящие поступки и делают большое дело. Читая Федосеева, который на удачу оказался не столько писателем, сколько исследователем и первопроходцем, попадаешь в мир, где всё ясно и просто. Где черное -черное, а белое- белое. Наивный взгляд? Да, конечно. Но иногда такой взгляд нужен, чтобы держаться нужного курса, чтобы понимать к чему стремится.

Вот возьмись за такую тему тот же Геласимов и возможно книга с литературной точки зрения была бы лучше, но уверен, что не приобрела такой искренности и силы. Хотя повесть "Последний костер", особенно заключительные страницы написана с исключительной силой. Простые, сильные слова о важных вещах.

В сборник включены две книги.
Первая "Злой дух Ямбуя" - таежный детектив с необычным злодеем и губителем душ человеческих. И вторая книга " Последний костер", рассказывает о жизни и подвигах эвенка Улукиткана, которые долгие годы оказывал неоценимую помощь в исследовании просторов Сибири. Хотя можно с уверенностью сказать, что книга не только об Улукиткане, но и о всем народе эвенков.

Сюжетно эти книги никак не связаны, более того "Последний костер" - это последняя книга об Улукиткане. Так что, если очередность книг, для вас вопрос принципиальный, то лучше взять другое издание.
Как и во всякой хорошей книге в этих произведениях несколько слоев.

Первый, самый красивый и впечатляющий, это описание природы. Когда читаешь про высокие горы, глухие таежные леса, быстрые реки, а также про разное зверье, начинаешь задыхаться от окружающего асфальта и бетона. Хотя по опыту скажу, что удовольствие от просторов через неделю притупляется и очень хочется принять горячую ванну. Дело привычки.

Второе - это рассказ о людях, имен которых, кроме специалистов уже не помнит. Геодезисты, топографы, геологи и многие другие. Люди, которые заложили основу промышленного могущества нашего государства. Наверное эти люди и подумать не могли, что через век, все эти богатства будут служить совсем другим людям и целям.

Федосеев старается рассказывать о бравых парнях, покорителях Сибири. Все они хорошие и сильные люди, преданные своему делу. Правда писатель упоминает об очень некрасивом эпизоде, как бы говоря читателю, что он в курсе кто чего стоит на самом деле. Но зачем писать о людях, о которых и вспоминать не хочется.

Третий слой книги - рассказ о коренных жителях Сибири. Об их быте и укладе, о том как эти люди нашли гармонию с природой. С одной стороны автор понимает, что никакие соображения о сохранности самобытности и уникальности коренных народов не остановят захват этих земель. Федосеев пытается доказать, что несмотря на то, что эвенки нашли свой путь, их жизнь была тяжела и полна лишений. И советская власть несет им только благо. При этом понимает, что не очень то получается и автор делает, своего рода, посильный вклад в сохранение памяти о людях живших тут многие века. Федосеев кстати очень правильно говорит о том, что так называемые малые народы, это не отсталые народы, а потомки уникальных цивилизаций, о которых уже никто ничего не узнает.

Замечательная книга о прекрасных людях. С радостью продолжу знакомство с творчеством писателя.

Федосеев и Улукиткан

После просмотра обеих экранизаций «Угрюм-реки», захотелось ещё чего-нибудь таёжного, — в духе ставших для меня настоящими открытиями повестей Владимира Арсеньева, — и я вспомнил о книге Григория Федосеева, дожидавшейся своей очереди на книжной полке.
Повесть «Злой дух Ямбуя» отличает глубокое уважение автора к обычаям и верованиям эвенков, их доброжелательности и мудрости, позволявшей им веками выживать в столь суровых условиях. Григорий Анисимович искренне разделяет тревогу своих героев за будущее эвенкийского народа: получив образование, их дети не возвращаются в тайгу, чтобы сделать жизнь в ней современнее и проще, а в поисках более лёгкой доли растворяются в больших городах, утрачивая язык, традиции и охотничьи навыки своих предков. «Надо хорошо думать, чтобы эвенки не уходили от своих стойбищ, где у них всё есть. Чтобы они были хозяевами тайги, умели жить в ней, больше пользы давали. А то молодые бегут от оленьих стад, от пушного промысла, будто в чужой стороне их радость, а не тут. Потому что в школах их учат не тому, что надо эвенку, и они, как марал во время гона на рёв охотничьей трубы, бегут из тайги в городскую жизнь и не понимают, что это худо — бросать своё стойбище, тайгу».
Показательно, что, по сравнению с добрыми и чуткими эвенками, бросающими все свои дела, чтобы, рискуя жизнью, помочь «лючи», настоящими дикарями здесь предстают «цивилизованные» люди, — чёрствые душой и глухие к чужому горю. «Люди должны всегда в беде помогать друг другу, не требуя ничего взамен. Ведь и по вашим законам так же?!»
За долгими разговорами у ночных костров раскрываются драматичные истории жизней этих неутомимых и в чём-то наивных «мужчин тайги». Озлобленного каюра Ильи, у которого русские похитили и бросили на погибель в тайге молодую жену. Глухого охотника Карарбаха, обладающего поистине звериным чутьём. Бессменного проводника и верного друга Федосеева Улукиткана, его красавицы-жены Ильдяны и их детей...
«Злой дух Ямбуя» — это увлекательный дневник путешественника, записки бывалого охотника, яркие зарисовки этнографиста и динамичный, кровавый детектив в одном флаконе. Фабулу повести составляет не только долгая и опасная битва инженеров-геодезистов и их проводников с неуловимым убийцей, но и столкновение старого и нового, — вековых суеверий и верований эвенков с современным мировоззрением, которое пытаются привить им их новые друзья, видя, как непросто сломить страх таёжных жителей перед могущественными ду́хами, одним из воплощений которых они считают ямбуйского людоеда.
В общем, первое знакомство с творчеством замечательного советского классика выдалось более чем интересным и удачным!

Наконец я начала полноценное знакомство с творчеством писателя, о котором столько слышала с самого детства. Но я никак не ожидала, что книги Федосеева такие потрясающие. Меня поразил удивительный литературный талант автора, его чуткое отношение к природе. В принципе, можно всего этого ожидать от писателя. Но Федосеев изначально не было писателем, он им стал благодаря усердному ведению дневников во время своих путешествий по Восточной Сибири. Наверное поэтому я и ожидала, что текст будет суховат. На самом деле язык очень красивый. Ты словно оказываешься в книге, в глухой тайге. Не помню, кто из писателей сказал (кажется Набоков) "высшая награда писателя это превращение читателя в зрителя". Так вот, Федосееву удалось превратить меня в зрителя, настолько яркими были "картинки" во время чтения.

Что касается сюжета, мне кажется, в аннотации довольно точно отражена канва книги. Но для меня "Злой дух Ямбуя" никак не "мистический детектив". Разве может быть мистикой вера в духов коренных народов? Мне сложно поверить в отказ старика Карарбаха от своей веры в Харги. Я бы больше поверила, что пришлый "лючи" признает существование духов в этой глухой тайге. Из того, что мне известно о взаимоотношениях русских, которые селились на Амуре, с нанайцами - они перенимали традиции коренных народов и "кормили духов" во время рыбалки, например. Другое дело, что язычество и анимизм отваливались от коренных народов сами по себе с приходом цивилизации. Но выжить в тайге без какой-либо веры, мне кажется нереально. В этом отношении я авторуне поверила - как так? "лючи" открывает глаза мудрому эвенку и чуткому охотнику глаза, на то, что все, во что он верил иллюзия? Не верю... Интересно, было ли так на самом деле, ведь книга то автобиографическая, как и все произведения Федосеева, или автор добавил отказ от веры в духов, потому что хотел сам, чтобы так произошло? А может потому что время такое было и каждый русский товарищ считал своей обязанностью просвещать древних людей? Или этого требовала советская литература?

Во всех остальных отношениях книга потрясающая. Одна из лучших, которую я прочитала в этом году. А Федосеев попадает в список моих самых любимых писателей.

В моем случае, эта книга забралась куда подкорку головного мозга и вытряхнула с «пыльных антресолей» все мои воспоминания детства.
Такие родные и прекрасные запахи и звуки Сибири.
Низкорослые лиственницы, вековые сосны, прекрасные кедры, щедро одаривающие шишками. Как хочется снова уткнутся носом в кедровую шишку и, вдыхая запах смолы, точно белка выколупывать самые вкусные в мире орешки.
Нет ничего щедрее тайги.
Любимая голубика - сочная и сладкая, крупная и бардовая брусника и самая тошнотная ягода морошка.
Грибов видимо-невидимо.
Собирай, осторожно ступая по мягкой как перина земле. Чав-чав-чав. Слышаться шаги грибников. Ноги утопают во мху, не забывают прыгать по кочкам.
А вокруг красота и тишина. Только дятел монотонно постукивает по дереву.

Красиво, но не безопасно. Болота, дикие звери, а иногда и люди. А еще не дающий расслабится, страх остаться один на один с этой манящей, но пугающей природой.
Здесь именно она хозяйка.
Ведь если повезет остаться не съеденным зверьем, есть вероятность быть съеденным мошкарой – такой же дикой и безжалостной.
Один против нее ты не воин, жалкое ничтожество, потребитель, которого пустят в расход, засосут и даже не дадут спокойно разлагаться.
Страшно?!
Вот и правильно. Злой дух не дремлет, а очень тихо посапывает, скрываясь за надежным деревом или ветвистым кустом.
"Злой дух Ямбуя", для меня не детектив. Это страшная история о вторжении человека на чужую территорию. И только эвенки там свои. Потому что они вынянчены в тайге, как в колыбели. Свои дети, играющие по правилам. Знающие о жизни и умеющие гораздо больше нас.

Мне так интересно было пожить с ними, что оказалось мало.
Книга страшная, трагическая, но у меня остались самые теплые воспоминания. Как жаль, что книга уже закончилась.

Немного красоты моей Родины...

Только он, лес, умеет обласкать загрубевшие в походах сердца путников, вернуть им силы, разбудить в человеке нежность,мечту, принести ему ощущение радости жизни, иногда утраченное в борьбе с трудностями.

Не читала эту книгу - смотрела, словно фильм! Вдыхала пряные запахи тайги, слушала её звуки, непрошено тревожные и переливчато радостные... Гладила чудесного пса Загря по его густой шерсти и почтительно подавала табак для раскуривания трубок бывалым мудрым старикам-эвенкам Лангре и Карарбаху...

Давненько не зачитывалась я подобной славностью, честно. С детства, пожалуй, ещё со времён Д. Даррелла, Д. Лондона и Д. Кервуда. И то иначе было, ведь у Федосеева о своём, родном пишется.
Слог прекрасный, живописный, природе тайги в нём вольготно дышится. Герои настоящие, не надуманные, исконные. За развитием сюжета не просто следишь, к нему привязываешься. Приклеиваешься сосновой смолой. От слова абсолютно.

Лихорадочно думаю о чём же рассказать в первую очередь: о загадке пропавших людей? О мохнатом воплощении "злого духа Ямбуя"? Об удивительной народности эвенках? О человеческой стойкости на уровне подвига? Или об этом приключении... ? Или о том, когда герой...?
Понравилось всё, без исключения!

Захлёбываюсь восторгом от только что совершенного литературного путешествия. Быт и нравы древнего племени, сколько нового и удивительного узнала! Дружба, взаимопомощь и следование справедливости - как отрадно понимать, что такие люди существовали, что они есть, что они делают своё дело, свою работу, без пафоса и неуместной бравады...

Советская проза, говорите? Ни в коем случае! А впрочем, да, советская! Та, которая от слова добрая, нравственная, мужественная.

Дальше...