Прыжок волка. Очерки политической истории Чечни от Хазарского каганата до наших дней

Почему решил прочитать: библиография Садулаева. Ранней осенью 2018-го был очарован ведантским романом "Иван Ауслендер" . Решил ознакомится со всей библиографией Садулаева. Пока ни одна его вещь к уровню "Ивана Ауслендера" даже не приблизилась. Прочитал "Таблетку", , "Илли", "Учение Дона Ахмеда" и вот теперь "Прыжок волка" дилетантский исторический нон-фикшн о политической истории Чечни.

"Трактат Лаудаева содержит разнообразные исторические, фольклорные, этнографические сведения; некоторые уникальны, другие общеизвестны, третьи сомнительны. Выводы Лаудаева как исследователя порой субъективны, даже предвзяты."

Садулаев как будто про свой "Прыжок волка" писал.
История Чечни, да и всего Кавказа от хазаров до наших дней с позиции коммуниста по идеологии, юриста по профессии и шутника в душе.
Субъективно, предвзято, спорно. Но написано легко, читать интересно, объём небольшой.
Книга составлена из цикла статей, печатавшихся в журнале "Однако".
История разделена на условные периоды по имени государственного образования, правящего на Кавказе в определённый период времени:
Хазария;
Алания;
Орда;
Кабарда;
Россия vs Имамат;
СССР;
Субъект федерации.

Заинтриговала мысль, что основным товаром во всём мире от древности и практически до 17-18 веков были рабы. В основном славяне. И Великий Шёлковый Путь из-за этого основали, и Генуя с Венецией только этим и промышляли. Не говоря уж обо всех остальных — хазарах, аланах и Орде.
Этот тезис удивительным образом перекликается с тезисом из "Непобедимого солнца" Пелевина :

"...слово «slave», раб, происходит от латинского «славянин». Оно означало славянского пленника – восьмой-десятый век, набеги Священной Римской Империи, огромные массы захваченных в рабство гражданских лиц. Это еще до татар. Мы были неграми до того, как это стало модно – славянские рабы котировались в Западной Европе так же высоко как сегодня русские жены."

Когда рассказ переходит от седой древности к двадцатому веку, количество шуток и анахроничных сравнений уменьшается, а владение материалом растёт.
Как золотой век Кавказа резонно поданы послесталинские годы, вплоть до развала СССР.
Узнал много нюансов про период чеченских войн. Оказывается, внутри страны было столько разнонаправленных сил!
В финальных Выводах автор резюмирует создание чеченского государства под сугубо внешним протекторатом, не вмешивающимся в дела республики:

"...в Путине чеченцы увидели воплощение своей многовековой мечты — турецкого султана. То есть такого султана, который их прикрывает от внешних напастей и дарует формальный статус подданных, а сам далеко и во внутреннюю жизнь чеченцев не вмешивается. В свое время некоторые чеченцы были готовы даже Гитлера принять в этой роли, но Путин оказался лучше Гитлера."

7(ХОРОШО)

Это очень нужная и важная книга.
Это написанная доступно и максимально отстранённо от всевозможных споров и дебатов книга об истории народа, который в данный момент служит красной тряпкой для огромной доли населения нашей страны - и, признаюсь, для меня в определённой степени тоже. Автор - сам чеченец - старается очистить её от налёта фолк-хистори, фальсификаций, необоснованных версий. Он стремится не кормить ни чеченских, ни русских, ни каких-либо ещё националистов и опираться только на факты - пусть и в довольно смелых своих предположениях.
И самое потрясающее здесь - основная мысль книги. Чеченцы - это не кровожадные варвары. Чеченцы - это не сверхчеловеки, которым суждено править миром. Это один из народов России, по разным причинам зашедший в своём историческом развитии достаточно далеко, чтобы нуждаться в национальном государстве, вот и всё. Можно согласиться, можно не согласиться, но книгу прочитать можно и нужно - просто потому, что она как минимум полезна для понимания народа, с которым нам всем вместе придётся жить, как бы мы к этому ни относились.

Абсолютно тенденциозная, антиисторичная книга. Первая половина книги посвящена попыткам прилепить выдуманных чеченцев то к Хазарскому каганату, то к Монгольской империи. Да не было тогда никаких чеченцев и не надо вводить читателей в заблуждение.
Рукой Садулаева при создании этой книги водило чувство неполноценности, исторической несостоятельности его народа. Как, чеченцы не существовали тысячу, две тысячи лет назад? Ничего, говорит Садулаев, исправим, придумаем. Это обычная траектория любого националиста. Пусть он будет даже как Садулаев мелкий и в либеральный горошек. Вот в малороссийских учебниках уже рассказывают, что украинцы, как нация, ровесники неандертальцев. А Садулаев придумал свою историю своего маленького, но "такого гордого" народа. Который окончательно сложился только в первой четверти 20-го века.
Наработанный Садулаевым псевдоисторический подход можно с легкостью применить к любой исторической ситуации. Ну представим себе такую:
"Это было на заре вихрастой юности человечества. Небольшие прайды проворных австралопитеков растекались по плодородной африканской саванне. Но что это за стайка обезьянолюдей облюбовала небольшой гористый уголок вдали от антилопьих троп и бегемотьих пастбищ? И как гордо они несут свои поросшие клокастой шерстью головы, обмениваясь гортанным раскатистыми криками! Поневоле залюбуешься этими экземплярами обезьянолюдей. А, так это же предки одного "великого" кавказского племени!"