Меня поймут лет через двести.

Сергей Есенин

Я чувствую себя просветленным. Не надо мне этой глупой шумливой славы, не надо построчного успеха. Я понял, что такое поэзия.

Сергей Есенин

Необходимое пояснение. Сергей Александрович из заявленной к исследованию «четвёрки» мне наименее близок. Конечно, неприятие это чисто субъективное, но сделать с ним, этим неприятием, я ничего не могу. Оно несёт в себе какую-то «лунную» составляющую: чётко и вразумительно объяснить, чем Есенин так попал в авторскую «опалу», я не в силах. Может, дело в облике Поэта, слишком уж, на авторский взгляд, феминизированном. Может, его поэзия – опять же, на чисто субъективный авторский взгляд, чересчур «плаксивая» и «упадническая» – не находит должного отклика в душе. Может, самопозиционирование Поэта как «похабника и скандалиста», с одной стороны, и его внешность «лапочки», с другой, вызывает непримиримый диссонанс… Опять же, сомнительный морально-нравственный облик Героя, вольно (что вероятно) или невольно (не без помощи самого Сергея Александровича) насаждённый и прочно укоренившийся в коллективном бессознательном.

Одним словом, Есенин для меня – «не Колчак».

Однако – странная метаморфоза: стоит есенинской поэзии облечься в музыкальную форму, обрести мелодичный контекст, такая песня для меня – всегда шедевр! Вероятно, поэтом-песенником Есенин, овладей он искусством музыкальной грамоты, был бы гениальным.

Плюс к тому, его прижизненная (да и посмертная), несмотря на полуофициальный запрет его творчества, слава – предельное доказательство, что в творчестве Сергея Александровича «я чего-то не понимаю». И отказывать величайшему русскому Поэту быть причисленным к одноимённой плеяде только по основанию личной неприязни – квинтэссенция бреда выскочки-злопыхателя…

Масла в огонь подливает и поразительное откровение, пришедшее ко мне в далёком 1992-м году как результат, полученный в ходе одного из психологических тестов, что по соционическому типу я сам – … «Есенин»!

Глава 1. Размышления к вопросу ректификации гороскопа Есенина

Сергей Александрович Есенин родился (21 сентября) 03 октября 1895 года в селе Константиново Рыбновского района Рязанской области, 54°51′53″ СШ 39°36′02″ ВД [1¹].

В ректификационных целях исследуем даты бракосочетаний и рождения детей Есенина согласно официальной историографии.

Изряднова А.Р.: В 1914 году вступил в гражданский брак с Анной Романовной Изрядновой, 1891 года рождения, 21 декабря 1914 года родившей первенца Есенина, сына Юрия.

Несколько слов о понятии «гражданского брака» в контексте дореволюционной эпохи Российской империи. В сегодняшних реалиях под гражданским браком в бытовом общении подразумевается фактическое сожительство, незарегистрированный брак без официальной регистрации в органах ЗАГСа. В сущности, это же понимание презюмировалось в дореволюционной России, где вплоть до декабря 1917 года процедура оформления брака носила канонический, церковный характер. Правительство молодой революционной республики, осуществив в первые постреволюционные годы принцип отделения церкви от государства, взяло на себя обязанности обеспечивать юридически взаимоотношения между супругами с помощью светского законодательства, поэтому единственной формой брака стал брак, заключённый в органах ЗАГСа.

Учитывая, что Есенин с Изрядновой вступили в «гражданский» брак в 1914 году, когда официальным браком признавался исключительно церковный, говорить о его правовой легитимности вряд ли возможно; в сущности, Есенин и Изряднова проживали в незарегистрированном браке, сожительствовали.

В этом ключе представляется сомнительной целесообразность оценки сожительства Есенина с Изрядновой в ректификационных целях. При этом автор не располагает точными сведениями о начале фактического совместного проживания героев повествования.

К сожалению адептов западной классической астрологии ректификация будет производиться исключительно техниками Джйотиш (индийской астрологии). Подобный выбор обусловлен исключительно авторской убеждённостью в методологической простоте ректификационного блока Джйотиш в сравнении с западной классической астрологией, если во главу угла ставить преимущественно событийный, не астропсихологический, контекст ректификации. Джйотиш здесь, как автомат Калашникова в стрелковом вооружении – прост, надёжен и безотказен.

Для взыскательных читателей, незнакомых с искусством Джйотиш – небольшое пояснение из теории аспектов в индийской астрологии.

Все планеты в индийской традиции образуют т.н. 1-й и 7-й аспекты. Если, например, Венера расположена в Тельце, то 1-м аспектом она аспектирует знак своего стояния – Телец и 7-м аспектом – Скорпион, противоположный знаку её стояния.

Сатурн, Юпитер и Марс обладают «повышенным спектром аспектации».

Так, Сатурн, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 3-й и 10-й аспекты. К примеру, если Сатурн расположен в Водолее, то его 1-й аспект придётся на Водолей, 3-й аспект – на Овен, 7-й аспект – на Льва и 10-й аспект – на Скорпиона.

Юпитер, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 5-й и 9-й аспекты, то есть всегда аспектирует знак своего стояния (1-й аспект), знак, противоположный своему стоянию (7-й аспект) и знаки стихии своего стояния (5-й и 9-й аспекты). Так, если, например, Юпитер расположен в Деве, то 1-м аспектом он аспектирует знак своего стояния – Деву, 7-м аспектом – Рыбы, противоположный знак её стояния, 5-м аспектом – Козерог и 9-м аспектом – Телец, знаки стихии своего стояния (в примере – Стихии Земли).

Наконец, Марс, помимо 1-го и 7-го аспектов, формирует 4-й и 8-й аспекты. В частности, если Марс будет располагаться в знаке Близнецы, то он сформирует 1-й аспект на Близнецы, 4-й аспект – на Деву, 7-й аспект – на Стрелец и 8-й аспект на Козерог.

Ретроградная планета соответствующим образом аспектирует как знаки своего стояния, так и знаки, предшествующие ей по ходу движения.

Теперь – непосредственно о методологии. В основе всех предсказательных и соответственно ректификационных техник Джйотиш стоит принцип т.н. «двойного транзита Сатурна и Юпитера», как основных хронократоров – управителей времени. Вот что по этому поводу постулирует доктор К.-Н. Рао: «как только с человеком происходит что-то значительное, Юпитер и Сатурн в транзитах играют решающую роль. Это и есть двойной транзит, о котором я говорю. Однажды старый мудрый астролог сказал мне, что этот транзит может действовать следующим образом:

а) когда Сатурн благословляет и Юпитер даёт;

б) когда Сатурн хмурится и Юпитер защищает;

в) когда Сатурн причиняет мучения и Юпитер не защищает;

г) когда Сатурн и Юпитер объединяются для разрушения».

Знать бы ещё, когда (при каких положениях или в каких знаках) Сатурн и Юпитер действуют строго определённым образом согласно предложенной градации – цены бы такому Знанию не было! Автор, во всяком случае, таковым, к сожалению, не владеет. Но это так, лирика…

Райх З.Н.: 30 июля 1917 года (то есть до декретов Советской власти, отменявших церковный брак – Ломов) Есенин венчается с Зинаидой Николаевной Райх, 03 июля 1894 года рождения, впоследствии родившей 11 июня 1918 года старшую дочь Есенина, Татьяну, и 03 февраля 1920 года, второго сына Есенина, Константина, в дальнейшем непризнаваемого Есениным своим. 19 февраля 1921 года Поэт подал заявление о разводе с Райх.

Построим гороскоп на 30 июля 1917 года.

Гороскоп венчания Есенина и Райх

Директный Сатурн в 12-м градусе Рака формирует первый аспект на Рак, третий – на Деву, седьмой – на Козерог и десятый – на Овен. Директный Юпитер в 14-м градусе Тельца формирует первый аспект на Телец, пятый – на Деву, седьмой – на Скорпион и девятый – на Козерог. Таким образом, под двойным аспектом Сатурна и Юпитера находятся Дева и Козерог. Следовательно, если 7 дом гороскопа Есенина занимала Дева либо Козерог, подпадающие под двойной аспект Сатурна и Юпитера 30 июля 1917 года, то Лагна гороскопа Есенина может располагаться в Рыбах или Раке соответственно.

Данкан Изадора: 02 мая 1922 года Есенин вступает в брак с Изадорой Данкан, 27 мая 1877 года рождения, детей в браке не было.

Гороскоп на 02 мая 1922 года выглядит так.

Гороскоп брака Есенина и Данкан

Ретроградный Сатурн в 9-м градусе Девы формирует первые аспекты на Деву и Льва (по ретроградности), третьи – на Скорпион и Весы (по ретроградности), седьмые – на Рыбы и Водолей (по ретроградности) и десятые – на Близнецы и Телец (по ретроградности).

Ретроградный Юпитер в 18-м градусе Девы формирует первые аспекты на Деву и Льва (по ретроградности), пятые – на Козерог и Стрелец (по ретроградности), седьмые – на Рыбы и Водолей (по ретроградности) и девятые – на Телец и Овна (по ретроградности).

Таким образом, под двойным аспектом ретроградных Сатурна и Юпитера находятся Дева и Лев, Рыбы и Водолей, а также Телец. Следовательно, если 7 дом гороскопа Есенина занимали Дева, Лев, Рыбы, Водолей или Телец, подпадающие под двойной аспект ретроградных Сатурна и Юпитера 02 мая 1922 года, то Лагна гороскопа Есенина может располагаться в Рыбах, Водолее, Деве, Льве или Скорпионе соответственно.

При этом в контексте даты брака с Райх, и первый (с Райх), и второй (с Данкан) браки Есенина объединяет единственное совпадение – в обе даты под двойной аспект Сатурна и Юпитера подпадала Дева. При условии, что Дева в гороскопе Есенина занимает 7 дом, Лагна гороскопа Есенина в Рыбах – отличная рабочая версия дальнейших изысканий.

Толстая С.А.: 18 сентября 1925 года Есенин вступает в свой последний брак, продлившийся менее трёх с половиной месяцев, закончившийся трагической кончиной Поэта в петроградской гостинице «Англетер», с внучкой графа Толстого, Софьей Андреевной Толстой, 25 апреля 1900 года рождения, детей в браке не было.

Гороскоп на 18 сентября 1925 года выглядит следующим образом.

Гороскоп брака Есенина и Толстой

Директный Сатурн в 19-м градусе Весов формирует первый аспект на Весы, третий – на Стрелец, седьмой – на Овен и десятый – на Рак. Директный Юпитер в 20-м градусе Стрельца формирует первый аспект на Стрелец, пятый – на Овен