Послушаем, например, Рильке, в момент, когда он наделяет созерцаемое им дерево частицей своего необъятного существования Пространство вне нас захватывает и переделываетвещи:Если ты хочешь дать истинную жизнь дереву,Подари ему внутреннее пространство, топространство,Что живет в тебе. Окружи его принуждениями.Оно безгранично и станет по-настоящему деревом,Только если переродится в лоне твоегосамоотречения. пространстве. В этом случае мы, последовав совету автора, подчинились бы простым правилам перцепции, проявили бы «объективность» и отключили воображение. Но дерево, как всякое реальное существо