Отзывы на книгу «К западу от Эдема. Зима в Эдеме. Возвращение в Эдем»

Рассказывать о старой фантастике иногда очень сложно. Хотя бы потому, что обычно принято говорить про это сквозь призму времени. Дескать, читал и обожал в детстве, потом вырос, перечитал, вернулся в те самые времена, когда эскимо было вкусным, а трава зеленой. Что делать, когда то эскимо ты не пробовал, а трава тебя и сейчас радует красками? Как выразить свои эмоции, когда ты читаешь книги 60-80-х годов в новом тысячелетии?
Благодаря "Азбуке" мы получили возможность прочитать трилогию Гаррисона в красивом переплете. Да, я тот самый человек, который выбирал книгу только по аннотации и картинке на обложке. А там я видел динозавров с обещаниями, что те, дескать, научились мыслить. В моей голове рисовались интересные картинки про иерархию среди диплодоков и бронтозавров, велоцирапторов и игуанодонов... Но реальность оказалась несколько иной и куда более фантастичной. А что если не все динозавры вымерли? А что если где-то на далекой территории спокойно живет себе разумная раса ящеров? Они ходят на двух ногах, у них есть свой язык, они строят города и активно развивают биотехнологии. Но с людьми, теми самыми, первобытными, они еще не знакомы. А когда все-таки познакомились, то оказалось, что обе расы нашли друг в друге отсталых в развитии зверей, с которыми можно взаимодействовать только с помощью копий и стреляющих палок. В общем, враги нашли друг друга.
Но старт сюжета по большей части пошел с того момента, когда иилане (так называют себя ящерицы) берут в плен человеческую особь - мальчика по имени Керрик. Тут можно провести параллели с Маугли, котрого воспитывали волки. И если у волков была какая-то любовь и забота, то Керрику в этом плане было все-таки сложнее, ибо он постоянно находился на грани жизни и смерти. Но в итоге спустя десяток лет человек выучил язык иилан и стал ассоциировать себя с ними. Пока Гаррисон не ввел в сюжет других людей, попавшими в плен к иилане. Это и зародило чувство сомнений в душу Керрика. Кто я - ящер или человек?
В книге собраны все три романа цикла. На мой взгляд, самый полный и интересный именно первый роман. В нем было все - и страх, и ненависть, и любовь, и побег, и борьба. Два следующих романа по сути являются описанием перемещений туда-сюда. Там опасно, нужно перебираться. Там холодно, пора уходить. Там иилане, пора драться. Конечно, появляются новые персонажи, старые персонажи обзаводятся семьями... И если честно, то именно за людьми в этих романах следить не очень интересно, а вот читать о разумных ящерицах в разы занятнее. У них своя иерархия, свои законы. Они смогли обуздать природы и сделать город из деревьев и травы, свои телевизоры, камеры слежения, стреляющие оружия и многое другое. И если бы Гаррисон все-таки пошел в детали мира иилан, а не в описание быта людей, то я бы оценил цикл гораздо выше. В итоге накал страстей потерялся, люди как жили, так и живут себе, а иилане... А про иилане лучше прочитать самим, все-таки книга того стоит. Хоть она и не про динозавров. 7/10.

А что случилось, если множество лет тому назад динозавры не вымерли и дали иную ветвь эволюции? Гарри Гаррисон пытается дать ответ на этот вопрос. По моему скромному мнению, получилось у него это превосходно.

Прежде всего, цикл поражает проработанностью цивилизации ийланов — разумных человекоподобных ящеров, которые во много раз превосходят людей по развитию в науке. В их жизни присутствует очень строгая иерархия, где каждый, будь то безмозглый фарги или же ученый-генетик ийлане, строго знают свое место. И неповиновение карается мгновенной смертью. Кстати о биологических экспериментах — здесь они превосходят даже достижения нашей современности: живое оружие, огромные лодки, которые можно вырастить, как морское животное, организмы, делающие подобие снимков… И это только вершина айсберга.

Но столкновение с человеком вносит в их жизнь огромные перемены. И начинается война.

Если говорить о персонажах, то здесь их огромное количество. Но больше всего внимания уделено Керрику — мальчику, попавшему в плен к ийланам в семилетнем возрасте и выросшим среди них. Он овладел в совершенстве их сложным языком и стал своеобразным мостом между человеком и ящером. Ему присуще практичное мышление ийлану, которое не раз выручило его в непредвиденных ситуациях. Ведь как говорят: хочешь победить врага, научись мыслить как он. А для тану, привыкших действовать впопыхах, такое качество действительно необходимое.

Очень интересный конфликт в столкновении двух противоположных сил в лагере самых ийлану: духовной, представленной заповедями Угуненапсы, и научной. Консервативный ум ящеров, заточенный под повиновение, просто не мог понять и принять перемены, поэтому всякое «инакомыслие», предлагаемые Дочерями Жизни, воспринимал как неповиновение. И в этом плане мне понравилась старая ученая Амбаласи, которая не только заинтересовалась возникшей «религией» и попыталась ее осмыслить, а даже помогла дать ей дальнейшее развитие в будущем.

О трилогии можно сказать еще много приятного и интересного, уж очень разносторонними получились книги. А для меня это стало своеобразной отдушиной в чтении.

Тот случай, когда идея, не была до конца реализована.Если первая часть трилогии просто шедевр от которого у меня были мурашки по коже, то вторая часть это просто добротно, а третья часть, так вообще весьма средняя. Увы

Уж не знаю, как так получилось, что эта трилогия Гарри Гаррисона не попала мне в руки раньше. Но думаю, всему своё время. История, созданная Гаррисоном в восьмидесятых годах XX века, рассказывает нам о том, что могло бы быть, если бы в своё время динозавры не умерли, а продолжили эволюционировать.

Ненависть… всему виной всегда ненависть. И она всегда всё разрушает. Даже то, что создается во имя ненависти, всегда неизбежно разрушается.

Развитая раса иилане’ и человечество только ступившее на путь цивилизации. Казалось бы, более мудрые могли бы помочь более слабым и поддержать их. Но нет, сыграло роль огромное различие в образе жизни, в строении тела, в привычках. И вот она — извечная проблема взаимоотношения культур: одни не желают понимать и принимать, другие — предпочитают поступать точно также.